اسم٦ أحرف٤٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٩٥٢٬٨٨٥نادرة جداً
كلمة ترحُّم وتوجُّع. وقيل
كلمة ترحُّم وتوجُّع. وقيل: هي بمعنى ويل. ويقال: وَيْحٌ له، ووَيْحاً له، ووَيْحَهُ.
توَحَّنَ
توَحَّنَ : ذلَّ. و توَحَّنَ هَلَكَ. و توَحَّنَ عظُم بطنه. ويقال: توحَّن بطنُه: عظُم .
وَحِنَ
وَحِنَ عليه وَحِنَ َ ( يَوْحَنُ ) وَحَنًا، وحِنَةً: وَحَنَ .
وَحَنَ
وَحَنَ عليه وَحَنَ ِ (يَحِنُ) حِنَةٌ: حَقَدَ وغَضِب.
الوَحْنَةُ
الوَحْنَةُ : الطِّين المُزْلِق.
تَحَنَّأَ
تَحَنَّأَ : تَخضّبَ بالحِنَّاء.
ويح
ويح [ كلمة وظيفية ] : كلمة توجع وترحم وإظهار الشفقة ، تستعمل منونة وغير منونة ، وقيل : هي بمعنى ويل ويحك أيها الكاذب - ويحا له - ألا يا طبيب الجن ويحك داوني . . . فإن طبيب الإنس أعياه دائيا .
واحة
اسمواحة [ مفرد ] : ج واحات : بقعة خضراء في الصحراء أو في أرض قاحلة ، وأصبحت كذلك بسبب وجود الماء والأشجار المعمرة كالنخيل ( انظر : و ا ح ة - واحة ) واحة سلام - واحة صحراوية .
تحنَّأَ
تحنَّأَ يتحنّأ ، تحنُّؤًا ، فهو مُتحنِّئ :- • تحنَّأ العريسُ تخضَّب بالحنّاء، وهو شجر يُتَّخذ من ورقه خضاب أحمر، والشائع تسهيل الهمزة :-لا تزال بعض النِّساءُ يتحنَّأن قبل الزِّفاف.
و ي ح : وَيْحٌ كلمة رحمة وويل كلمة عذاب وقيل هما بمعنى واحد تقول ويح لزيد وويل لزيد فترفعهما على الابتداء ولك أن تنصبهما بفعل مُضمر تقديره ألزمه الله تعالى ويحا وويلا ونحو ذلك وكذا ويحك وويلك وويح زيد وويل زيد منصوب بفعل مُضمر وأما قولهم تَعْسا له وبُعدا له ونحوهما فمنصوب أبدا لأنه لا تَصِح إضافته بغير لام فيُقال تعسه وبُعده فلذلك افترقا
ويح. 1-كلمة ترحم وتوجع. 2-كلمة بمعنى
* ويح. 1-كلمة ترحم وتوجع. 2-كلمة بمعنى «ويل»: «ويح له، ويحا له، ويحه»؛ فالأولى مرفوعة على الابتداء، والثانية والثالثة منصوبتان على إضمار فعل تقديره: «ألزمه الله ويحا». 3-كلمة مدح وتعجب.
توَحَّن
توحن - توحنا 1- توحن : ذل. 2- توحنه لك، مات. 3- توحن : عظم بطنه. 4- توحن بطنه : عظم.
وَحَن
وحن - يوحن ، وحنا وحنة 1- وحن عليه : حقد عليه.
وَحَن
وحن - يحن ، حنة 1- وحن عليه : حقد عليه
تحنَّأ
تحنأ - تحنؤا 1-تخضب بالحناء
وَيْحٌ
**وَيْحٌ** - [و ي ح]. 1. "وَيْحٌ لَكَ أَيُّهَا السَّفِيهُ" : الوَيْلُ لَكَ. "وَيْحَكَ!" "وَيْحٌ لَهُ" "وَيْحاً لَهُ". الرَّفْعُ عَلَى الابْتِدَاءِ، وَالنَّصْبُ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ بِإِضْمَارِ فِعْلٍ كَأَنَّكَ قُلْتَ: "أَلْزَمَهُ اللَّهُ وَيْحاً". 2. "يَا وَيْحَهُ! " : مَا أَرْوَعَهُ، مَا أَدْهَشَهُ.
وَيْحٌ
وَيْحٌ: كلمة رحمة. وويلٌ كلمة عذابٍ. وقال اليزيديّ: هما بمعنًى.
التَّوَحُّنُ
ـ التَّوَحُّنُ : عِظَمُ البَطْنِ، والذُّلُّ، والهَلاكُ. ـ وَحْنَةُ: الطِّينُ المُذْلِقُ. ـ وَحِنَ عليه: أحِنَ.
حَنِينُ
ـ حَنِينُ: الشَّوْقُ، وشِدَّةُ البُكاءِ، والطَّرَبُ، أو صَوْتُ الطَّرَبِ عن حُزْنٍ أو فَرَحٍ. ـ حَنَّ يَحِنُّ حَنيناً: اسْتَطْرَبَ، فهو حانٌّ، كاسْتَحَنَّ وتَحانَّ. ـ حانَّةُ: الناقَةُ، كالمُسْتَحِنِّ. ـ حَنَّانَةُ: القَوْسُ، أو المُصَوّتَةُ منها، وقد حَنَّتْ، وأحَنَّها صاحبُها، والتي كان لها زَوْجٌ قَبْلُ فَتَذْكُرُه بالحَنِينِ والتَّحَزُّنِ. ـ حَنانُ: الرَّحْمَةُ، والرِّزْقُ، والبَرَكَةُ،
حَنَكُ
ـ حَنَكُ: باطِنُ أعْلَى الفَمِ من داخِلٍ، أو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقَدَّمِ اللَّحْيَيْنِ، ج: أحْناكٌ، وجَماعَةٌ يَنْتَجِعونَ بَلَداً يَرْعَوْنَهُ، وآكامٌ صِغارٌ مُرْتَفِعَةٌ، في حِجارَتِها رَخاوَةٌ وبَياضٌ كالكَذَّانِ، ووادٍ باليَمَنِ للعَوالِقِ، وبِلا لامٍ: لَقَبُ عامِرٍ الأَصْبَهانِيِّ المُحَدِّثِ، **** ـ حَنَكَةُ: الرَّابِيَةُ المُشْرِفَةُ مِنَ القُفِّ ـ حُنُكَةُ: المرأةُ اللَّبيبَة، وهو
الإِحْنَةُ
ـ الإِحْنَةُ: الحِقْدُ، والغَضَبُ,ج: إْحِنٌ، وقد أحِنَ، كسَمِعَ فيهما. ـ المُؤَاحَنَةُ : المُعاداةُ.
حَنَأَ
ـ حَنَأَ المكانُ: اخْضَرَّ، والْتَفَّ نَبْتُهُ ـ حَنَأَ المَرْأةَ: جامَعَها. ـ أخْضَرُ حانِئُ: تأكيدُ. ـ حَنَّأَهُ تَحْنِيئاً وتَحْنِئةً: خَضَبَهُ بالحِنَّاء فَتَحَنَّأَ. ـ حِنَّاءَةُ: رَكِيَّةٌ، واسْمٌ. ـ حِنَّاءَتَان: رَمْلَتَان. ـ وادي الحِنَّاءِ: معروف بين زَبِيدَ وتَعِزَّ
وَيْح كلمة تقال
وَيْح كلمة تقال رحمةً وكذلك وَيْحَما قال حُمَيْدُ بن ثور أَلا هَيّما مما لَقِيتُ وَهَيّما ووَيْحٌ لمن لم يَدْرِ ما هنَّ وَيْحَما الليث وَيْحَ يقال إِنه رحمة لمن تنزل به بليَّة وربما جعل مع ما كلمة واحدة وقيل وَيْحَما ووَيْحٌ كلمة تَرَحُّم وتَوَجُّع وقد يقال بمعنى المدح والعجب وهي منصوبة على المصدر وقد ترفع وتضاف ولا تضاف يقال وَيْحَ زيدٍ ووَيْحاً له ووَيْحٌ له الجوهري وَيْح كلمة رحمة ووَيْلٌ كلمة
وحن
"الحِنَةُ: الحِقْدُ. وَحَنَ عليه حِنَةً: مثل وَعَدَ عِدَةً، وقال اللحياني: وَحِنَ عليهم، بالكسر، حِنةً كذلك. التهذيب: ابن الأَعرابي التَّوَحُّنُ عِظَم البطن، والتَّحَوُّنُ الذُّل والهلاك، والوَحْنةُ الطين المُزْلقُ. "
حنن
"الحَنّانُ: من أَسماء الله عز وجل. قال ابن الأَعرابي: الحَنّانُ،بتشديد النون، بمعنى الرحيم، قال ابن الأَثير: الحَنَّانُ الرحيم بعبادِه، فعّالٌ من الرحمة للمبالغة؛ الأَزهري: هو بتشديد النون صحيح، قال: وكان بعضُ مشايِخنا أَنكر التشديد فيه لأَنه ذهَب به إلى الحَنين، فاسْتَوحش أَن يكون الحَنين من صفات الله تعالى، وإنما معنى الحَنّان الرحيم من الحَنان، وهو الرحمة؛ومنه قوله تعالى: وحنَاناً مِنْ
حنأ
"حَنَأَتِ الأَرضُ تَحْنَأُ : اخْضَرَّت والتفَّ نَبْتُها. وأَخْضَر ناضِرٌ وباقِلٌ وحانِئٌ: شديد الخُضْرة. والحِنّاءُ، بالمد والتشديد: معروف، والحِنّاءة: أَخصُّ منه، والجمع حِنّانٌ، عن أَبي حنيفة، وأَنشد: ولقد أَرُوحُ بِلِمّةٍ فَيْنانةٍ، * سَوْداءَ، لم تُخْضَبْ من الحِنّانِ وحَنَّأَ لِحْيتَه وحَنَّأَ رأْسَه تَحْنِيئاً وتَحْنِئةً: خَضَبه بالحِنّاء. وابن حِنَّاءة: رجل. والحِنّاءَتان: رَمْلتان في ديار
وَيْحٌ لزيدٍ بالرفْع ووَيْحاً له بالنّصب كَلمةُ رَحْمَةٍ وويْلٌ كلمةُ عَذَابٍ وقيل هما بمعنىً واحدٍ . وقال الأَصمعيّ : الوَيل قُبُوحٌ والوَيْح تَرحُّمٌ ووَيْسٌ تَصغيرُها أَي هي دونها . وقال أَبو زيد : الوَيْلُ هَلَكةٌ والويْحُ قُبُوحٌ والوَيْس ترَحُّمٌ . وقال سيبويه : الوَيْلُ يقال لمن وَقَعَ في الهَلَكَةِ والوَيْحُ زَجْرٌ لمن أَشرَف في الهَلَكةِ . ولم يذْكر في الوَيس شيئاً . وقال ابن الفَرج :
وَحَنَ
فعلوَحَنَ (يَحِنُ) حِنَةٌ وَحَنَ عليه : حَقَدَ وغَضِب
وَحَن
اسموَحَن : مصدر وَحِنَ
توحَّن بطنُه
عظُم.
اِسْتَمالَهُ ليَحِنَّ عَلَيْهِ وَيَرْفُقَ بِحالِهِ
اِسْتَعْطَفَهُ.
قَبَّلَ جَبْهَتَهَا عَطْفاً وَحَنَاناً
لَثَمَهَا، أَيْ لاَمَسَ جَبْهَتَهَا بِشَفَتَيْهِ، بَاسَهَا.
آحَنَ
فعلآحَنَهُ مؤاحنةً آحَنَ: عادى
وَتَحَ
فعلوَتَحَ (يَتِحهُ) وَتْحًا، وتِحَةً وَتَحَ عطاءه : أَقلَّه
وَتُحَ
فعلوَتُحَ (يَوْتُحُ) وتَاحةً ، ووُتُوحَةً، ووَتْحةً وَتُحَ العطاءُ : كان قليلاً تافهًا
أَوتَحَ
فعلأَوْتَحَ فلانٌ: قلَّ مالُه أَوْتَحَ فلانًا: جَهَدَه وبلَغ منه أَوْتَحَ عطاءه: وتَحَه
حَنَك
اسمالجمع : أحْناكٌ الحَنَكُ : باطن أعْلى الفم من داخل الحَنَكُ :الأسفل من طرف مقدم اللَّحيَيْن وهما الحَنَكان الحَنَكُ: المنقار الحَنَكُ :الجماعة المارّة ينتجِعُونَ بَلدًا الحنك الرَّخْو/ الحنك اللَّيّن: سقف الفم الرّخو أو اللَّيِّن، الحنك الصُّلب: الجزء العظميّ الأماميّ من الحنك
حَنَكَ
فعلحنَكَ يَحنُك ويَحنِك ، حَنْكًا وحَنَكًا ، فهو حانك ، والمفعول مَحْنوك ، وحُنُكٌ حنَكتِ التَّجاربُ ونحوُها لشَّخصَ :هذّبته وأحكمته وجعلته بصيرًا بالأمور حَنَكَ الطَّبِيبُ الرَّضِيعَ: دَلَكَ حَنَكَهُ حَنَكَ الْمَعْنَى : فَهِمَهُ حَنَكَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ : جَعَلَ الرَّسَنَ فِي فَمِهَا
حَنَّكَ
فعلحنَّكَ يحنِّك ، تحنيكًا ، فهو محنِّك ، والمفعول محنَّك حَنَّكَتْهُ التَّجَارِبُ : عَلَّمَتْهُ، هَذَّبَتْهُ، أَحْكَمَتْهُ، جَعَلَتْهُ مُتَبصِّراً حَكِيماً حَنَّكَ الوَلَدَ : هَذَّبَهُ حنَّكتِ الأمُّ طفلَها: حنَكَتْه؛ دلكت حنَكَه أطراف محنَّكة: ذات مهارة وخبرة حنَّك فلانٌ الدَّابَّةَ: غرز في حنكها الأعلى عودًا للعلاج فسال دمُها من جرّائه
حَنك
اسممصدر حنَكَ
حُنُك
اسمرَجُلٌ حُنُكٌ: لبيبٌ عاقلٌ حنَّكته التجارب وامرأَة حُنُكٌ، وحُنُكَةٌ
حُنُك
اسمحُنُك : جمع حَنيك
حُنُك
اسمحُنُك : جمع حِناك
حُنُك
اسمحُنُك : اسم المفعول من حَنَكَ
حُنك
اسمالجمع : أحْناك الحُنْك : التجربةُ والمرُ بالأمور
لاَحَنَ
فعللاَحَنَ، يُلاَحِنُ، مصدر مُلاَحَنَةٌ لاَحَنَ صَاحِبَهُ : كَلَّمَهُ بِكَلاَمٍ يَفْهَمُهُ هُوَ وَيَسْتَعْصِي فَهْمُهُ عَلَى غَيْرِهِ
أَحَّ
فعلأحَّ أَحَحْتُ ، يَؤُحّ ، اؤحُحْ / أُحَّ ، أَحًّا وأُحاحًا وأَحيحًا ، فهو آحّ سعَل وتنحنح أحَّ : اشتدّ عطشه
حنَّأَ
فعلحنَّأَ يحنِّئ ، تحنيئًا وتحنئةً ، فهو مُحنِّئ ، والمفعول مُحنَّأ حَنَّأَ لحيتَه أو رأْسَه: خَضبَه بالحِنَّاء
لنحن الوارثون
الباقون بعد فناء الخلق سورة :الحجر، آية رقم :23
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ويحنوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ويحنوا حسب الأحرف المشتركة.