الثّوبَ ـُ عَطًّا: شقَّه طولاً أو عرضاً. وـ فلاناً إلى الأرض: صرعه وغلبه.( عَطَّطَ ) الثّوبَ: عطّه.( اعْتَطّ ) الشيءَ: شقّه.( انْعَطّ ) الثّوبُ: انشقّ. وـ العودُ: انثنى من غير كسر بيّن.( تَعَطَّطَ ) الثّوبُ: انعطّ.
فعلمن جذر عطو٤ أحرف٤٥ مدخل في ٣ معاجمرتبتها٥٢٦٬٤٠٤نادرة
الثّوبَ ـُ عَطًّا: شقَّه طولاً أو عرضاً. وـ فلاناً إلى الأرض: صرعه وغلبه.( عَطَّطَ ) الثّوبَ: عطّه.( اعْتَطّ ) الشيءَ: شقّه.( انْعَطّ ) الثّوبُ: انشقّ. وـ العودُ: انثنى من غير كسر بيّن.( تَعَطَّطَ ) الثّوبُ: انعطّ.
عَطَنُ
ـ عَطَنُ : وطَنُ الإِبِلِ، ومَبْرَكُها حَوْلَ الحَوْضِ، ومَرْبَضُ الغَنَمِ حَوْلَ الماءِ,ج: أعْطانٌ، كالمَعْطَنِ, ج: مَعاطِنُ. ـ عَطَّنَ تَعْطِيناً: اتَّخَذَهُ. ـ عَطَنَتِ الإِبِلُ، عُطوناً، وعَطَّنَتْ، فهي عاطِنَةٌ، من عَوَاطِنَ وعُطونٍ: رَوِيَتْ ثم بَرَكَتْ. ـ أعْطَنَها: حَبَسها عند الماءِ، فَبَرَكَتْ بعدَ الوُرودِ، والاسمُ: العَطَنَةُ. ـ أعْطَنَ القومُ: عَطَنَتْ إبِلُهم. ـ هُم قومٌ عُطَّانٌ،
عَيَطُ
ـ عَيَطُ : طُولُ العُنُقِ، وهو أعْيَطُ ، وهي عَيْطَاءُ ، وقد عاطَتْ تَعُوطُ وتَعيطُ وتَعَوَّطَتْ وتَعَيَّطتْ . ـ قَصْرٌ وعِزٌّ أعْيَطُ : مُنِيفٌ. ـ أَعْيَطُ : الطويلُ الرأسِ والعُنُقِ، والأَبِيُّ المُمْتَنِعُ. وعاطَتِ الناقةُ والمرأةُ تَعِيطُ وتَعُوطُ عَيْطاً وعِيطاناً ، وتَعَوَّطَتْ وتَعَيَّطَتْ واعْتاطَتْ : لم تَحْملْ سِنينَ من غيرِ عُقْرٍ، فهي عائِطٌ ، ج: عُوطٌ وعِيطٌ وعُيَّطٌ وعُوطَطٌ
عطِنَ
فعلعطِنَ يَعطَن ، عَطَنًا ، فهو عَطِن عطِن الجِلْدُ :فسَد وأنتن بعد وضعه في الدِّباغ وتَرْكه
عطَنَ
فعلعطَنَ يَعطِن ، عَطْنًا و عُطُونًا ، فهو عاطِن ، والمفعول فهو مَعْطونٌ، وعَطينٌ عَطَنَتِ الإِبلُ عُطُونًا: بَرَكت عند الماءِ بعد شُرْبها عطَن فلانٌ الجلدَ عَطْنًا : وضعه في الملح ليتفسَّخ صوفُه ويسترخي ثمَّ ألقاه في الدِّباغ عَطَنَ التِّيلَ ونحوَه: أَلْقاه في الماء وتركه ليلينَ وترقّ أَلْيافُهُ
عطَّنَ
فعلعطَّنَ يعطِّن ، تعطينًا ، فهو مُعطِّن عطَّن الجِلْدُ : عطِن ، فسد وأنتن بعد وضعه في الدِّباغ وتركه
عَطِن
اسمعَطِن : فاعل من عطِنَ
عَطْن
اسمعَطْن : مصدر عطَنَ
عَطَن
اسمالجمع : أَعطانٌ العَطَنُ : مَبْرَكُ الإِبل ومَربِضُ الغنم عند الماء ضَرَبَتِ الإِبلُ بِعَطَنٍ: روِيَتْ وبَرَكَتْ ضَرَبَ فلانٌ بعَطَن: روَّى إِبلَهُ ثم أَقام على الماءِ وفلانٌ واسِعُ العَطَنِ: واسِعُ الصَّبر والحيلة عند الشدائد، سَخِيٌّ كثيرُ المالِ مصدر عطِنَ
عَيِطَ
فعلعَيِطَ عَيَطًا عَيِطَ : طالَ عُنقُه فهو أَعْيطُ ، وهي عَيْطَاءُ والجمع : عِيطٌ
عَطَّ
فعلعَطَّ عَطًّا عَطَّ الثَّوْبَ : شقَّهُ طولاً أَو عَرْضًا عَطَّ فلانًا إِلى الأَرض: صَرَعَهُ وغلبَهُ
عَيَّطَ
فعلعيَّطَ / عيَّطَ على يعيِّط ، تعييطًا ، فهو مُعيِّط ، والمفعول مُعيَّط عليه عَيَّطَ فَجْأَةً : صَاحَ مَرَّةً عيَّط الطِّفلُ: صاح، مدّ صوته بالصراخ والبكاء عيَّط عليه: صرخ عليه أو بكى عليه
العيط
اسمصوت الصياح عند البكاء ؛ صوت صياح الحي
عَيَط
اسمعَيَط : مصدر عَيِطَ
عَيْط
اسمعَيْط : مصدر عاطَ
عُيَّط
اسمعُيَّط : جمع عائِط
عِيْط
اسمعِيْط : جمع أَعْيَطُ
عِيْط
اسمعِيْط : جمع عَيْطَاءُ
عيط
اسمالعِيطُ : خيارُ الإبلِ وأفتاؤها
عيطِ
اسمعِيطِ عِيطِ : صَوت الفِتيان النَّزِقين إِذا تصايحُوا
عِياط
اسمعِياط : مصدر عاطَ
اِعتاطَ
فعلاعْتَاطَتِ المرأةُ والناقةُ: لم تحمِلْ سنواتٍ من غير عُقْم
العياط
اسمصوت الصياح عند البكاء
تَعَيَّطَ
فعلتَعَيَّطَتِ العُنُقُ: عاطَتْ تَعَيَّطَتِ المرأةُ: عاطَتْ تَعَيَّطَ العُودُ: نَبَعَ فخرَجَ منهُ شبهُ ماءٍ فيُصْمِغُ أو يسيل تَعَيَّطَتِ الرجلُ: غَضِبَ تَعَيَّطَتِ القومُ: صَاحُوا وأَجْلَبُوا
عَيّاط
اسمالعَيَّاطُ : صيَّاح، كثير البكاء
عِيْطَات
اسمعِيْطَات : جمع عَائِطُ
عائِط
اسمالجمع : عِيطٌ ، و عُيَّطٌ العَائِطُ : الصائحُ
عياط
اسمالعِيَاطُ :صياح، جَلَبَة، بكاء
عطن
العَطَلَّس: الطويل.
يعط
"يَعاطِ مثل قَطامِ: زجر للذئب أَو غيره إِذا رأَيته قلت: يَعاطِ يَعاطِ وأَنشد ثعلب في صفة إِبل: وقُلُصٍ مُقْوَرَّة الأَلْياطِ،باتَتْ على مُلَحَّبٍ أَطَّاطِ،تَنْجُو إِذا قيل لها: يَعاطِ ويروى يِعاطِ، بكسر الياء، قال الأَزهري: وهو قبيح لأَن كسر الياء زادها قُبْحاً لأَن الياء خلقت من الكسرة، وليس في كلام العرب كلمة على فِعال في صدرها ياء مكسورة. وقال غيره: يِسارٌ لغة في اليَسار، وبعض يقول إِسار،
عائِط
عائط - ج، عوط وعيط وعيط وعوطط وعيطات 1- عائط : صائح.
عيَّطََ
عيَّطََ / عيَّطَ على يعيِّط ، تعييطًا ، فهو مُعيِّط ، والمفعول مُعيَّط عليه :- • عيَّط الطِّفلُ صاح، مدّ صوته بالصراخ والبكاء :- عيَّط الفطيمُ/ التلميذُ. • عيَّط عليه: صرخ عليه أو بكى عليه :- عيَّط على صديقه المتوفَّي في الحادث.
أعيط
أعيط - ج، عيط ، -مؤ، عيطاء 1- أعيط : طويل العنق. 2- أعيط : عال، مرتفع : «بناء أعيط ».
العَائِطُ
العَائِطُ : الصائحُ. والجمع : عِيطٌ ، وعُيَّطٌ . ويقالُ: عائِطُ عِيطٍ [للمبالغة] .
العَيَّاطُ
العَيَّاطُ : الصَّيَّاحُ.
العِيَاطُ
العِيَاطُ : الجَلَبة والصِّياح. و العِيَاطُ البكاء .
تَعَيَّطَتِ
تَعَيَّطَتِ العُنُقُ: عاطَتْ. و تَعَيَّطَتِ المرأةُ: عاطَتْ. و تَعَيَّطَتِ العُودُ: نَبَعَ فخرَجَ منهُ شبهُ ماءٍ فيُصْمِغُ أو يسيل. و تَعَيَّطَتِ الرجلُ: غَضِبَ. و تَعَيَّطَتِ القومُ: صَاحُوا وأَجْلَبُوا.
عطَنَ
عطَنَ يَعطِن ، عَطْنًا ، فهو عاطِن ، والمفعول مَعْطون :- • عطَن فلانٌ الجلدَ وضعه في الملح ليتفسَّخ صوفُه ويسترخي ثمَّ ألقاه في الدِّباغ. • عطَن التِّيلَ: ألقاه في الماء وتركه ليلين وترقّ أليافُه.
التعييط
صوت بكاء الصبي
العيط
صوت صياح الحي
التعييط
صوت صياح الصبي
العييط
صوت صياح القوم
عطَن
عطن - يعطن ويعطن ، عطنا وعطونا 1- عطن الجمل : أريح بعد شربه ليعرض عليه الماء ثانية. 2- عطن الجمل : شرب وروي ثم برك.
عطن
عطن - يعطن ويعطن ، عطنا 1- عطن الجلد : ألقاه في «العطان»، وهو ملح يجعل فيه الجلد إلى أن يتفسخ صوفه اوشعره ويسترخي
عيط
عيط - يعيط ، عيطا 1-طالت عنقه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ويعط» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ويعط حسب الأحرف المشتركة.