ونرأسه

رأسيَّات [جمع] • رَأسِيَّات الأرجل: (حن) صنف حيوانات من الرَّخويَّات.

أَرْأَسُ [مفرد]: ج رُؤْس، مؤ رَأْساءُ، ج مؤ رأْساوات ورُؤْس: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رئِسَ.

ارتأسَ/ ارتأسَ على يرتئس، ارتئاسًا، فهو مُرتئِس، والمفعول مُرتأَس • ارتأس الشَّخصُ القومَ/ ارتأس على القومِ: رأَسهم؛ صار سيّدهم.

ترأَّسَ/ ترأَّسَ على يترأَّس، تَرَؤُّسًا، فهو مُترئِّس، والمفعول مُترأَّس • ترأَّس الشَّخصُ القومَ/ ترأَّس الشَّخصُ على القوم: مُطاوع رأَّسَ: رأَسهم؛ صار سيّدهم، صار رئيسًا لهم "ترأَّس الوزيرُ الاجتماعَ- ترأَّس المتفوِّقُ على زملائه- ترأَّس الجلسةَ: أدارها- ترأَّس حملةً لمكافحة التدخين".

رَأْسيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى رَأْس: عموديّ، عكسه أفقيّ "رسم خطًّا رأسيًّا طوله 3 سم". • زاوية رأسيَّة: (هس) إحدى الزاويتين اللّتين تتشكلان بتقاطع خطَّيْن وتتقابلان عند نقطة التقاطع.

ر أ س : جمع الرَّأْسِ في القلة أرْؤُسٌ و رَأَسَ فلان القوم يرأسهم بالفتح رِيَاسَةً فهو رَئِيسُهم ويقال أيضا رَيِّسٌ بوزن قيم وبائع الرءوس رَءَّاسٌ والعامة تقول رَوَّاس و رَأْسُ عين موضع والعامة تقول رأس العين وتقول أعد علي كلامك من رأس ولا تقل من الرأس والعامة تقوله

* رأس يرئس ويرأس: رئاسة ورآسة. القوم: صار رئيسهم.

* رأس يرأس: رآسة. 1-علا قدره. 2-أراد الرئاسة لنفسه.

* رأس يرأس: رأسا. 1-ه: أصاب رأسه. 2-السيل ورق الشجر أو نحوه: جمعه.

* رأس ترئيسا. ه: جعله رئيسا.

**رَأَّسَ** \- [ر أ س]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** رَأَّسْتُ**،** أُرَئِّسُ**،** رَئِّسْ**، مص. تَرْئِيسٌ. "رَأَّسَهُ القَوْمَ" : جَعَلَهُ رَئِيساً عَلَيْهِمْ. "رَأَّسُوهُ لِمَكَانَتِهِ" "رَأَّسُوهُ عَلَيْهِمْ".

**رَأَسَ** \- [ر أ س]. (ف: ثلا. متعد).** رَأَسْتُ**،** أَرْأَسُ**،** اِرْأَسْ**، مص: رَأْسٌ. 1. "رَأَسَ الوَلَدَ": أَصَابَ رَأْسَهُ. 2. "رَأَسَ السَّيْلُ وَرَقَ الشَّجَرِ": جَمَعَهُ.

**رَأَسَ** \- [ر أ س]. (ف: ثلا. متعد).** رَأَسْتُ**،** أَرْأَسُ**، مص. رِئَاسَةٌ. 1. "رَأسَ وَفْدَ بِلاَدِهِ" : كَانَ رَئِيسَهُ. 2. "رَأسَ الاِجْتِمَاعَ" : أشْرَفَ عَلَى تَسْيِيرِهِ. "اِخْتَارُوهُ لِيَرْأسَ الاجْتِمَاعَ لِكِبَرِ سِنِّهِ".

: فَصِيلَةٌ مِنَ الطُّيُورِ الْمَائِيَّةِ، مِنْ أَجْنَاسِهَا النَّوْرَسُ.

ـ نَرْسُ : قرية بالعراق منها الثِّيابُ النَّرْسِيَّةُ ـ وسَمَّوْا: نارِسَةَ . ـ نِرْسِيَانُ : من أجْوَدِ التَّمْرِ، الواحِدَةُ: النِّرْسِيَانَةُ.

" النِّرْسِيانُ : ضرب من التمر يكون أَجوده، وفي التهذيب: نِرْسِيان واحدته نِرْسِيانَة ، وجعله ابن قُتَيبة صفة أَو بدلاً، فقال: تمرة نِرْسيانة ، بكسر النون. ونَرْسٌ: موضع؛ قال ابن دريد: لا أَحسبه عربيّاً. الأَزهري: في سواد العراق قرية يقال لها نَرْسٌ تحمل منها الثياب النَّرْسِيَّة ، قال: وليس واحد منها عربيّاً، قال: وأَهل العراق يضربون الزبد بالنِّرْسِيان مثلاً لما يُسْتطاب. "

"التهذيب في الرباعي: أَبو حاتم تمرة نِرْسِيانِية، النون مكسورة، والجمع نِرْسِيانٌ ، والله أَعلم. "

نِرْسِيَّان : جمع نِّرْسِيَّانيَّةُ

نوارسُ : جمع نَورَس

الجمع : نوارسُ طَيْرٌ مَائِيٌّ مِنْ فَصِيلَةِ النَّوْرَسِيَّاتِ، رِيشُهُ رَمَادِيٌّفَاتِحٌ مِنْ أَعْلَى، وَأَبْيَضُ نَاصِعٌ مِنْ أَسْفَلَ يُلاَحَظُ فِي أَكْثَرِ أَنْوَاعِهِ أَنَّ قِمَّةَ رَأْسِهِ تَسْوَدُّ فِي الصَّيْفِ، وَيَخْتَفِي سَوَادُها جُزْئِيّاً أَوْ كُلِّيّاً فِي الشِّتَاءِ، وَيُعْرَفُ بِزُمَّجِ الْمَاءِ

رُسْتُ، أروسُ، رُسْ، مصدر رَوْسٌ، رَيَسَانٌ رَاسَ الرَّجُلُ : تَبَخْتَرَ رَاسَ السَّيْلُ الغُثَاءَ : جَمَعَهُ وَحَمَلَهُ راسَ القَوْمَ : صارَ رَئِيسَهُمْ راسَ عَدُوَّهُ : غَلَبَهُ راسَ عَمَلَهُ : ضَبَطَهُ

رسَّى يُرسِّي ، رَسِّ ، ترسيةً ، فهو مُرَسٍّ ، والمفعول مُرَسًّى رسَّى فلانًا :جعله يتوقر ويتَّزن رسَّى الأبُ ابنَه، رسَّى البنَّاءُ البناءَ: أرساه؛ رسَّخه وثبّته رسَّى المناقصةَ/ رسَّى المزادَ: أرساه؛ أقرّه وأثبته على صاحب أفضل عرض

أَرَسَ أَرَسَ أَرْسًا: صَار أَريسًا

أرسى يُرسي ، أَرْسِ ، إرساءً ، فهو مُرسٍ ، والمفعول مُرسًى - للمتعدِّي أَرْسَى الشيءُ: رسا أَرْسَى البَحَّارَةُ السَّفِينَةَ: أَوْقَفُوهَا عَلَى المِرْسَاةِ أرست السَّفينةُ: رسَتْ؛ توقفت عند الشاطئ أَرْسَى أَوْتَادَ الخَيْمَةِ فِي الأرْضِ: أَثْبَتَها فِيهَا أرسى البنَّاءُ دعائمَ البناء: أقامها وثبّتها أرسى المناقصةَ/ أرسى المزادَ: أقرّه وأثبته على صاحب أفضل عرض

أتراس : جمع تُرس

أرؤُس : جمع رأس

آراس : جمع رَّأْسُ

اتَّرَس : تَرّس

أَرْسَّ، يُرِسُّ، مصدر إِرْسَاسٌ أَرَسَّ : دخل وثبت، أَرَسَّ الْمَرَضُ فِي جَسَدِهِ، أَرَسَّ الْكَذِبُ فِي كُلِّ أَقْوَالِهِ أَرَسَّ الْبِضَاعَةَ : جَعَلَ لَهَا عَلاَمَةً

أرسنَ يُرسن ، إرسانًا ، فهو مُرسِن ، والمفعول مُرسَن أَرْسَنَتِ الدَّابَّةُ : اِنْقَادَتْ، أَذْعَنَتْ، خَضَعَتْ أَرْسَنَ الْبَعِيرَ : جَعَلَ لَهُ رَسْناً، حبلا أَرْسَنَ الْمَاشِيَةَ : تَرَكَهَا تَرْعَى كَيْفَ شَاءتْ

أَرَّس : أَرَس أَرَّس فلاناً: جعله أَرِيسا

آرَس : أَرَس

ترَّسَ يُترِّس ، تتريسًا ، فهو مُترِّس ، والمفعول مُترَّس - للمتعدِّي تَرَّسَ : تَوَقَّى بالترس ترَّس التُّرسَ: وضعه في المركبة

رسَنَ يَرسُن ويَرسِن ، رَسْنًا ، فهو راسن ، والمفعول مَرْسون رَسَنَ الدَّابَّةَ : شَدَّهَا بِالرَّسَنِ رَسَنَ الدَّوَابَّ : تَرَكَهَا تَرْعَى كَيْفَ شَاءتْ رَسَنَ الدابةَ رَسَنَ

رسَن الدَّابَّةَ:شَدَّ عليها زمامَها رسَن الدَّابَّةَ:جعلها ترعى كيف شاءت

وَرَسَ (يرسُ) وُرُوساً وَرَسَ النَّبَاتُ : اِخْضَرَّ

وَرِسَتِ (تَوْرَسُ) وَرَساً وَرِسَتِ الصخرةُ في الماءِ: رَكِبَها الطُّحْلُبُ حتى تخضارّ وتملاسّ

هو الصنف الكبير من القتاد ويسميه بعض الناس شجرة العرس وبعضهم يسميه سواك عباس والسواك العباسي وتسميه الروم سواك المسيح بلسانهم.