أعنتك

العُنَّة : عجزٌ يصيبُ الرجلَ فلا يقدِر على الجِماع. و العُنَّة الاعتراضُ بالفُضولِ. و العُنَّة الخيمةُ تُتَّخَذُ من أَغصانِ الشجر. والجمع : عُنَنٌ ، وعِنانٌ . ويقالُ: لقيتُه عَيْنَ عُنَّةٍ: اعتراضًا في الساعة من غير أَن تطلبَه. وأَعطيتُه ذلك عينَ عُنَّةٍ: أَي خاصةً من بين أَصَحابِه.

عَانَاهُ : قاسَاهُ وكابَدَهُ. و عَانَاهُ فلانًا: شاجره. و عَانَاهُ داراه. و عَانَاهُ المالَ: أَحسنَ القيامَ عليه. يقال: هم ما يعانون مالَهم. و عَانَاهُ الهمومُ فلانًا: نزلت به.

العَنَنُ : العَنُّ . والجمع : أَعنَانٌ .

الأعْنَانُ : النَّواحِي. و الأعْنَانُ أَطرافُ الشَّجرِ.

عَنَّاهُ : كلَّفَهُ ما يَشُقُّ عليه. و عَنَّاهُ الكتابَ: اتخذ له عنوانًا [لغة في عَنَّن ].

عَنَّنَ الكتابَ: كتب عُنوانَه و عَنَّنَ المرأَةُ شعرَها: شكَّلَتْ بعضَه ببعضٍ. و عَنَّنَ الفرسَ أَو اللجامَ: جَعَلَ لِكلٍّ عِنانًا.

العَانَةُ : القطيع من حُمُر الوحش. و العَانَةُ الشَّعر النابت في أَسفل البطن حول الفرج. والجمع : عُونٌ.

تعنت يتعنت ، تعنتا ، فهو متعنت ، والمفعول متعنت ( للمتعدي ) • تعنت الشخص : تعصب في رأي أو موقف وكابر عنادا لا تحاول إقناعه ، إنه يتعنت - تعنت في آرائه . • تعنت خصمه : حاول إيقاعه في مشقة أو زلل ، أدخل عليه الأذى تعنته بدافع النيل منه .

أعنتَ يُعنت، إعناتًا، فهو مُعنِت، والمفعول مُعنَت • أعنت شخصًا: أوقعه في شدَّةٍ أو إثم، شدَّد عليه وألزمه ما يَشقُّ عليه تحمُّله "أعنت دابَّتَه: حمّلها مالا تطيق- {وَلَوْ شَاءَ اللهُ لأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}". • أعنت المريضَ تأخُّرُ الطَّبيب: أضرَّ به وأفسده.

عنت يعنت ، عنتا ، فهو عنت• عنت الشخص : وقع في شدة أو إثم أو أمر شاق { لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم } .

عنت يعنت ، تعنيتا ، فهو معنت ، والمفعول معنت• عنت تلميذا : ألزمه ما يصعب عليه تنفيذه وأداؤه عنت أسيرا / خادمه - عنته ما لا يطيق من مشكلات العمل .

عنت [ مفرد ] : 1 - مصدر عنت . 2 - مشقة وصعوبة { ذلك لمن خشي العنت منكم } : والمراد باللفظ هنا : الإثم أو الوقوع في الزنا .

عنت [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عنت .

عَنان1 :- جمع أعنان • عنان السّماء: ما يرتفع منها وما يبدو منها للنّاظر إليها :-ارتفع الدّخان إلى عنان السَّماء، - بلغ الغبار عَنان السَّماء. • عنان كلِّ شيءٍ: ناحيته :- أعنان السماء: نواحيها.

عنونَ يعنون ، عنونةً وعِنوانًا ، فهو مُعنوِن ، والمفعول معنوَن :- • عنون الكتابَ كتب عُنوانَه :- عنون الرِّسالةَ/ المنزلَ.

لاعنَ يلاعن ، لِعانًا ومُلاعَنةً ، فهو مُلاعِن ، والمفعول مُلاعَن (للمتعدِّي) :- • لاعن القاضي بين الزَّوجين قضى باللِّعان. • لاعن الرَّجُلُ زوجتَه: برَّأ نفسَه باللِّعان من حَدِّ قذفها بالزِّنى.

ع ن ت : العَنَت بفتحتين الإثم وبابه طرب ومنه قوله تعالى { عزيز عليه ما عَنِتُّم } والعنت أيضا الوقوع في أمر شاق وبابه أيضا طرب و المُتَعَنِّتُ طالب الزَّلَّة

* عنت يعنت: عنتا. 1-وقع في ضيق وشدة. 2-إرتكب إثما أو ذنبا. 3-الشيء: فسد. 4-العظم: نكسر بعد الجبر.

* عنت تعنيتا. ه: شدد عليه وأكرهه على أن يلزم ما يصعب عليه أداؤه واحتماله.

* عنت. 1-مص. عنت. 2-ضيق، شدة. 3-فساد، هلاك. 4-خطيئة، شر، إثم. 5-ألم.0

* عنت. من العظم: ما انكسر بعد الجبر.

عنان - ج، أعنة وعنن 1- مصدر . عان. 2- الاسم من «عن» الشيء بمعنى ظهر واعترض. 3- سير اللجام الذي تمسك به الدابة. 4- «ذل عنانه » : أي انقاد. 5- «هما يجريان في عنان » : أي يستويان في فضل أو غيره. 6- «هو أبي العنان» : أي ممتنع. 7- «جرى الفرس عنانا» : أي جرى شوطا. 8- «جاء ثانيا من عنانه » : أي قضى حاجته. 9- «شركة العنان» : أن يتفق اثنان على الاشتراك في شيء من مالهما مع انفراد كل منه ما بسائر أمواله.

عنان 1- عنان : سحاب. 2- عنان من الشيء : : ناحيته، جانبه. 3- عنان : « عنان السماء» : ما بدا منها للناظر إليها. 4- عنان : « عنان السماء» : ما علا منها وارتفع.

عنان 1- عنان : فعال للمبالغة. 2- عنان : سباق. 3- عنان : «هو عنان عن الخير» : أي بطيء عنه .

أعنان 1- أعنان : أطراف الشجر وأعاليه. 2- أعنان : « أعنان السماء» : نواحيها.

عنن - تعنينا 1- عنن اللجام : جعل له عنانا. 2- عنن الكتاب : كتب عنوانه.

وعنة - ج، وعان 1- وعنة : أرض صلبة. 2- وعنة : أرض بيضاء لا ينبت شيئا.

**عَنِتٌ** - [ع ن ت]. (صِيغَةُ فَعِل). "عَظْمٌ عَنِتٌ" : عَظْمٌ اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ.

**عَنَّتَ** - [ع ن ت]. (ف: ربا. متعد).** عَنَّتَ**،** يُعَنِّتُ**، مص. تَعْنِيتٌ. "عَنَّتَ الرَّجُلَ" : أَجْبَرَهُ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ وَأَلْزَمَهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ.

**عَنِتَ** - [ع ن ت]. (ف: ثلا. لازم).** عَنِتَ**،** يَعْنَتُ**، مص. عَنَتٌ. 1. "عَنِتَ الْوَلَدُ" : وَقَعَ فِي أَمْرٍ صَعْبٍ وَشَاقٍّ. 2. "عَنِتَ اللَّحْمُ" : فَسَدَ. 3. "عَنِتَ الْعَظْمُ" : اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ.

العَنْتُ: الإثمُ. وقد عَنِتَ الرجل. وقال تعالى: "عزيزٌ عليه ما عَنِتُّمْ". وقوله: "ذلك لمن خَشِيَ العَنَتَ منكم" يعني الفجور والزنا. والعَنَتُ أيضاً: الوقوع في أمرٍ شاقّ. وقد عَنِتَ وأعْنَتَهُ غيره. ويقال للعظم المجبور إذا أصابه شيءٌ فهاضَهُ: قد أعْنَتَهُ فهو عَنِتٌ ومُعْنَتٌ. وجاءني فلان مُتَعَنِّتاً إذا جاء يطلب زَلَّتَكَ.

أَعْنَنْتُ ، أُعِنَّ، أَعِنَّ، مصدر إعْنَانٌ أعَنَّ اللِّجَامَ : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً أعَنَّ الفَرسَ: حَبَسَهُ بِالعِنَانِ أَعَنَّتِ السَّماءُ : صَار لَهَا عِنَانٌ ، أَيْ ما يَبْدُو لَك مِنَ السَّماءِ إِذا نَظَرْتَ إلَيْهَا

عَنَّنْتُ ، أُعَنِّنُ ، عَنِّنْ ، مصدر تَعْنِينٌ عَنَّنَ الكِتَابَ : عَنْوَنَهُ، كَتَبَ عُنْوَانَهُ عَنَّنَ اللِّجَامَ : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً عَنَّنَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا : شَكَّلَتْ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ

الجمع : أَعنَانٌ العَنَنُ : العَنُّ جمع: أَعْنَانٌ (اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ) بِمَعْنَى ظَهَرَ، اِعْتَرَضَ مصدر عَنَّ لـ

عُنَن : جمع عِنَانُ

عُنَن : جمع عُنّة

عُنُن : جمع عَنين

عُنُن : جمع عُنُونُ

عُنُن : جمع عَانُّ

عُنُن : جمع مَعْنُونُ

أَعنَان : جمع عَنَن

أَعنان : جمع عَنّ

أعنان : جمع عَنان

عُنون : مصدر عَنَّ

الجمع : أعنان عَنَانُ السَّمَاءِ : مَا يَبْدُو لَكَ مِنَ السَّمَاءِ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا العَنَانُ من كلِّ شىءٍ: ناحيتُه عنان كلِّ شيءٍ: ناحيته أعنان السماء: نواحيها العَنَانُ : السحاب

إعْنَان : مصدر أَعَنَّ

أَعِنَّة : جمع عِنان

تَعْنِين : مصدر عَنَّنَ

عَنَان : جمع عَنَانَةُ

العَنَّانُ : مبالغة عانّ العَنَّانُ: السَّبَّاقُ هو عَنَّانٌ عن الخير: بطيءٌ عنه

عِنان : جمع عُنّة

عناوينُ : جمع عُنوان

ما يرتفع منها وما يبدو منها للنّاظر إليها :-ارتفع الدّخان إلى عنان السَّماء- بلغ الغبار عَنان السَّماء.