الفَقْر.( وَيْسٌ )
الفَقْر.( وَيْسٌ ): كلمة تستعمل في موضع رأفة واستملاح. يقال: وَيْسَهُ ما أمْلَحَهُ، ووَيْساً له، ووَيْسٌ له.
فعلمن جذر سنن٤ أحرف٤٦ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
الفَقْر.( وَيْسٌ )
الفَقْر.( وَيْسٌ ): كلمة تستعمل في موضع رأفة واستملاح. يقال: وَيْسَهُ ما أمْلَحَهُ، ووَيْساً له، ووَيْسٌ له.
ويس. 1-فقر. 2-
* ويس. 1-فقر. 2-*ر.*©ويح©.
تَيْسُ
ـ تَيْسُ : الذَّكَرُ من الظِّبَاء والمَعَزِ والوُعُولِ، أو إذا أَتَى عليه سَنَةٌ، ج: تُيُوسٌ وأتْيَاسٌ وتِيَسَةٌ ومَتْيُوساء. ـ تَيَّاسُ: مُمْسِكُهُ، ولَقَبُ الوَليدِ بن دِينارٍ. ـ عَنْزٌ تَيْسَاءُ، بَيِّنَةُ التَّيَسِ: قَرْناها كقَرْنَي الوَعِلِ، وفيه تَيْسِيَّةٌ وتَيْسُوسِيَّةٌ. ـ تِياسٌ: موضع التَقَى فيه بنُو عَمْرٍو وبنُو سَعْدٍ، فَظَفِرَتْ بنُو عَمْرٍو. ـ تِياسانِ: جَبَلانِ كُلُّ منهما
يَسَنُ
ـ يَسَنُ : أسَنُ البِئْرِ، وقد يَسِنَ . ـ ياسِينُ : اسمٌ
وَيْسُ كلمة في
وَيْسُ كلمة في موضع رأْفة واسْتِمْلاحٍ كقولك لصبي وَيْسَه ما أَمْلَحَه والوَيْح والوَيْس بمنزلة الوَيْل في المعنى وَوَيْسٌ له أَي ويل وقيل ويْسٌ تصغير وتحقير امتنعوا من استعمال الفعل من الوَيْس لأَن القياس نفاه ومنع منه وذلك أَنه لو صِّرِّف منه فعل لوجب اعتلال فائه وعدم عينه كَباعَ فَتَحامَوا استعماله لِمَا كان يُعْقِب من اجتماع إِعلالين هذا قول ابن جني وأَدخل الأَلف واللام على الوَيْس قال ابن
وَيْسُ
وَيْسُ : كَلِمَةٌ تُسْتَعْمَل في مَوْضِع رَأْفَةٍ واسْتِمْلاحٍ للصَّبِيّ تقولُ له : وَيْسَهُ ما أَمْلَحَه . وقيل : الوَيْسُ والوَيْحُ بمَنْزِلَةِ الوَيْلِ ووَيْسٌ له أَي وَيْلٌ وقيل : وَيْسٌ تَصْغِيرٌ وتَحْقِيرٌ اسْتَغْنَوْا عن اسْتِعْمَالِ الفِعْل من الوَيْسِ ؛ لأَنّ القِيَاسَ نَفاهُ ومَنَع منه نَقَلَه ابنُ جِنِّى . وقال أَبو حاتِمٍ في كِتَابه : أَمّا وَيْسَكَ فإِنَّه لا يُقَال إلاّ
أَيَّسَ
فعلأيَّسْتُ ، أُؤَيِّسُ ، أَيِّسْ ،مصدرتَأْيِيسٌ أيَّسَهُ فِي النَّجَاحِ : صَيَّرَهُ يَيْأسُ، جَعَلَهُ يَقْنِطُ أيَّسَهُ وَأيَّسَ بِهِ : اِحْتَقَرَهُ أيَّسَ فِيهِ : أَثَّرَ أيَّسَ مُسْتَخْدَمَهُ : أَخْضَعَهُ، أذَلَّهُ، ذَلَّلَهُ
تَيَس
اسمتَيَس : مصدر تاسَ
تَيسَ
فعلتَيسَ تَيَسًا تَيسَتِ العَنْزُ : صار قرناها كقرني الوَعِل في طولهما فهي تَيْساءُ
تيَّسَ
فعلتيَّسَ يُتيِّس ، تتييسًا ، فهو مُتيِّس تيَّست العنزُ :صار كالتيس، وهو مثل يُضرب للذليل يتعزَّز تيَّسَ فلانٌ: صار كالتّيْس لا يُحسن التصرف في الأمور تَيَّسَ فرسَه: راضه وذلـَّله تَيَّسَ فلاناً عن كذا: ردَّه عنه وأَبطَلَ قولهَ
ياسة
اسممصدر يئِسَ/ يئِسَ من
تَيس
اسمالجمع : تُيوسٌ ، و أَتْياس ، و أَتْيُسٌ و تِيَسَةٌ التَّيْسُ : الذكر من المَعْزِ والظِّباء والوعول إِذا أَتى عليه حَوْلٌ لِحْيَةُ التَّيس: بُقلٌ تُطبَخ جذوره اللَّحمية تَيْسٌ في سَفينَةٍ : الغَبِيُّ الجاهِلُ
أَيِسَ
فعلأيِسَ من يَأيَس ، إياسًا ، فهو آيس وأيِس ، والمفعول مأيوس منه أيِس من إصلاح :حاله قنِط، يئس وانقطع رجاؤُه أيس فيه: أَثَّر أيس فلاناً: أخضعه
أيِس
اسمأيِس : فاعل من أَيِسَ
أيْس
اسمأيْس : مصدر آس
أَيسَ
اسمأَيْسَ : خلاف ليس ائتِ به من حيثُ أيْسَ وليسَ: من حيث يَكون ولا يكون
أيِس
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أيِسَ من: يائس منقطع الرجاء
مَيْس
اسممَيْس : مصدر ماسَ
مَيس
اسممصدر مَاسَ مَاسَتِ الْحَسْنَاءُ مَيْساً : مَاسَت اِخْتِيَالاً وَتَبْخْتُراً شَجَرُ الْمَيْسِ : شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ البُوقِيصِيَّاتِ، حَرَجِيَّةٌ، ذَاتُ أَخْشَابٍ صَلْبَةٍ، تُسْتَخْدَمُ فِي الصِّنَاعَةِ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ لِحَائِهَا وَجُذُورِهَا مَادَّةٌ صِبَاغِيَّةٌ صَفْرَاءُ اللَّوْنِ، وَتُعْطِي ثِمَاراً عِنَبِيَّةَ الشَّكْلِ، صَغِيرَةَ الْحَجْمِ، حُلْوَةَ الْمَذَاقِ مَيْسُ الْمِحْرَاثِ :
أنيس
اسمأنيس : فاعل من أَنُسَ
أَنيس
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أنُسَ بـ: أليف يُدخل السعادة والطمأنينة على قلب رفيقه ويذهب عنه الوحشة والخوف حيوان أنيس : أليف، غير متوحش، ما في الدار أنيس : ليس فيها مَن يسكنُها الأنيسان: الرَّأيُ الحازم والحسام الصَّارم هُوَ أنِيسُ وَحْدَتِي: الْمَأنُوسُ بِهِ الأَنيسُ الدِّيكُ
أوَيس
اسمالأُوَيْسُ : تصغير الأوْس الأُوَيْسُ الذئب
بَئيس
اسمرَجُلٌ بَئِيسٌ : شُجَاعٌ، قَوِيٌّ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ : شَدِيد جمع بؤَساءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بؤُسَ
مَيَّسّ
فعلمَيَّسّ الثوبَ: جعل له ذيلاً
يَس
اسماسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 36 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثلاثٌ وثمانون آية
بيسِك
اسملغة بيسك لغة برمجية مبسَّطة للمبتدئين
أنيسُ ، ة
اِسْمُ عَلَمٍ لِلْمُذَكَّرِ، أوِ الْمُؤنث.
أيِس من إصلاح
حاله قنِط، يئس وانقطع رجاؤُه.
أيَّسَ فِيهِ
أَثَّرَ.
أيَّسَ مُسْتَخْدَمَهُ
أَخْضَعَهُ، أذَلَّهُ، ذَلَّلَهُ.
تيس
"التَّيْسُ: الذكر من المَعَزِ، والجمع أَتْياسٌ وأَتْيُسٌ؛ قال طَرَفَةُ: ملك النهار ولِعْبُه بفُحُولَةٍ،يَعْلُونَه بالليل عَلْوَ الأَتْيُسِ وقال الهُذَليّ: من فَوْقِه أَنْسُرٌ سُودٌ وأَغْرِبَةٌ،ودونه أَعْنُزٌ كُلْفٌ وأَتْياسُ والجمع الكثير تُيُوسٌ. والتَّيَّاسُ: الذي يمسكه. والمَتْيُوساءُ: جماعة التُّيُوس. وتاسَ الجَدْيُ: صار تَيْساً ؛ عن الهَجَري. أَبو زيد: إِذا أَتى على ولد المِعْزى سنة فالذكر
أيس
"الجوهري: أَيِسْتُ منه آيَسُ يَأْساً لغة في يَئِسْتُ منه أَيْأَسُ يَأْساً، ومصدرهما واحد. وآيَسَني منه فلانٌ مثل أَيْأَسَني، وكذلك التأْيِيسُ. ابن سيده: أَيِسْتُ من الشيء مقلوب عن يئِسْتُ، وليس بلغة فيه،ولولا ذلك لأَعَلُّوه فقالوا إِسْتُ أَآسُ كهِبْتُ أَهابُ. فظهوره صحيحاً يدل على أَنه إِنما صح لأَنه مقلوب عما تصح عينه، وهو يَئِسْتُ لتكون الصحة دليلاً على ذلك المعنى كما كانت صحة عَوِرَ دليلاً على
متس
المَتْسُ: لغة في المَطْس. مَتَس العذِرة مَتْساً : لغة في مَطَسَ. ومَتَسَهُ يَمْتِسُهُ مَتْساً : أَراغَهُ ليَنْتَزِعه.
أيس من إصلاح حاله
قنِط، يئس وانقطع رجاؤُه :- أيِس من اللَّحاق به.
تيّس العنز
صار كالتيس، وهو مثل يُضرب للذليل يتعزَّز.
تيّس فلان
صار كالتّيْس لا يُحسن التصرف في الأمور.
أيس
أ ي س: أَيِسَ منه لغة في يئس وبابهما فهم و آيَسَهُ منه غيره بالمد مثل أَيْأَسَهُ وكذا أيَّسهُ بتشديد الياء تَأْنيِساً
تيس
ت ي س: التَّيسُ من المعز والجمع تُيُسٌ و أَتْياسٌ وفي فلان تَيْسِيَّةٌ وناس يقولون تَيْسُوسِيةٌ وكيفوفية ولا أدري ما صحتهما
ميس
م ي س: مَاسَ بتختر وبابه باع و مَيَسَاناً أيضا بفتح الياء فهو مَيَّاسٌ و تَمَيَّسَ مثله و المَيْسُ شجر تُتخذ منه الرِّحَال
أيس
أيس فيه: أَثَّر. و أيس فلاناً: أخضعه وذلَّله.
أيِس
أيِس منه أيِس َ أيَسًا، وإياسًا: يئس وانقطع رَجاؤه، فهو آيِس، وأيِسٌ .
أَيْسَ
أَيْسَ : خلاف ليس. يقال: ائتِ به من حيثُ أيْسَ وليسَ: من حيث يَكون ولا يكون.
تَيَّسَ
تَيَّسَ فرسَه: راضه وذلَّله. و تَيَّسَ فلاناً عن كذا: ردَّه عنه وأَبطَلَ قولهَ.
يَس
: سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ، وَتُقْرَأُ يَا سِين. يس آية 1 ، 2يَس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (قرآن).
تَيسٌ
جمع: تُيوسٌ، أَتْياسٌ. 1.: ذَكَرُ الْمَعِزِ والوُعولِ والظِّباءِ إِذا أَتَتْ عَلَيْهِ السَّنَةُ. 2. :- تَيْسٌ في سَفينَةٍ :- : الغَبِيُّ الجاهِلُ.
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي معناه الفقر، العدم، المطلوب غير المطلوب، الرأفة. اصل اسم وَيْس: عربي
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ويسن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ويسن حسب الأحرف المشتركة.