ولابل

البَلْبَلَةُ والبَلْبَالُ: الهمُّ، ووَسْواسُ الصدرِ. والبُلْبُلُ: طائرٌ. والبُلْبُلُ من الرجال: الخفيفُ. وتَبَلْبَلَتِ الألسنُ، أي اختلطتْ. وتَبَلْبَلَتِ الإِبلُ الكلأَ إذا تتبّعتْه فلم تدعْ منه شيئاً.

لبلة بالموحدة الساكنة وهي كورة عظيمة بالأندلس منها أبو جعفر أحمد بن يوسف بن علي بن يوسف الفهري اللبلي المقرئ النحوي اللغوي أحد مشاهير أصحاب الشلوبين وروى عنه الوادياشي وأبو حيان وابن رشد ولد سنة 623 ، ومات بتونس سنة 691 ، ومن مؤلفاته شرح فصيح ثعلب وشرح أدب الكاتب لابن قتيبة والبغية في اللغة وهذه عندي وله كتاب في التصريف ضاهى به الممتع ترجمه غير واحد من العلماء

أُبُط : جمع إِباط

تأبَّطَ يتأبَّط ، تأبُّطًا ، فهو مُتأبِّط ، والمفعول مُتأبَّط تَأَبَّطَ كِتَاباً : وَضَعَهُ تَحْتَ الإِبْطِ تَأَبَّطَ الوَلَدَ : حَضَنَهُ، رَبَّاهُ وتَأَبَّطَ شرًّا: لقب ثابت بن جابر، عَدَّاء عربيّ جاهلي

أبطأَ / أبطأَ بـ / أبطأَ على / أبطأَ عن / أبطأَ في يُبطئ ، إبطاءً ، فهو مُبطِئ ، والمفعول مُبطَأ به أبطأ الشَّخصُ: بطُؤ، تَوانى، تَثاقل ولم يُسْرع، تأخّر أبطأ بالعمل وغيره/ أبطأ في العمل وغيره: أخَّره لا تبطئ في إنجاز عملك أبطأ على الشَّخص وغيره/ أبطأ عن الشَّخص وغيره: تأخّر عليه أبطأ على نجدة جاره بدون إبطاء: فورًا؛ بدون تأخير أَبْطَأَ فِي إِنْجَازِ عَمَلِهِ : تَأَخَّرَ

آباط : جمع إِبط

تأبُّط : مصدر تأَبَّطَ

الجمع : أُبُط الإباط : ما يُجعل تحت الإبْطِ من ثوب أَو نحوه

مُتأبَّط : اسم المفعول من تأَبَّطَ

مُتأبِّط : فاعل من تأَبَّطَ

مصدر تَأَبَّطَ تَأَبُّطُ المِحْفَظَةِ : وَضْعُهَا تَحْتَ الإِبْطِ

(فاعل مِنْ تَأَبَّطَ ) جَاءَ مُتَأَبِّطاً ذِرَاعَهُ : وَاضِعاً إِيَّاهُ تَحْتَ إِبْطِهِ

بكسر الهمزة وسكون الباء، جمع آباط ، وهو من الإنسان باطن التكف. يذكر ويؤنث. (فقهية)

وضعها تحت إبطه '' تأبَّط ذراعَ صديقه''.

تأخّر عليه أبطأ على نجدة جاره.

تأخّر عليه '' أبطأ على نجدة جاره'' ° بدون إبطاء.

وَضَعَهُ تَحْتَ الإِبْطِ .

أدخله تحت إبطه الأيمن وألقاه على منكبه الأيسر.

البذور التي تنمو بين الساق وذُنَيْب الورقة.

تَأَخَّرَ.

بطُؤ، تَوانى، تَثاقل ولم يُسْرع، تأخّر '' {وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبْطِئَنَّ} [ق] ''.

أخَّره ''لا تبطئ في إنجاز عملك''.

حَضَنَهُ، رَبَّاهُ.

تأبَّطَ يتأبَّط ، تأبُّطًا ، فهو مُتأبِّط ، والمفعول مُتأبَّط :- • تأبَّط كُتُبَه وضعها تحت إبطه :- تأبَّط ذراعَ صديقه. • تأبَّط الثَّوْبَ: أدخله تحت إبطه الأيمن وألقاه على منكبه الأيسر.

أبطأَ / أبطأَ بـ / أبطأَ على / أبطأَ عن / أبطأَ في يُبطئ ، إبطاءً ، فهو مُبطِئ ، والمفعول مُبطَأ به :- • أبطأ الشَّخصُ بطُؤ، تَوانى، تَثاقل ولم يُسْرع، تأخّر :- {وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبْطِئَنَّ} [قرآن] . • أبطأ بالعمل وغيره/ أبطأ في العمل وغيره: أخَّره :-لا تبطئ في إنجاز عملك. • أبطأ على الشَّخص وغيره/ أبطأ عن الشَّخص وغيره: تأخّر عليه :- أبطأ على نجدة جاره:- • بدون إبطاء: فورًا؛ بدون تأخير.

إِبْط / إِبِط :- جمع آباط : باطن المنكب في الإنسان والدَّوابّ، وباطن الجناح في الطَّير. واللَّفظ (يذكَّر ويؤنَّث) :-شعر الإبْط ، - يحمل كتبه تحت إبْطه :- • ضرب آباطَ الإبل: أجهدها في السَّير، - ضرَب آباطَ الأمور: عرف بواطنها. • إبط الزَّهْرة: (النبات) البذور التي تنمو بين الساق وذُنَيْب الورقة.

تأَبَّط الشيءَ: وضعه تحت إبْطِه . و تأَبَّط الثوبَ: أَدخله من تحت إِبْطِه الأَيمن، فأَلقاه على مَنْكِبه الأَيْسر. و تأَبَّط المرأَةُ الطفلَ: حَضنَتْه وتولَّت تربيته. وتَأَبَّطَ شرًّا: لقب ثابت بن جابر، عَدَّاء عربيّ جاهلي. والنِّسبة إليه: تَأَبِّطِيّ .

الإبط : باطن المَنْكِب والجَناح. و الإبط ما رَقَّ من الرَّمل. و الإبط سفح الجبل. (يذكَّر ويؤَنَّث) . وإبط الزهرة: البُزُور التي تنمو بين الساق وذُنَيْبِ الورقة. والجمع : آباط . وقالوا: ضَرَبَ آباطَ الأُمور: أي عَرَف بواطنها.

تأبط - تأبطا 1- تأبط الشيء : وضعه تحت إبطه . 2- تأبط الثوب : أدخله من تحت إبطه وألقاه على منكبه. 3- تأبط الولد : حضنه ورباه.

أ ب ط: الإبْطُ بسكون الباء ما تحت الجناح يذكر ويؤنث آباط و تأبَّطَ الشيء جعله تحت إبطه

الإباط : ما يُجعل تحت الإبْطِ من ثوب أَو نحوه. والجمع : أُبُط .

الإبط - ج، آباط 1-1- باطن الكتف. يذكر ويؤنث. 2- باطن الجناح. 3- سفح الجبل.

أبطأ - إبطاء 1- أبطأ : تأخر، تمهل، لم يسرع. 2- أبطأ عليه بالأمر : تأخر.

أَبطأَ : بَطُؤَ. يُقال: أَبطأَ عليه: تأَخَّر. وأَبطأَ به: أَخَّره.

الشعر الذي ينمو تحت الإبط من الذراع , وإزالته من سنن الفطرة

إباط 1-ما جعل أو حمل تحت الابط

إزالة شعرالإبط