ونتك

نَتَّتِ القِدْرُ ونحوُها نَتَّتِ نَتًّا، ونَتِيتًا: غَلَت. ويقال: نَتَّ الرجلُ من الغيظ: هاج وهدَر. و نَتَّتِ من المرض: أنَّ.

نتَنَ يَنتِن ، نَتْنًا ، فهو نتِن :- • نتَن الشَّيءُ خبُثت رائحتُه وفَسَد، عَفِن :-نتَن اللّحمُ من شِدَّة الحرِّ. • نتَن الجُرْحُ: تقيَّح والتهب.

نتُنَ يَنتُن ، نتَانةً ونَتْنًا ، فهو نتِن :- • نتُن الشَّيءُ نتَن؛ خبُثت رائحته وفَسد، عَفِن :-نتُنتِ الثِمارُ، - نتُن اللّحمُ، - نَتانة القمامة.

نتِنَ يَنْتَن ، نَتْنًا ، فهو نتِن :- • نتِن الشَّيءُ نتَن؛ عَفِن، خبثت رائحتُه وفسد.

أنتنَ يُنتن ، إنتانًا ، فهو مُنتِن :- • أنتن الشَّيءُ نتَن؛ عَفِن، خَبُثت رائحتُه وفسد :-أنتن اللّحمُ/ الجُرْحُ، - أنتنتِ الثيابُ.

نتَّنَ ينتِّن ، تَنْتِينًا ، فهو مُنتِّن ، والمفعول مُنتَّن (للمتعدِّي) :- • نتَّن الشّيءُ نتَن؛ خَبُثت رائحتُه وفسَد، عَفِن :-نتَّن اللّحمُ/ الطّعامُ. • نتَّن الشّيءَ: جعله خبيثَ الرائحة :-نتَّن المحلَّ برائحة الكبريت.

نتت - تنتيتا 1- نتت الخبر : فسره

إنتتأ - انتتاء 1- إنتتأ الشيء : ارتفع

تنتت - تنتتا 1-تقذر وتوسخ

نتن - ينتن ، نتنا 1-نتن أو الشيء : خبثت رائحته وفسدت

نتن - ينتن ، نتانة ونتونة 1-نتن أو الشيء : خبثت رائحته وفسدت «نتنت الجثة»

ـ نَتَأَ نَتْئاً ونُتُوءاً: انْتَبَرَ، وانْتَفَخَ، وارْتَفَعَ ـ نَتَأَ عليهم: اطَّلَعَ ـ نَتَأَت القُرْحَةُ: ورِمَتْ ـ نَتَأَت الجارِيَةُ: بَلَغَتْ ـ نَتَأَ الشيءُ: خَرَجَ من موْضِعِهِ من غير أن يَبينَ. ـ انْتَتَأَ : انْبَرَى، وارْتَفَعَ. ـ نُتَأَةُ: ماءٌ لبني عُمَيْلَةَ، أو نَخْلٌ لبني عُطارِدٍ.

ـ انْتَتَمَ فلانٌ بقَوْلِ سُوءٍ، أي: انْفَجَرَ بالقولِ القبيحِ، كأَنه افْتَعَلَ، من نَتَمَ.

"نَتَّ مُنْخُره من الغضب: انْتَفَخ. أَبو تُراب عن عَرَّام: ظَلَّ لبَطْنه نَتِيتٌ ونَفِيتٌ، بمعنى واحد. ابن الأَعرابي: نَتْنَتَ الرجلُ إِذا تَقَذَّر بعدَ نَظافة. "

"النَّتْكَ: شبيه بالنَّتْف، يمانية، نَتَكَ يَنْتِكُ نَتْكاً. الليث: النَّتْكُ جَذْبُ الشيء تَقْبِضُ عليه ثم تكسره إِليك بجَفْوَةٍ. قال أَبو منصور: وهو النَّتْرُ أَيضاً. يقال: نَتَر ذكره ونَتَكه إِذا استبرأَ بعدما بال. "

صوت الإنسان عند الغيظ ؛ صوت غليان القدر

غَلَتْ.

غَلَت.

نَتَّ نَتًّا، ونَتِيتًا نَتَّتِ الْقِدْرُ : غَلَتْ نَتَّ الرَّجُلُ مِنَ الْغَضَبِ : هَاجَ، ثَارَ نَتَّ الْمَرِيضُ مِنَ الْمَرَضِ : أَنَّ، تَوَجَّعَ نَتَّتِ القِدْرُ ونحوُها : غَلَت

نَاتَ نوْتًا نَاتَ : تمايل من ضعف أو نُعَاسٍ

نَتِيت : مصدر نَتَّ

نتَأَ يَنتَأ ، نُتُوءًا ونَتْئًا ، فهو ناتئ نتَأ الشّيءُ: برز في مكانه من غير أن ينفصل عن محيطه نَتَأت القَرْحَةُ: تورّمَتْ نَتَأت الثَّدْيُ: نَهَدَ نَتَأَتِ الفَتَاةُ : بَلَغَتْ نَتَأَ عَلَى الْقَوْمِ : طَلَعَ عَلَيْهِمْ

نَأتَ نَأتًا، ونَئيتًا نَأتَ : أنَّ نَأتَ فلانٌ: سعى سعيًا بطيئًا

نَتَا، يَنْتُو، مصدر نُتُوٌّ نَتَا الْعُضْوُ : وَرِمَ نَتَا الصَّخْرُ : نَتَأَ، أَيْ خَرَجَ مِنْ مَوْضِعِهِ، بَرَزَ

نَتْن : فاعل من نَتُنَ

الجمع : نَتْنَى نَتن ، نَتِن مصدر نتَنَ ونتُنَ ونتِنَ لَحْمٌ نَتْنٌ : كَرِيهُ الرَّائِحَةِ مَعْدِنٌ نَتْنٌ : فَاسِدٌ

أنتنَ يُنتن ، إنتانًا ، فهو مُنتِن أَنْتَنَ اللَّحْمُ : أَصْبَحَتْ رائِحَتُهُ كَريهَةً، خَبُثَ

أنْتَى فلانٌ فلانًا: وافق شكلَه وخلُقَه

تَنَتَّى عليه: وثب

نُتُوّ : مصدر نَتا

صوت الإنسان اذا تردد بحرف التاء

مؤ: أَنْتِ مثنى: أَنْتُ مذ: أَنْتُمْ ج مؤ: أَنْتُنَّ ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُخاطَبِ وَالْمُخاطَبَةِ : هَلْ أَنْتَ الَّذِي اسْتَعَرْتَ كِتابَ الجاحِظِ، هَلْ أَنْتِ الَّتي أَخَذْتِ قَلَمِي، أَنْتُمْ أَهْلٌ لِلإدانَةِ، هَلْ أَنْتُنَّ اللَّواتِي، هَلْ أَنْتُما اللَّذانِ أَحْرَزْتُما على الجائِزَةِ الأُولَى، هَلْ أَنْتُما اللَّتانِ، هَلْ أَنْتُما أُخْتانِ

تَهِمَ تَهَماً تَهِمَ اللبنُ واللحمُ : تغيّر وأَنْتَنَ تَهِمَ الرجلُ: خَبُثَت رِيحُه تَهِمَ :ظهر عَجْزه وتحيُّره تَهِمَ البعيرُ: أنكر المرعى فلم يستمرئه تَهِمَ: أَصَابه حَرُورٌ فَهُزِل تَهِمَ الحَرُّ: اشتدَّ مع ركود الريح الْتُهِمَ لونُه: تغيّر

صوت الإنسان عند الغيظ

صوت غليان القدر

هو الثافسيا وقد قلت إنه الدواء المسمى بالبربرية أدرياس وقد ذكر في الثاء في رسم ثافسيا وغلط من قال إن الثافسيا هو صمغ السذاب الجبلي والبري.