مجيد3
اسممجيد3 [ مفرد ] • المجيد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : العظيم في ذاته ، الكثير الخير والإحسان { رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد } . • الكتاب المجيد : القرآن الكريم { ق والقرءان المجيد } .
صفةمن جذر جدد٥ أحرف٧١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١١٨٬٦٧٠متوسطة
مجيد3
اسممجيد3 [ مفرد ] • المجيد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : العظيم في ذاته ، الكثير الخير والإحسان { رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد } . • الكتاب المجيد : القرآن الكريم { ق والقرءان المجيد } .
مجيد2
اسممجيد2 [ مفرد ] : ج مجاد : رفيع عال عاش حياة مجيدة - قدم عملا مجيدا - تاريخ مجيد .
مجيد1
اسممجيد1 [ مفرد ] : ج أمجاد ومجداء : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مجد : كريم شريف حسن الفعال والخصال والشمائل ، تام كامل متناه في الشرف .
مجد
اسممجد [ مفرد ] : ج أمجاد ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر مجد . 2 - نبل وعز ورفعة وشرف ، عظمة ، مكانة مرموقة امتطى صهوة المجد - المجد أصعب المراقي - لا تحسب المجد تمرا أنت - [ 2070 ] - آكله . . . لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا ° ذروة المجد / ذؤابة المجد : قمته وأوجه - نام على أمجاده : اكتفى بنجاح سابق ، لم يعد يعمل شيئا بعد نجاحه الأول - هو مستدبر المجد مستقبله : هو دائما في شرف وعز . 3 - مكارم مأثورة عن
ماجد
اسمماجد [ مفرد ] : اسم فاعل من مجد . • الماجد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : التام الكامل ، المتناهي في الشرف ، السخي المفضال ، الواسع الكريم ، المنيع المحمود .
مجد يمجد ، تمجيدا ، فهو ممجد ، والمفعول ممجد
مجد يمجد ، تمجيدا ، فهو ممجد ، والمفعول ممجد• مجد الشخص / مجد الشيء : 1 - عظمه وأثنى عليه ، أطراه ، فخمه مجد أعمال الزعيم / فكرة الحرية - فعل ذلك تمجيدا لذكراه - مجده الخطباء والمتحدثون لما قدمه من جليل الأعمال . 2 - نسبه إلى المجد .
مجادة
اسممجادة [ مفرد ] : مصدر مجد .
تمجد يتمجد ، تمجدا ، فهو متمجد
تمجد يتمجد ، تمجدا ، فهو متمجد• تمجد الشخص : تعظم ، ترفع تمجد الله : تنزه - تمجد العالم في حياته وبعد مماته .
تماجد يتماجد ، تماجدا ، فهو متماجد
تماجد يتماجد ، تماجدا ، فهو متماجد• تماجد القوم : تفاخروا وأظهروا مجدهم .
استمجد يستمجد ، استمجادا ، فهو مستمجد ، والمفعول مستمجد ( للمتعدي )
استمجد يستمجد ، استمجادا ، فهو مستمجد ، والمفعول مستمجد ( للمتعدي ) • استمجد الشخص : طلب المجد . • استمجد ضيفه : وجده ماجدا استمجده فقدره حق قدره .
مجد يمجد ، مجادة ، فهو مجيد
مجد يمجد ، مجادة ، فهو مجيد• مجد الشخص : مجد ؛ كان ذا عزة ورفعة وشرف مجد أعضاء هذه الأسرة أبا عن جد - يتغنى العرب بأمجاد أجدادهم - العرب أمجاد بين شعوب العالم - قال علي رضي الله عنه : أما نحن بنو هاشم فأنجاد أمجاد .
مجد يمجد ، مجدا ، فهو ماجد ، والمفعول ممجود ( للمتعدي )
مجد يمجد ، مجدا ، فهو ماجد ، والمفعول ممجود ( للمتعدي ) • مجد الشخص : كان ذا عزة ورفعة وشرف كان في ذروة مجده - ما مجد بآبائه بل بأعماله . • مجده : غلبه في المجد ماجد صديقه فمجده .
ماجد يماجد ، مماجدة ، فهو مماجد ، والمفعول مماجد
ماجد يماجد ، مماجدة ، فهو مماجد ، والمفعول مماجد• ماجد صاحبه : باراه في المجد بلغ شأوا في السؤدد لم يماجده فيه أحد .
م ج د : المَجْدُ الكرم وقد مَجُدَ الرجل بالضم مَجْداً فهو مَجِيدٌ و مَاجِدٌ وقد سبق الفرق بين المجد والحسب في ح س ب وفي المثل في كل شجر نار و اسْتَمْجَدَ المرخ والعفار أي استكثرا منها كأنهما أخذا من النار ما هو حسبهما ويقال لأنهما يسرعان الوري فشبها بمن يكثر في العطاء طلبا للمجد
مجد يمجد
فعل* مجد يمجد: مجدا. 1-كان ذا مجد. 2-ه: غلبه في المجد. 3-الراعي الجمال: علفها وأشبعها.
مجد يمجد
فعل* مجد يمجد: مجدا ومجودا. 1-ت الجمال: وقعت في مرعى كثير. 2-ت الجمال: نالت من العشب قريبا من الشبع.
مجد يمجد
فعل* مجد يمجد: مجادة. كان ذا مجد.
مجد تمجيدا. 1-ه
* مجد تمجيدا. 1-ه: عظمه وجلله وأثنى عليه. 2-ه: نسبه إلى المجد. 3-العطاء: كثره، أجزله. 4-الراعي الجمال: علفها وأشبعها. 5-له من كذا: أكثر له منه.
مجد. ج أمجاد. 1-مص. مجد. 2-عز ورفعة وشرف. 3-أرض مرتفعة
* مجد. ج أمجاد. 1-مص. مجد. 2-عز ورفعة وشرف. 3-أرض مرتفعة.
مَجْدٌ
اسم**مَجْدٌ** \- ج:** أَمْجَادٌ**. [م ج د]. (مص. مَجَدَ). 1. "يَعِيشُ فِي مَجْدٍ" : العِزَّةُ، الرِّفْعَةُ، الْمَقَامُ العَالِي. "الْمَجْدُ هُوَ إِحْرَازُ الْمَرْءِ مَقَامَ حُبٍّ وَاحْتِرَامٍ". (الكواكبي). 2. "مِنْ ذَوِي الْمَجْدِ" : مِنْ ذَوِي الْمَكَارِمِ الْمَأْثُورَةِ.
مُجِدٌّ
**مُجِدٌّ**، ةٌ - ج: ون، ات. [م ج د]. (فَا. مِنْ جَدَّ). "طَالِبٌ مُجِدٌّ" : مُجْتَهِدٌ.
مَجُدَ
فعل**مَجُدَ** \- [م ج د]. (ف: ثلا).** مَجُدَ**،** يَمْجُدُ**، مص. مَجَادَةٌ. [ن. مَجَدَ].
مَجَدَ
فعل**مَجَدَ** \- [م ج د]. (ف: ثلا. لازمتع).** مَجَدْتُ**،** أَمْجُدُ**،** اُمْجُدْ**، مص. مَجْدٌ. 1. "مَجَدَ الرَّجُلُ" : كَانَ ذَا عِزٍّ وَسُؤْدَدٍ. 2. "مَجَدَ جَارَهُ" : غَلَبَهُ فِي الْمَجْدِ.
مَجَّدَ
فعل**مَجَّدَ** \- [م ج د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** مَجَّدْتُ**،** أُمَجِّدُ**،** مَجِّدْ**، مص. تَمْجِيدٌ. 1. "مَجَّدَ الرَّئِيسَ" : عَظَّمَهُ، أَثْنَى عَلَيْهِ. 2. "مَجَّدَ العَطَاءَ" : أَكْثَرَهُ، أَجْزَلَهُ. 3. "مَجَّدَ لَهُ مِنَ العَطَاءِ" : أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُ.
المَجْدُ
المَجْدُ: الكرم. والمَجيدُ: الكريم. وقد مَجُدَ الرجل بالضم، فهو مجيد وماجد. قال ابن السكيت: الشرف والمجد يكونان بالآباء. يقال: رجلٌ شريفٌ ماجدٌ: له آباءٌ متقدِّمون في الشرف. قال: والحسب والكرم يكونان في الرجل وإن لم يكن له آباءٌ لهم شرف. وتَماجَدَ القوم فيما بينهم. وماجَدْتُهُ فمَدَدْتُهُ أمْجُدُهُ أي غلبته بالمجد. ومَجَدَت الإبلُ مُجوداً، أي نالت من الخلا قريباً من الشِبَع. ومَجَّدْتُها أنا
الجَدُّ
ـ الجَدُّ : أبو الأبِ، وأبو الأُمِّ، الجمع: أجْدَادٌ وجُدودٌ وجُدودَةٌ ، والبَخْتُ، والحَظُّ، والحُظْوَةُ، والرِّزْقُ، والعَظَمَةُ، وشاطئ النَّهْرِ، كالجِدِّ والجِدَّةِ : والجُدَّةِ ، ووَجْهُ الأرضِ، كالجِدَّةِ ، والجَدِيدِ والجَدَدِ ، والرجُلُ العظيمُ الحَظِّ، كالجُدِّ والجُدِّيِّ ، والجَدِيدِ والمَجْدُودِ ، ووكْفُ البَيْتِ، وهذه عن المُطَرِّزِ، والقَطْعُ، وصرامُ النَّخْلِ، كالجِدادِ والجَدادِ
المَجْدُ
المَجْدُ المُرُوءةُ والسخاءُ والمَجْدُ الكرمُ والشرفُ ابن سيده المجد نَيْل الشرف وقيل لا يكون إِلا بالآباءِ وقيل المَجْدُ كَرَمُ الآباء خاصة وقيل المَجْدُ الأَخذ من الشرف والسُّؤدَد ما يكفي وقد مَجَدَ يَمْجُدُ مَجْداً فهو ماجد ومَجُد بالضم مَجادةً فهو مجيد وتَمَجَّد والمجدُ كَرَمُ فِعاله وأَمجَدَه ومَجَّده كلاهما عظَّمَه وأَثنى عليه وتماجَدَ القومُ فيما بينهم ذكَروا مَجْدَهم وماجَدَه
المَجْدُ
المَجْدُ : نَيْلُ الشَّرَفِ وقيل : هو الأَخْذِ مِن الشَّرف والسُّودَدِ ما يَكْفِي . المَجْدُ : المُروءَةُ والسَّخَاءُ والكَرَمُ . قال ابنُ سِيدَه : أَو لا يَكُون إِلاَّ بالآباءِ قال ابنُ السِّكْيت : الشَّرَفُ والمَجْد يَكُونَان بالآباءِ يقال : رَجُلٌ شَرِيف ماجِدٌ : له آباءٌ متقدِّمون في الشَّرَف قال : والحَسَبُ والكَرَمُ يكونان في الرجُلِ وإِن لم يكن له آباءٌ لهم شَرَفٌ . في المحكم : وقيل :
جَدَّدَ
فعلجدَّدَ يُجدِّد ، تجديدًا ، فهو مُجدِّد ، والمفعول مُجدَّد - للمتعدِّي جَدَّدَ نَشَاطَهُ : أَعَادَ إِلَيْهِ القُوَّةَ وَالحَيَوِيَّةَ جَدَّدَ بَيْتَهُ : أَصْلَحَهُ، رَمَّمَهُ جَدَّدَتْ فُسْتَانَهَا: اِرْتَدَتْهُ جَدِيداً جَدَّدَ الشيءَ: صيَّره جديداً جدَّد الأديبُ:جاء بالجديد وأبدع وابتكر جدّد الشعراءُ المعاصرون في شكل القصيدة، جدَّد أحزانه: أثار شجونه جدّد الشُّربَ: استأنفه، جدَّدوا انتخابَ
تجدَّدَ
فعلتجدَّدَ يتجدَّد ، تجدُّدًا ، فهو مُتجدِّد تَجَدَّدَ الشيءُ: صار جديدًا تجدَّد نشاطُه: عاد إليه تجدَّد الاضطرابُ: عاد وتكرّر تَجَدَّدَ الضرعُ :ذهب لبنُه
جَديد
اسمالجمع : أَجِدّة ، و جُدُد ، و جُدَد الجَديدُ : وجه الأَرض ثَوْبٌ جَدِيدٌ : ثَوْبٌ صُنِعَ حَدِيثاً وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ بَعْدُ عَهْدٌ جَدِيدٌ : عَهْدٌ مُغَايِرٌ لِمَا سَبَقَهُ رَجُلٌ جَدِيدٌ : ذُو حَظٍّ، عَظِيمٌ جَديد عليه: لم يعرفه مسبقًا، لا جَديد تحت الشمس: لم يجدّ جديدٌ (وردت على لسان داوود عليه السلام في سِفر الجامعة (1: 9) مِنْ جديد : مجدَّدًا ، مرَّة أخرى، وَجْهٌ جديد : يُرى لأوّل مرّة، ظهر
جَدّة
اسمالجمع : جَدَّات جَدّةُ : أمّ الأب أو أمّ الأمّ وإن عَلَت
جُدّة
اسمالجمع : جُدَدٌ الجُدَّة : شاطئ النهر الجُدَّة :جُزْءُ الشيءِ يخالف لونُه لونَ سائره
جِدّة
اسمالجمع : جِدَدٌ الجِدَّةُ : وجهُ الأَرض الجِدَّةُ :قِلاَدَةٌ في عنق الكلب جِدّة :حداثة وطرافة تميّزت أبحاثه بالجِدَّة جِدَّةُ الثَّوْبِ : حَالَتُهُ جَدِيدَةٌ
جادّة
اسمالجمع : جادَّات و جوادّ الجادّة : وَسَطُ الطريق إيّاكُمْ وَالتّعْرِيشَ عَلَى جَوادِّ الطَّريقِ الجادّة :الطريق الأعظم الذي يجمع الطُّرق صيغة المؤنَّث لفاعل جَدَّ خرَج عن الجادّة : أخطأ، انحرف عن الحقِّ والصواب
بَجدة
اسمالجمع : بَجَدات و بَجْدات البَجْدَة : الصَّحْراء البَجْدَة :حقيقة الأمر وباطنه هو ابن بَجْدَتِها : العالم بالشيء المتقِن له وأصَله الدَّليل الهادي في الصحراء البَجْدَة من لا يَبْرَحُ عن قومه
جَدَد
اسمالجَدَدُ : الأَرض المستوية وفي حديث عمر: حديث شريف كان لا يبالي أَن يصلِّيَ في المكان الجَدَدِ / من سلك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ: يضرب في طلب العافية
جَدَد
اسمجَدَد : جمع جَدِيدُ
جُدَد
اسمجُدَد : علامات وخطوط ظاهرة
جُدَد
اسمجُدَد : جمع جُدّة
أَجْداد
اسمأَجْداد : جمع جَدَد
أجداد
اسمأجداد : جمع جَدُّ
جُدُود
اسمجُدُود : جمع جَدُّ
تجديد
اسممصدر جدَّدَ (آداب) إتيان بما ليس مألوفًا أو شائعًا كابتكار موضوعاتِ أو أساليبَ تخرج عن النَّمط المعروف والمتَّفق عليه جماعيًّا، أو إعادة النَّظر في الموضوعات الرَّائجة، وإدخال تعديل عليها بحيث تبدو مُبْتَكَرةً لدى المتلقِّي صار من روّاد التجديد المسرحيّ (السياسة) إعادة انتخاب أحد المسئولين، كالتجديد لرئيس الجمهوريّة (القانون) إبدال التزام قديم بآخر جديد تجديد إيجار: عقد إيجار جديد والتزام شروط
تجدُّد
اسممصدر تجدَّدَ إعادة تكوُّن جزء من الجسم بعد إصابته أو فقده، تجدُّد الأنسجة العظميّة تجدُّد الشَّباب: عودة النشاط والحيويّة تَجَدُّدُ الْمَطَالِبِ: إِعَادَةُ طَرْحِهَا وَالْمُنَادَاةُ بِهَا
جَداد
اسمالجَداد : أَوان قطع ثمر النخل
جُدَّاد
اسمجُدَّاد : جمع جُدَّادَةُ
جُدّاد
اسمالجُدَّادُ : كلُّ ما تعقَّد بعضُه في بعض من الخيوط وأَغصان الشجر
جِدَاد
اسمجِدَاد : جمع جَدُودُ
مُتَجَدِّد
اسماسم فاعل من تجدَّدَ بِنَاءٌ مُتَجَدِّدٌ : أَيْ أُعِيدَ بِنَاؤُهُ نَهْضَةٌ مُتَجَدِّدَةً : نَهْضَةٌ قَدِيمَةٌ أُعِيدَ تَجْدِيدُهَا الطاقة المُتجدِّدة : (الطبيعة والفيزياء) الطاقة التي تأتي من الشمس والريح والمياه، كالطاقة الشمسيّة وطاقة المدّ والكهرباء المائيّة
مُتجدِّد
اسممُتجدِّد : فاعل من تجدَّدَ
مُجَدَّد
اسممفعول مِنْ جَدَّدَ بِنَاءٌ مُجَدَّدٌ : أَيْ وَقَعَ تَجْدِيدُهُ المُجَدَّدُ من الثياب: ما فيه خيوطٌ مختلفة
مُجَدِّد
اسماسم فاعل من جدَّدَ مُجدِّد القوَّة: عامل يساعد على التَّقوية وتجديد النَّشاط الجسمانيّ بعد المرض كَاتِبٌ مُجَدِّدٌ : مُبْتَكِرٌ لِأَسَالِيب أَوْ مَوَاضِيعَ جَدِيدَةٍ مُجَدِّدٌ : مصلح
جدد
" الجَدُّ ، أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف، والجمع أَجدادٌ وجُدود . والجَدَّة : أُم الأُم وأُم الأَب، وجمعها جَدّات . والجَدُّ : والبَخْتُ والحَِظْوَةُ. والجَدُّ : الحظ والرزق؛ يقال: فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ؛ وفي حديث القيامة:، قال، صلى الله عليه وسلم: قمت على باب الجنة فإِذا عامّة من يدخلها الفقراء، وإِذا أَصحاب الجدِّ محبوسون أَي ذوو الحظ والغنى في الدنيا؛ وفي الدعاء: لا مانع لما أَعطيت ولا
جدَّدَ
جدَّدَ يُجدِّد ، تجديدًا ، فهو مُجدِّد ، والمفعول مُجدَّد (للمتعدِّي) :- • جدَّد الأديبُ (آداب) جاء بالجديد وأبدع وابتكر :- جدّد الشعراءُ المعاصرون في شكل القصيدة، - حركة التجديد في الشِّعر مستمرّة. • جدَّد الشَّيءَ: صيَّره جديدًا حديثًا :- جدَّد هواءَ الغرفة/ أثاث بيته، - جدَّدت الحكومةُ قطاعَ السِّكَّك الحديديّة، - جدَّد أسلوبه الروائيّ:- • جدَّد أحزانه: أثار شجونه. • جدَّدوا انتخابَ الرَّئيس:
تجدَّدَ
تجدَّدَ يتجدَّد ، تجدُّدًا ، فهو مُتجدِّد :- • تجدَّد البيتُ وغيرُه مُطاوع جدَّدَ : صار جديدًا :-كُلُّ شيء يتجدَّد في الرَّبيع. • تجدَّد نشاطُه: عاد إليه • تجدَّد الاضطرابُ: عاد وتكرّر.
جَديد
جديد - ج، أجدة وجدد وجدد 1- جديد : ما لم يكن لنا به عهد سابق. 2- جديد : عصري. 3- جديد : ذو الحظ. 4- جديد الرجل العظيم. 5- جديد الموت. 6- جديد : وجه الأرض. 7- جديد المقطوع. 8- جديد : نوع من المسكوكات النقدية القديمة.
الجديدان
اللَّيْلُ والنَّهارُ، لأنّهما لا يبليان.
الجادّة
الجادّة : وَسَطُ الطريق. و الجادّة الطريق الأعظم الذي يجمع الطُّرق. والجمع : جَوادُّ.
الجديدان
الجديدان : الليل والنهار.
الجَديدُ
الجَديدُ : وجه الأَرض. والجمع : أَجِدّة ، وجُدُد ، وجُدَد .
الجَدَدُ
الجَدَدُ : الأَرض المستوية. وفي حديث عمر: حديث شريف كان لا يبالي أَن يصلِّيَ في المكان الجَدَدِ //. وفي المثل :-من سلك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ :-: يضرب في طلب العافية.
الجَدِيدَة
الجَدِيدَة : مؤنث الجديد . وجديدتا السَّرْج والرَّحْل: اللِّبدة تُلزَق بباطن السَّرْج أَو الرَّحْل.
الجُدادة
الجُدادة جُدادةُ النخلِ وغيرِه: ما يُقطَعُ منه.
الجُدَّة
الجُدَّة : شاطئ النهر. و الجُدَّة جُزْءُ الشيءِ يخالف لونُه لونَ سائره. ومنه جُدَّة السماءِ، وجُدّة الجَبَل. والجمع : جُدَدٌ . وفي التنزيل العزيز:فاطر آية 27 وَمِنَ الجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُختَلِفٌ أَلْوَانُهَا وغَرَابِيبُ سُودٌ ) ) . ومنه جُدَّة الحِمار أَيضًا، وتكون في ظهره.
الجِدَّةُ
الجِدَّةُ : وجهُ الأَرض. و الجِدَّةُ قِلاَدَةٌ في عنق الكلب. والجمع : جِدَدٌ .
المُجَدَّدُ
المُجَدَّدُ من الثياب: ما فيه خيوطٌ مختلفة.
إِستجدّ
إستجد - استجدادا 1- إستجد الشيء : صار جديدا . 2- إستجد الشيء : صيره جديدا . 3- إستجد الثوب : لبسه جديدا .
جَدَد
جدد - ج، أجداد 1- مصدر جد. 2- أرض مستوية. 3- أرض غليظة. 4- ما ارتفع من الرمل وانحدر. 5- وجه الأرض.
جَدّة
جدة - ج، جدد 1- جدة : علامة في الطريق يهتدى بها. 2- جدة : شاطىء النهر. 3- جدة : جزء من الشيء يخالف لونه لون سائر الشيء. 4- جدة : خرقة، قطعة من قماش رثة.
جدد
جدد - تجديدا 1- جدد الشيء : جعله جديدا . 2- جدد الثوب : لبسه جديدا .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ومجدد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ومجدد حسب الأحرف المشتركة.