يبلي

أبلى / أبلى في يُبلي ، أَبْلِ ، إِبْلاءً ، فهو مُبْلٍ ، والمفعول مُبْلًى :- • أبْلى الثَّوبَ ونحوَه أخلقه ، أتلفه بالاستعمال الطويل ، جعله رثّا . • أبْلى الهمُّ فلانًا : دهمه وحلَّ به . • أبْلى اللهُ المؤمنين بلاءً حسنًا : أنعم عليهم بالنَّصر :- { وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاَءً حَسَنًا } . • أبْلى في الحَرْب ونحوها : اجتهد فيها ، أظهر فيها بأسًا :- أبلى الطالبُ في الامتحان :- • أبلى…

يقال: ناقةٌ بِلْوُ سَفَرٍ بكسر الباء، وبِلْيُ سَفَرٍ، للتي قد أبلاها السفر. والجمع أَبْلاءٌ. والبلْوَةُ أيضاً بالكسر والبِلْيَةُ مثله. والبَلِيَّةُ والبَلاءُ واحدٌ والجمع البَلايا. والبَلِيَّةُ أيضاً: الناقةُ التي كانت تُعْقَلُ في الجاهلية عند قبر صاحبها، فلا تُعْلَفُ ولا تُسْقَى حتّى تموت. وقامت مُبَلِّياتُ فلانٍ يَنُحْنَ عليه، وذلك أن يَقُمْنَ حولَ راحلته إذا…

" بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته : اخْتَبَرْته ، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إذا جَرَّبَه واخْتَبَره . وفي حديث حذيفة : لا أُبْلي أَحداً بَعْدَك أَبداً . وقد ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَرْتُه فأَخْبَرني . وفي حديث أُم سلمة : إنَّ مِنْ أَصْحابي مَنْ لا يَراني بَعدَ أَن فارَقَني ، فقال لها عمر : بالله أَمِنْهم أَنا ؟، قالت : لا ولن أُبْلِيَ أَحداً بعدَكَ أَي لا أُخبِر بعدَك…

أبلى / أبلى في يُبلي ، أَبْلِ ، إِبْلاءً ، فهو مُبْلٍ ، والمفعول مُبْلًى أبْلَى في الأَمر : اجتهد فيه وبالغ أبْلَى فلاناً : اختبره أَبلاهُ عُذْراً : اجتهد في الاعتذار إليه حتى رَضِيَ أبْلَى الثوبَ : أَخْلَقَهُ وأتلفه بالاستعمال الطويل ، جعله رثّا أبْلى الهمُّ فلانًا : دهمه وحلَّ به أَبْلَى فِي الحَرْبِ بَلاَءً حَسَناً : أَظْهَرَ فِيهَا بَأْسَهُ وَشَجَاعَتَهُ أبْلى اللهُ المؤمنين بلاءً حسنًا :…