ووقودا

قود [ مفرد ] : مصدر قاد1 .

منقاد [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من انقاد / انقاد لـ . 2 - اسم مفعول من انقاد / انقاد لـ .

مقيد [ مفرد ] : اسم فاعل من أقاد .

مقود [ مفرد ] : ج مقاود : اسم آلة من قاد1 وقاد2 : ما تقاد به الدابة أو الآلات المتحركة مقود الجمل - مقود السيارة : جهاز مستدير يوجه به السائق السيارة - مقود الطائرة : قاعدة أو جهاز متحرك يستعمل في توجيه الطائرة إلى اليمين أو الشمال .

مقتاد [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من اقتاد . 2 - اسم مفعول من اقتاد .

مقاد [ مفرد ] : اسم مفعول من أقاد .

قياد [ مفرد ] : ج أقودة ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر قاد1 . 2 - ما تقاد به الدابة من حبل ونحوه أعطى له القياد : أذعن له - فلان سهل القياد : يتابعك على هواك - شباب صعب القياد . 3 - إذعان ، طاعة سلس / لين القياد ° سلم قياده لشريكه : سلمه توجيهه وإدارة أموره وأذعن له .

قواد [ مفرد ] : سمسار الفاحشة أو البغاء عرفوه قوادا فتحاشوا عشرته .

قود [ مفرد ] : قصاص وقتل القاتل بدل القتيل طلب القود من القاتل - لم يعد القود من مهمات أقارب القتيل بل هو أمر يحكم به القضاء .

قوادة [ مفرد ] : وساطة الفحشاء أورثته القوادة خسة وهوانا .

قائد [ مفرد ] : ج قائدون وقادة وقواد : 1 - اسم فاعل من قاد2 : القائد الأعلى للجيش : رئيس الجمهورية - القائد العام للقوات المسلحة : وزير الدفاع - قادة الفكر . 2 - زعيم أو شخص يقود من دونه قادة الأحزاب السياسية - القادة السياسيون .

انقيادية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى انقياد : معظم الشعوب العربية شعوب انقيادية لا قيادية . 2 - مصدر صناعي من انقياد : حالة من الخضوع التام والاستسلام تجلت مظاهر الضعف لدى بعض الدول في الانصياع والانقيادية التامة لأمريكا .

انقياد [ مفرد ] : مصدر انقاد / انقاد لـ .

إقادة [ مفرد ] : مصدر أقاد .

اقتاد يقتاد ، اقتد ، اقتيادا ، فهو مقتاد ، والمفعول مقتاد• اقتاد الدابة : قادها ؛ مشى أمامها آخذا بمقودها . • اقتاده إلى السجن : حمله إليه اقتادهم الشرطي إلى الخارج - السياسة اقتياد قلوب العامة بالإنصاف لها .

أقاد يقيد ، أقد ، إقادة ، فهو مقيد ، والمفعول مقاد• أقاد المجرم إلى السجن : سيره ، ساقه إليه .

قاد2 يقود ، قد ، قيادة ، فهو قائد ، والمفعول مقود• قاد السيارة ونحوها : ساقها ، تولى توجيهها يحسن قيادة الطائرة . • قاد الجيش ونحوه : ترأسه وتدبر أمره قائد الفرقة الموسيقية - أسوس الناس من قاد أبدان الرعية إلى طاعته بقلوبها .

قاد1 يقود ، قد ، قودا وقيادا وقيادة ، فهو قائد ، والمفعول مقود• قاد الدابة أو الشخص : مشى أمامها آخذا بمقودها قاد أعمى . • قاده إلى مكتبه : أوصله ، أدى به إليه ، حمله إليه قاده إلى الخراب - قاد فلان القاتل إلى موضع القتل - قاد الدرب إلى الطريق الرئيسي .

**قَوَّدَ** \- [ق و د]. (ف: ربا. متعد).** قَوَّدْتُ**،** أُقَوِّدُ**،** قَوِّدْ**، مص.تَقْوِيدٌ. "قَوَّدَ الدَّابَّةَ " : قَادَهَا.

**قَوِدَ** \- [ ق و د ]. (ف: ثلا. لازم).** قَوِدَ**،** يَقْوَدُ**، مص. قَوَدٌ. "قَوِدَ الفَرَسُ" : طَالَ ظَهْرُهُ وَعُنُقُهُ.

وَقد ، وَقَد الوَقَدُ : النَّارُ الوَقَدُ : اتَّقَادُ النَّار مصدر وقَدَ

وقَدَ يقِد ، قِدْ ، قِدَةً ووَقْدًا ووَقَدانًا ووُقُودًا ، فهو واقد وقَدتِ النَّارُ :اشتعلت وقدتْ بك زنادي: نجح أمري بك، وهو دعاء وقَد الشَّيءُ: تلالأ وقدت النُّجوم

وَقْد : فاعل من وَقَدَ

وقَّدَ يوقِّد ، توقيدًا ، فهو مُوَقِّد - للمتعدِّي ، والمفعول مُوَقَّد وقَّد النَّارَ:أوقَدها، أَشْعلها، أضرمها وقَّدت النَّارُ: اشتعلت حتى ارتفع لهبها

توقَّدَ يتوقَّد ، توقُّدًا ، فهو مُتوقِّد تَوَقَّدَتْ نَارُ الْمَوْقِدِ : اِشْتَعَلَتْ تَوَقَّدَ النَّارَ: أشْعَلَهَا تَوَقَّدَتِ الكَوَاكِبُ : أضَاءَتْ، تَلأْلأَت توقَّدت عيناه: لمعت وأشرقت، برقَتْ توقَّد المرءُ: صار نشيطًا لامعًا مَضّاءً متوقِّد الذِّهن: حادّ الذكاء، سريع الفهم والإدراك

اتَّقدَ يتّقد ، اتّقادًا ، فهو مُتَّقِد اتَّقدتِ النَّارُ : وقَدَت ؛ اشتعلت، التهبت اتَّقد غيظًا: استشاط غَضَبا، اتَّقدَ فلانٌ حماسًا: كان في غاية النَّشاط اتَّقد الكوكبُ: وقَد ؛ تلألأ

استوقدَ يستوقد ، استيقادًا ، فهو مُسْتوقِد ، والمفعول مُسْتوقَد - للمتعدِّي اِسْتَوْقَدَ النَّارَ : أَوْقَدَها اِسْتَوْقَدَتِ النَّارُ : اِشْتَعَلَتْ

أوقدَ يُوقد ، إِيقادًا ، فهو مُوقِد ، والمفعول مُوقَد أَوْقَدَ النارَ: أَشعلها أَوقد اللهُ نارًا إثْرَه: دُعاءٌ عليه، أَي لا رَجَعَهُ اللهُ ولا ردَّه يُوقِد نار الحماس: يلهبها ويزيدها

مُوَقَّد : اسم المفعول من وَقَّدَ

مُوقَد : اسم المفعول من أَوقَدَ

مُوقِد : فاعل من أَوقَدَ

قَدَّ قَدَدْتُ ، يَقُدّ ، اقْدُدْ / قُدَّ ، قَدًّا ، فهو قادّ ، والمفعول مَقْدود قَدَّ الثوْبَ :شقّهُ طولاً قُدَّ قلبُه من حجر: كان شديدًا لا يتأثَّر قَدَّ الْمُسَافِرُ الفَيَافِيَ: قَطَعَهَا قَدَّ الكَلاَمَ : قَطَعَهُ

قُدَّ يُقَدّ ، قَدًّا ، والمفعول مَقْدود قُدَّ الشخْصُ: أصابه القُداد، وهو وجع في البطن

مصدر وقَدَ وُقُودُ النَّارِ : اِشْتِعَالُهَا

إِيقاد : مصدر أَوقَدَ

مصدر تَوَقَّدَ تَوَقُّدُ النَّارِ : اِشْتِعَالُهَا تَوَقُّدُ الذِّهْنِ : تَنَبُّهُهُ، صَيْرُهُ ذَكِيّاً، نَابِهاً تَوَقُّدُهُ نَاراً : إِشْعَالُهُ النَّارَ تَوَقُّدُ الكَواكِبِ : تَلأْلُؤُهَا

توقُّد : مصدر تَوَقَّدَ

صيغة مبالغة من وقَدَ : كوكَبٌ وقّادٌ الوَقَّادُ :مَن يُوقِدُ النار الوَقَّادُ : مَن يقدّم الوَقودَ إِلى القاطرة ونحوها الوَقَّادُ :مَن يُشعِلُ المصابيحَ قلبٌ وقَّادٌ : سريعُ التَّوقُّدِ في النَّشَاط قلبٌ وقَّادٌ : المضَاء الحادّ ورجلٌ وَقَّادٌ : ظريفٌ ماضٍ نَجْمٌ وَقَّادٌ : شَدِيدُ اللَّمَعَانِ ذِهْنٌ وَقَّادٌ : سَرِيعُ الذَّكَاءِ قريحة وقّادة : سريعة البديهة والفهم

وِقَادُ النَّارِ : مَا تُوقَدُ بِهِ، الوَقُودُ

قَدَا قَدْوًا قَدَا : قَرُب قَدَا الفرسُ ونحوُه: أَسرع قَدَا الطعامُ: طاب طعمُه ورائحتُه

فاعل مِنْ تَوَقَّدَ نَارٌ مُتَوَقِّدَةٌ : مُشْتَعِلَةٌ لَهُ ذِهْنٌ مُتَوَقِّدٌ : حَاضِرُ البَدِيهَةِ، مُتَوَهِّجٌ

مُتوقِّد : فاعل من تَوَقَّدَ

وقَدَ يقِد ، قِدْ ، قِدَةً ووَقْدًا ووَقَدانًا ووُقُودًا ، فهو واقد :- • وقَدتِ النَّارُ اشتعلت :- {النَّارِ ذَاتِ الْوُقُودِ } [قرآن] :- • وقدتْ بك زنادي: نجح أمري بك، وهو دعاء. • وقَد الشَّيءُ: تلالأ :- وقدت النُّجوم.

وقد - يقد ، وقدا ووقدا ووقودا ووقدانا وقدة 1- وقد الشيء : تلألأ. 2- وقدت النار : اشتعلت.

"ابن سيده: التِّقْدَةُ، بكسر التاء، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عن الهروي: الكُسْبَرَةُ. والتقدة: الكَرَوْياءُ؛ وفي حديث عطاء: وذكر الحبوب التي تجب فيها الصدقة وعدّ التَّقْدَة هي الكُزْبَرَةُ؛ وقيل: الكرويا، وقد تفتح التاء وتكسر القاف؛ وقال ابن دريد: هي التِّقْرِدَةُ، وأَهل اليمن يسمون الأَبزار التِّقْرِدَةَ. والتَّقِيدَةُ: موضع. "

اتَّقدَ يتّقد ، اتّقادًا ، فهو مُتَّقِد :- • اتَّقدتِ النَّارُ وقَدَت ؛ اشتعلت، التهبت • اتَّقد غيظًا: استشاط غَضَبا، - اتَّقدَ فلانٌ حماسًا: كان في غاية النَّشاط. • اتَّقد الكوكبُ: وقَد ؛ تلألأ :- تتَّقد الكواكب في الليلة المظلمة.

استوقدَ يستوقد ، استيقادًا ، فهو مُسْتوقِد ، والمفعول مُسْتوقَد (للمتعدِّي) :- • استوقدتِ النَّارُ وقَدتْ ؛ اشتعلت. • استوقدَ الشَّخصُ النَّارَ: أوقدها، أَشعلَها :- استوقد الحارسُ النَّارَ ليتدفّأ بها، - {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا} .

أوقدَ يُوقد ، إِيقادًا ، فهو مُوقِد ، والمفعول مُوقَد :- • أوقد الشَّخْصُ النَّارَ أَشْعَلَها وأهاجها :- أوقد القومُ نار الحرب، - {كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ} :- • أَوْقَدَ اللهُ نارًا إثرَه: دُعاءٌ عليه، أي لا رجَّعه الله ولا ردَّه، - يُوقِد نار الحماس: يلهبها ويزيدها.

وقَّدَ يوقِّد ، توقيدًا ، فهو مُوَقِّد (للمتعدِّي) ، والمفعول مُوَقَّد :- • وقَّد النَّارَ أوقَدها، أَشْعلها، أضرمها. • وقَّدت النَّارُ: اشتعلت حتى ارتفع لهبها :- {كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ وَقَّدَ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ} [قرآن] .

المادَّة القابلة للانشطار التي تستعمل في المفاعل الذّرِّيِّ.

أعطاه إيّاه نقدًا معجَّلاً.

اتَّقدَتِ النارُ: وقَدَت .

اسْتَوْقَدَتِ النارُ: اشتعَلَت. و اسْتَوْقَدَتِ النارَ: أَشعلها.

المَوْقِدُ : موضع النَّار. و المَوْقِدُ أَداةٌ تُوقَدُ فيها النار بالفحم أَو الغاز أَو الكحول أَو نحو ذلك . والجمع : مَوَاقِدُ .

المُسْتوْقَدُ : موضِعُ إِشعال النار. والجمع : مواقدُ .

الوَقَدُ : النَّارُ. و الوَقَدُ اتَّقَادُ النَّار.

الوَقُودُ : الوِقاد . و الوَقُودُ كُلُّ مادَّةٍ تتولَّد باحتراقها طاقةٌ حرارية .

الوَقِيدُ : الوَقُود . وقرئ: البقرة آية 24فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقِيدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ) ) .

الوَقَّادُ : وصفٌ للمبالغة. و الوَقَّادُ مَن يُوقِدُ النار. و الوَقَّادُ مَن يقدّم الوَقودَ إِلى القاطرة ونحوها . و الوَقَّادُ مَن يُشعِلُ المصابيحَ . ويقال: قلبٌ وقَّادٌ : سريعُ التَّوقُّدِ في النَّشَاط. والمضَاء الحادّ. ورجلٌ وَقَّادٌ : ظريفٌ ماضٍ.

الوَقْدَةُ : أَشدُّ الحرِّ، يقال: طَبَخَتْهُم وَقْدَةُ الصيف.

الوِقَادُ : ما تُوقَد به النَّارُ من الحطب ونحوه.