ويذك

ذكِيَ يَذكَى ، اذْكَ ، ذكاءً وذَكًا ، فهو ذكِيّ فهو ذَكيّ والجمع : أذكياءُ ذَكِيَ الوَلَدُ : اِشْتَدَّتْ نَباهَتُهُ وَذَكاؤُهُ

أذكياء : جمع ذَكيّ

مصدر ذَكَّى تَذْكِيَةُ النَّارِ : إِشْعَالُهَا، إِيقَادُهَا تَذْكِيَةُ الحَرْبِ : إِشْعَالُ نَارِهَا تَذْكِيَةُ الشَّاةِ : ذَبْحُهَا

تذكية : مصدر ذكَّى

مُذْكى : اسم المفعول من أَذْكَى

مُذكّى : اسم المفعول من ذكَّى

مُذَكّي : فاعل من ذكَّى

مُذْكي : فاعل من أَذْكَى

ذَكيّ : فاعل من ذَكيَ

ذَكِيّ : اسم المفعول من ذَكا

الذَّكاةُ : الذّبح أَو النَّحر وفي الحديث: حديث شريف ذكاة الجنين ذكاةُ أمه/ (اسم مصدر من ذَكَّى) الذَّكاةُ :تمامُ الشئِ

ذكيّ : فاعل من ذَكوَ

مذكوّ : اسم المفعول من ذَكا

تذاكي : مصدر تذاكى

اسم مصدر من ذكى، والذكاة في الحيوان أن يكون موته قد استند لطريقة الشرعية انظر ( مذكى ). (فقهية)

تذكية الحيوان، أن يستند موته للطريقة الشرعية .(انظر مذكى ). (فقهية)

الأصل ذكى، وذكى الشخص أصبح ذكيا، وذكى النار: ألهبها؛ والحيوان المذكى هو الحيوان الذي استند موته للطريقة الشرعية بأن ذبح إن كان من الأنعام أو نحر إن كان جملا، أو مات فوق الماء بعد أخذه إن كان سمكا ونحو ذلك، ويقابله الميتة. (فقهية)

قتل الحيوان بإسالة دمه بقطع الحلقوم وأحد الودجين أن كان مستأنسًا ، وبجرحه في أي مكان من جسمه أن كان متوحشا ً. (فقهية)

كان سريع الفهم فَطِنًا ''هذه المسألة لا يحلّها إلاّ ذكيّ فطن- ذكاءٌ لامع- حدَّة الذكاء''.

إِشْعَالُ نَارِهَا.

ذَبْحُهَا.

إِشْعَالُهَا، إِيقَادُهَا.

وَلَدٌ لَبيبٌ، سَريعُ الفَهْمِ.

اِشْتَدَّتْ نَباهَتُهُ وَذَكاؤُهُ ، فلا يستطيع الغير خداعة وتزييف الحقائق عنه، والقلب هنا بمعنى العقل

ذكِيَ يَذكَى ، اذْكَ ، ذكاءً وذَكًا ، فهو ذكِيّ :- • ذكِي الشَّخصُ كان سريع الفهم فَطِنًا :-هذه المسألة لا يحلّها إلاّ ذكيّ فطن، - ذكاءٌ لامع، - حدَّة الذكاء.

ذَكِيَ فلانٌ ذَكِيَ ذَكًا: ذَكا. فهو ذَكيّ . والجمع : أذكياءُ .

ذكي 1- ذكي : ذو فطنة وفهم، جمع : أذكياء . 2- ذكي من المسك أو نحوه المنتشر الرائحة.

[ذ ك ي]. (فعل: ثلاثي لازم). ذَكِيَ ، يَذْكَى ، مصدر ذَكاءٌ. :- ذَكِيَ الوَلَدُ :- : اِشْتَدَّتْ نَباهَتُهُ وَذَكاؤُهُ.

[ذ ك ي]. (مصدر ذَكَّى). 1. :- تَذْكِيَةُ النَّارِ :- : إِشْعَالُهَا، إِيقَادُهَا. 2. :- تَذْكِيَةُ الحَرْبِ :- : إِشْعَالُ نَارِهَا. 3. :- تَذْكِيَةُ الشَّاةِ :- : ذَبْحُهَا .

ذكي - يذكى ، ذكاء 1-كان سريع الفطنة

جمع: أَذْكِياءُ ، ذَكِيَّاتٌ. [ذ كـ و]. :-وَلَدٌ ذَكِيٌّ :-: وَلَدٌ لَبيبٌ، سَريعُ الفَهْمِ.

تذكية الحيوان، أن يستند موته للطريقة الشرعية .(انظر مذكى ).

اسم مصدر من ذكى، والذكاة في الحيوان أن يكون موته قد استند لطريقة الشرعية انظر ( مذكى ).

تذكية :- مصدر ذكَّى.

ذَكاة :- مصدر ذَكَا3.

الأصل ذكى، وذكى الشخص أصبح ذكيا، وذكى النار: ألهبها؛ والحيوان المذكى هو الحيوان الذي استند موته للطريقة الشرعية بأن ذبح إن كان من الأنعام أو نحر إن كان جملا، أو مات فوق الماء بعد أخذه إن كان سمكا ونحو ذلك، ويقابله الميتة.

ذكاة 1- مصدر ذكا. 2- ذبح.

[ذ ك ي].: الذَّبْحُ، النَّحْرُ.

ذَكَا3 يَذكُو ، اذْكُ ، ذَكاةً وذَكاءً ، فهو ذاك ، والمفعول مذكوّ وذَكِيّ :- • ذكا الشَّاةَ ونحوَها ذبحها :-خروف ذكيّ : ذبيح، - ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ [حديث] .

ذكَّى يُذكِّي ، ذَكِّ ، تذكيةً ، فهو مُذَكٍّ ، والمفعول مُذكًّى :- • ذكَّى النَّارَ أوقدها، وأتمَّ إشعالَها، وزاد من لهيبها بما يُلقى فيها من حطب. • ذكَّى الشَّاةَ: ذبحها أثناء حياتها :- {وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ} .

الذَّكاةُ : الذّبح أَو النَّحر. (اسم مصدر من ذَكَّى) . وفي الحديث: حديث شريف ذكاة الجنين ذكاةُ أمه// . و الذَّكاةُ تمامُ الشئِ.

ذَكَا1 يَذكُو ، اذْكُ ، ذَكاءً ، فهو ذاكٍ وذَكِيّ :- • ذكا المسكُ طاب، وفاح ريحُه :-ذكتِ الرِّيحُ، - رائحة المسكُ ذكيّة، - مِسْكٌ ذكيّ . • ذكا الشَّخصُ: كان سريع الفهم، متوقِّد البديهة :-ذكا عقلُه: اشتدت فطنتُه، - لديه ذكاء حادّ، - طفلٌ ذكيّ .

أذكى يُذكِي ، أَذْكِ ، إذكاءً ، فهو مُذْكٍ ، والمفعول مُذْكًى :- • أذكى النَّارَ أشعلها وسعَّرها وزاد من لهيبها :-أذكى النارَ بالنفخ، - أذكى الخصومَة/ الحماسةَ/ الأحقادَ، - أذكى الحربَ: أضرم نارها:- • أذكى عليهم العيونَ: نشر بينهم الجواسيسَ والطلائعَ، - أذكى نارَ الثَّورة.

تذاكى يتذاكَى ، تذاكَ ، تذاكيًا ، فهو مُتذاكٍ :- • تذاكى فلانٌ تصنَّع الذكاء :-المتذاكي عاجز عن الابتكار.

ذَكَا2 يَذكُو ، اذْكُ ، ذُكُوًّا وذَكاءً وذَكًا ، فهو ذاكٍ وذَكِيّ :- • ذكا الشَّيءُ اشتعل، اشتدّ لهبُه :-ذكتِ النارُ، - ذكتِ الحربُ: اتَّقدت، وتسعّرت نارُها، - ذكت الأحقادُ بينهم، - ذكتِ الشمسُ: اشتدّت حرارتُها.