ونسى

نَاسَاهُ : أَبْعَدَهُ. [أَتى غير مهموز، وأَصله بالهمز].

نَاسَاهُ الشيءَ: أَنْسَاهُ إِيّاهُ. ويقال: ناساه العداوةَ.

نَسَّاهُ الشيءَ: أَنْسَاهُ.

نسَّى يُنسِّي ، نَسِّ ، تَنْسيةً ، فهو مُنسٍّ ، والمفعول مُنسًّى :- • نسَّاه الشّيءَ أنساه؛ حمله على تركه أو نسيانه :-نسّاه موعدًا، - {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى ءَادَمَ مِنْ قَبْلُ فَنُسِّيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [ق]، - {وَإِمَّا يُنْسِّيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [قرآن] .

أنسى يُنسي ، أَنْسِ ، إنساءً ، فهو مُنْسٍ ، والمفعول مُنْسًى :- • أنسى الشَّيءَ محاه :- {مَا نَنْسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنْسِهَا}: نمحوها من قلبك وننسخ حكمَها. • أنساه الشَّيءَ: حمله على تركه أو على نسيانه :-أنساه موعدًا هامًّا، - أنساه اللّهوُ أداءَ واجباته المنزليّة، - {وَمَا أَنْسَانِيهُ إلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ} .

ناسىء - ج، نسأة 1- ناسىء من الحيوان والإنسان السمين.

نسى - تنسية 1- نسىه الشيء : جعله ينساه

نسى - ينسي ، نسيا 1- نسىه : ضرب نساه

نسي - ينسى ، نسى 1-شكا «نساه»، وهو عرق من الورك إلى الكعب

نسي - ينسى ، نسيا ونسيانا ونساية ونسوة 1-نسي الشيء : فقد ذكره اوصورته «نسي الدرس»

[ن س ي]. (فعل: رباعي متعد). نَسَّى ، يُنَسِّي، مصدر تَنْسِيَةٌ. :-نَسَّاهُ مَوْعِدَهُ :- : جَعَلَهُ يَنْسَاهُ.

نسَّى يُنسِّي ، نَسِّ ، تَنْسيةً ، فهو مُنسٍّ ، والمفعول مُنسًّى نسَّاه الشّيءَ :أنساه؛ حمله على تركه أو نسيانه

نَاسَاهُ : أَبْعَدَهُ نَاسَاهُ الشيءَ: أَنْسَاهُ إِيّاهُ

مُنسّى : اسم المفعول من نسَّى

مُنْسى : اسم المفعول من أَنسَى

أَنْ تَغِيبَ عَنْ ذِهْنِهِ. رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [قرآن].

أنسى يُنسي ، أَنْسِ ، إنساءً ، فهو مُنْسٍ ، والمفعول مُنْسًى أنسى الشَّيءَ : محاه : نمحوها من قلبك وننسخ حكمَها أَنْسَاهُ الشيءَ: حَمَلهُ على تركه أَو على نسيانه

نَسَا نَسْبًا فهو مَنْسِيٌّ نَسَا فلانًا : ضَرَبَ نسَاه

نسَا يَنسُو ، انْسُ ، نَسْوَةً ، فهو ناسٍ ، والمفعول مَنْسُوّ نسَا الشّيءَ: تركه

أَنْسَى : فاعل من نَسيَ

الجمع : أنساء ، مثنى نَسَوان و نَسَيان النَّسَا : العَصَبُ الورَكيّ، وهو عصبٌ يمتدّ من الوَرِك إِلى الكعب

الجمع : نُسْيٌ المؤنث : نَسْياءُ الأَنْسَى : عِرْقٌ في السَّاق السُّفْلَى

نَسِيَ نَسًى فهو نَسٍ وهي نَسِيَةٌ، وهو أَنْسَى وهي نَسْيَاءُ نَسِيَ فلانٌ : اشتكى نَسَاه

نسِيَ يَنسَى ، انْسَ ، نَسْيًا و نَسْوَةً، ونَسَاوَةً، ونِسْيَانًا، فهو ناسٍ ونَسَّاءٌ، وهي ناسيةٌ، ونَسَّاءَةٌ، وهو وهي نَسِيٌّ ، والمفعول مَنْسِيّ نسِي الأمرَ : فقد ذكرَه أو صورتَه، لم يحفظه، عكسه حفِظه نَسِيَ نَفْسَهُ : أَهْمَلَهَا

نَسَأَة :جمع ناسِىء

تَنْسية : مصدر نسَّى

تناسى يتَناسَى ، تَنَاسَ ، تناسيًا ، فهو مُتناسٍ ، والمفعول مُتناسًى تَنَاسَى إنْجَازَ تَمَارِينِهِ : تَعَمَّدَ نِسْيَانَهَا تَنَاسَى الشيءَ: حاول أَن يَنْسَاه تَنَاسَى: أَظهر أَنه نَسِيَه

مصدر نسَّى

مُنسّي : فاعل من نسَّى

أسِيَ على / أسِيَ لـ يأسَى ، ائْسَ ، أَسًى ، فهو آسٍ وأَسْيانُ / أَسْيانٌ وأَسِيّ ، والمفعول مأسيّ عليه أسِي على صديقه/ أسِي لصديقه: حزِن عليه

آسْيا، آسِيا، أكبر القارات وأكثرها سُكَّانًا إذ تبلغ مساحتها ثلث مساحة اليابسة، حدودها المحيط المتجمّد الشماليّ وأوربا والبحران الأبيض المتوسط والأحمر والمحيطان الهنديّ والهادي، وهي مهد الدِّيانات السماويَّة الثلاث

أَنَسَّ الشيءُ: بَلَغَ غايةَ الجهد أَنَسَّ الدَّابةَ: أَعطشها

أنَّسَ يؤنِّس ، تأنيسًا ، فهو مُؤنِّس ، والمفعول مُؤنَّس أَنَّسَ جارَهُ : لاَطَفَهُ وَأَزالَ وَحْشَتَهُ أَنَّسَ الحَيَوانَ : عامَلَهُ مَعامَلَةَ الإِنْسانِ أَنَّسَهُ: أَبْصَرَهُ أَنَّسَهُ : لاطفه وأزال وحْشته أَنَّسَهُ أَبْصَرَه

أنسأَ / أنسأَ في يُنْسئ ، إنساءً ، فهو مُنسِئ ، والمفعول مُنسَأ أَنسَأَ عنه: تأَخَّرَ وتباعَدَ أنسأ الشَّيءَ نسَأه؛ أخّره أنسأ الدَّيْنَ/ البيعَ/ الصفقةَ أنسأ اللهُ أجلَه/ أنسأ اللهُ في أجله: نسَأه؛ أطال في عمره

سَأَى سأْيًا سَأْوًا سَأَى بين القوم سأْيًا : أَفسد سَأَى سَأْوًا: عَدَا سَأَى بين القوم: أَفسد سَأَى الثوبَ أَو الجلدَ: مَدَّه فانشق سَأَى الشيءَ: نَواه

سَانَى مُساناةً ، وسِناءً سَانَى البابَ وغيرَه : فتحه سَانَى فلانًا: لاينَهُ وأَحسن مُعاشَرَتَهُ