ـِ أَرْباً: عقَدَه وشدَّه وأحكمه. يقال: أَرَبَ العُقْدة.( أَرِبَ ) العضوُ ـَ أَرَباً: قُطِع أو سَقَطَ من الجُذام ونحوه. ويقال منه: أَرِبَ فلانٌ. وـ بالشيءِ: كَلِفَ به ولزِمه. وـ في الشيءِ وبه: درب، وصار ماهراً بصيراً. وـ عليه بكذا: قويَ واستعان. وـ إليه: احتاج وافتقر فهو أرِبٌ، وأريبٌ.أَرُبَ) ـُ أَرابةً، وإرْباً: كان ذا دهاء وفطنة، فهو أرِيب.( آربَ ) عليه إيراباً: فاز. وـ فلاناً مُؤاربة: باراه…
المعجم الوسيط
أَعطاه أُرْبوناً.( تَرَبَّنَ )
أَعطاه أُرْبوناً.( تَرَبَّنَ ): صار رُبَّاناً.( الأُرْبُونُ ) لغة في العُرْبُون. ( ج ) أَرابينُ.( الرُّبّانُ ): رئيس الملاحين. ( ج ) رَبابينُ. ورُبَّان كل شيءٍ: معظمه ومجموعه. يُقال: أَخذه برُبَّانه. ورُبَّان الشباب: أَوّله. ويُقال: افعل ذلك بِرُبَّانه: بحداثته وطراءَته وجِدَّته.( الرُّبَّانِيّ ): الرُّبّان.( الرَّبُون ): لغة في العربون.
اللغة العربية المعاصرة٣
مشتقات الجذر
اللغة العربية المعاصرة
أرابَ يُريب، أَرِبْ، إرابةً، فهو مُريب، والمفعول مُراب
I
أرابَ يُريب، أَرِبْ، إرابةً، فهو مُريب، والمفعول مُراب
• أراب اللَّبنَ: جعله خاثرًا، أو مخضه فخرج زُبدُه.
II
أرابَ يُريب، أَرِبْ، إرابةً، فهو مُريب، والمفعول مُراب (للمتعدِّي)
• أراب الشَّخصُ: صار ذا شكٍّ "{أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ}".
• أراب الأمرُ فلانًا:
1- رابه، سبب له الحيرة والشك "أرابتني رائحةُ الدُّخَّان عندما دخلت البيت-…
اللغة العربية المعاصرة
إرْب
اسم
إرْب [مفرد]: ج أرآب (لغير المصدر) وآراب (لغير المصدر):
1- مصدر أرُبَ.
2- حاجة "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ [حديث]: كان أغلبكم لهواه وحاجته".
3- عقل ودهاء وفطنة "لو لم يكن ذا إرْب لما تخلّص من الورطة".
4- عضو كامل "هذا إرْب مستأصل"| قطَّعه إرْبًا إرْبًا: عضوًا عضوًا أو قطعًا.
اللغة العربية المعاصرة
إرْبة
اسم
إرْبة [مفرد]: ج إرْبات وإِرَب:
1- أَرَب، بُغْيَة وحاجة مُلِحَّة "يُكثر من زيارته لأنّ له إرْبة عنده يسعى إلى بلوغها- {أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ}: البغية في النساء، والمراد في الآية: غير ذوي الحاجة إلى النساء، كالشيخ الكبير والطفل غير المميِّز".
2- مهارة وحذق، براعة، وحيلة ومكر "صاحب إرْبة في الهندسة".
الصحاح في اللغة١
مشتقات الجذر
الصحاح في اللغة
الإِرْبُ
الإِرْبُ:
العُضْوُ.
يقال: السُّجودُ
على سَبْعَةِ
آرابٍ
وأَرْآب
أيضاً. ورَجُلٌ
مُسْتَأرَبٌ
بفتح الراء
أي مَدْيونٌ
كأنّ
الدَيْنَ
أخَذَ
بآرابِهِ. قال
الشاعر:
مُسْتَأْرَبٍ
عَضَّهُ
السُّلْطَانُ
مَديونُ
وَالإِرْبُ
أيضاً:
الدَهاء، وهو
من العَقْل.
يقال: هو ذو
إرْبٍ. وقد
أَرُبَ
يَأْرُبُ
إرَباً
وأَرابَةً
أيضاً.
وفلان
يؤارِبُ
صاحِبَهُ
إذا داهاهُ,
والأّريبُ:
العاقِلُ.
والأِرْبُ
أيضاً:
الحاجَةُ، وفيه
لُغات:…
تاج العروس١
مشتقات الجذر
تاج العروس
الإِرْبُ بالكَسْرِ والسُّكُونِ هو
الإِرْبُ بالكَسْرِ والسُّكُونِ هو : الدهاء والبَصَرُ بالأُمُورِ كالإِرْبَةِ بالكَسْرِ ويُضَمُّ فيقال : الأُرْبَةُ وزاد في لسان العرب : والأَرْب كالضَّرْب . والنُّكْرُ هكذا في النسخ بالنون مضمومة والذي في " لسان العرب " وغيره من الأُمَّهَاتِ اللُغَوِيَّةِ : المَكْر بالميم والخُبْثُ والشَّرُّ والغَائِلَةُ ورَدَ في الحديث أَن النبيَّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الحَيَّاتِ فقال : " مَنْ خَشيَ…
ربَّتت الأمُّ ولدَهَا/ ربَّتت الأمُّ على ولدِها :ضربته بيدها على جنبه قليلاً قليلاً لينام ربَّتت على خدِّه، ربَّت على كتفه: ضربَه عليه ضربًا خفيفًا ليهدأ
معجم المعاني الجامع
مَرأَب
اسم
الجمع : مَرَائِبُ اسم مكان من رأَبَ: مكان إيواء السيَّارات وضع سيارته في المرأب
معجم المعاني الجامع
مَرباة
اسم
الجمع : مَرَابِيّ المَرْبَأة : المَرْبَأ ، مكان المراقبة
معجم المعاني الجامع
مُتَرَبٍّ
اسم
مُتَرَبٍّ : فاعل من تَرَبَّى
معجم المعاني الجامع
مُتَرَّب
اسم
مُتَرَّب : اسم المفعول من ترَّبَ
معجم المعاني الجامع
المَرَبُّ
المَرَبُّ : المِرْبَاب.
و المَرَبُّ المحلّ.
و المَرَبُّ مكان الإقامة والاجتماع .
معجم المعاني الجامع
مربة
مربة
1-المملكة، جمع : مراب
معجم المعاني الجامع
ربب
"الرَّبُّ: هو اللّه عزّ وجل، هو رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وله الرُّبوبيَّة على جميع الخَلْق، لا شريك له، وهو رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ الـمُلوكِ والأَمْلاكِ.
ولا يقال الربُّ في غَير اللّهِ، إِلاّ بالإِضافةِ، قال: ويقال الرَّبُّ، بالأَلِف واللام، لغيرِ اللّهِ؛ وقد، قالوه في الجاهلية للـمَلِكِ؛ قال الحرث ابن حِلِّزة: وهو الرَّبُّ، والشَّهِـيدُ عَلى يَوْ * مِ الـحِـيارَيْنِ، والبَلاءُ بَلاءُ…
معجم المعاني الجامع
مرب
"مَـأْرِبُ: بلادُ الأَزْدِ التي أَخْرَجَهُم منها سَيْلُ العَرِم،وقد تكررت في الحديث؛ قال ابن الأَثير: وهي مدينة باليمن، كانت بها بَلْقِـيسُ.
"
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.