جُنَيْبَةٌ من الفصيلة الزيتونية والقبيلة الياسمينية، تزرع لزهرها، ويستخرج دُهن الياسمين من زهر بعض أنواعها.
فعلمن جذر سمو٣ أحرف٣٥ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
جُنَيْبَةٌ من الفصيلة الزيتونية والقبيلة الياسمينية، تزرع لزهرها، ويستخرج دُهن الياسمين من زهر بعض أنواعها.
سَمَّ
سَمَّ سَمَمْتُ ، يَسُمّ ، اسْمُمْ / سُمّ ، سَمًّا ، فهو سامّ ، :- والمفعول مَسْموم • سمَّته الأفعى ونحوُها أصابته بسُمِّها . • سمَّ الطَّعامَ وغيرَه : جعل فيه السُّمَّ :- سَمَمْتُ الشّرابَ . • سمَّ فلانًا : سقاه السُّمَّ ، أو أدخله في جسمه بطريقة ما . • سمَّتِ السَّمُومُ النَّباتَ : أصابته بحرِّها ، أو أحرقته . • سمَّ الإبرةَ ونحوَها : جعل لها سَمًّا ، أي ثُقبًا .
وسَمَ
وسَمَ يسِم ، سِمْ ، وَسْمًا وسِمَةً ، فهو واسم ، والمفعول مَوْسوم :- • وسَم المرءَ أو الدّابّةَ جَعَل له علامة يُعرف بها :- وَسَم فرسَهُ : كَواه فأثَّر فيه بعلامة ، - { سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ } . • وسَم فلانًا بكذا : ميَّزه به :- وسَمه بالخير ، - وسَم فلانًا بطابعه : طبعه ، - وسَم صحيفة معدنيَّة : دَمَغها :- • وسَمَه بالعار : ألصقه به .
ي س م : اليَاسَمِين معرب وبعض العرب يقول في الرفع يَاسِمُون وقد ذكرناه في ن ص ب وجاء في الشعر يَاسِم
ي س م : اليَاسَمِين معرب وبعض العرب يقول في الرفع يَاسِمُون وقد ذكرناه في ن ص ب وجاء في الشعر يَاسِميَعَالِيل في ع ل ل
سَمّ
سم - يسم ، سما 1 - سمه : سقاه سما . 2 - سم الطعام أو غيره : جعل فيه السم . 3 - سمته الحشرة : أصابته بسمها . 4 - سمت ريح السموم النبات : أحرقته . 5 - سم القنينة : سدها . 6 - سم الإبرة : جعل له « سما »، أي ثقبا . 7 - سم الشيء : أصلحه . 8 - سم بين المتخاصمين : أصلح بينهما . 9 - سم الأمر : امتحن غوره ليعرف عمقه . 11 - سمه : أغضبه . 12 - سم الشيء : عم الجميع فوصل إلى « السامة »، أي الخاصة .
سَمّ
سم - يسم ، سموما 1 - سمت الريح : أحرقت . 2 - سم اليوم : كانت فيه ريح السموم .
وسم
وسم - يسم ، وسما وسمة 1 - وسمه : كواه وأثر فيه بسمة أو كي . 2 - وسمه : جعل له علامة يعرف بها . 3 - وسم : « الوسمي »، وهو مطر الربيع الأول ، الأرض : أصابها ، سقاها .
سَمْتُ
ـ سَمْتُ : الطريقُ ، وهَيْئَةُ أهل الخَيْرِ ، والسَّيْرُ على الطريقِ بالظَّنِّ ، وحُسْنُ النَّحْوِ ، وقَصْدُ الشيءِ . سَمَتَ يَسْمِتُ ويَسْمُتُ . ـ سَمَتَ لهم يَسْمِتُ : هَيَّأَ لهم وَجْهَ الكلامِ والرَّأي . ـ يونُسُ بنُ خالِدٍ السَّمْتِيُّ : مُحدِّثٌ . ـ تَسْميتُ : ذِكْرُ الله تعالى على الشيء ، والدُّعاءُ للعاطِسِ ، ولُزُومُ السَّمْتِ . ـ مُسَمَّتُ النَّعْلِ : أسْفَلُ من مُخَصَّرِها إلى طَرَفِها
الوَسْمُ
ـ الوَسْمُ : أثَرُ الكَيِّ , ج : وُسومٌ ، وسَمَه يَسِمُه وَسْماً وَسِمَةً فاتَّسَمَ . ـ الوِسامُ والسِّمَةُ : ما وُسِمَ به الحَيَوانُ من ضُروبِ الصًّوَرِ . ـ المِيسَمُ : المِكْواةُ , ج : مَواسِمُ ومَياسِمُ ، واسمٌ . ـ مَوْسِمُ الحَجِّ : مُجْتَمَعُه . ـ وَسَّمَ تَوْسِيماً : شَهِدَهُ . ـ تَوَسَّمَ الشيءَ : تَخَيَّلَهُ ، وتَفَرَّسَهُ . ـ الوَسْمَةُ : ورَقُ النيلِ ، أو نباتٌ يُخْضَبُ بِوَرقِهِ ، وفيه
" الياسِمِينُ والياسَمِينُ : معروف ، فارسيٌّ معرَّب ، قد جرى في كلام العرب ؛ قال الأَعشى : وشاهِسْفَرَمْ والياسِمينُ ونَرْجِسٌ يُصَبِّحُنا في كلُّ دَجْنٍ تَغَيَّما فمن ، قال ياسِمونَ جعل واحدَه ياسِماً ، فكأَنه في التقدير ياسِمة لأَنّهم ذهبوا إِلى تأْنيث الرَّيْحانة والزَّهْرة ، فجمعوه على هجاءَيْن ، وم ؟ قال ياسِمينُ فرفع النون جعَله واحداً وأَعرب نُونَه ، وقد جاء الياسِمُ في الشعر فهذا دليل
الياسِمِينُ
الياسِمِينُ والياسَمِينُ معروف فارسيٌّ معرَّب قد جرى في كلام العرب قال الأَعشى وشاهِسْفَرَمْ والياسِمينُ ونَرْجِسٌ يُصَبِّحُنا في كلُّ دَجْنٍ تَغَيَّما فمن قال ياسِمونَ جعل واحدَه ياسِماً فكأَنه في التقدير ياسِمة لأَنّهم ذهبوا إِلى تأْنيث الرَّيْحانة والزَّهْرة فجمعوه على هجاءَيْن ومن قال ياسِمينُ فرفع النون جعَله واحداً وأَعرب نُونَه وقد جاء الياسِمُ في الشعر فهذا دليل على زيادة يائِه ونونِه قال
وسم
" الوَسْمُ : أَثرُ الكَيّ ، والجمع وُسومٌ ؛ أَنشد ثعلب : ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمُ وصِلِّيانٍ كِبالِ الرُّومِ ، تَرْشَحُ إِلاَّ موضِعَ الوُسومِ يقول : تشرح أَبدانُها كلها إِلا (* قوله « والأسواق فيها » كذا بالأصل ). ووَسَّموا : شَهِدوا المَوْسِمَ . الليث : مَوْسِمُ الحجّ سُمِّيَ مَوْسِماً لأَنه مَعْلَم يُجْتَمع إِلليه ، وكذلك كانت مَواسِمُ أَسْواقِ العرب في الجاهلية . قال ابن السكيت : كل
اِتِّسام
اسممصدر اِتَّسَمَ كَانَ اتِّسَامُهُ بِالْمُرُوءَةِ مَحَلَّ تَقْدِير : اِصْطِبَاغُهُ ، تَمَيُّزُهُ
أَسَمَّ
فعلأسَمَّ اليومُ : سُمَّ
سَمَتَ
فعلسمَتَ يسمِت ، سَمْتًا ، فهو سامت ، والمفعول مَسْموت سَمَتَ الوَلَدُ : حَسُنَ سَمْتُهُ ، أيْ هَيْئَتُهُ ووَقَارُهُ سَمَتَ الْمُسَافِرُ : سَارَ عَلَى الطَّرِيقِ بالظَّنِّ سَمَتَ لِلنَّاسِ : هَيَّأَ لَهُمْ وَجْهَ الكَلاَمِ وَالرَّأْيِ وَالعَمَلِ سَمَتَ هَدَفَهُ : قَصَدَهُ سَمَتَ سَمْتَ زَمِيلِهِ : نَحَا نَحْوَهُ
سَمْت
اسمسَمْت : مصدر سَمَتَ
سَمَّ
فعلسَمَمْتُ ، أسُمُّ ، سُمَّ ، مصدر سَمٌّ سُمُومٌ سَمَّ عَدُوَّهُ : سَقَاهُ السُّمَّ سَمَّ الطَّعَامَ : وَضَعَ فِيهِ السُّمَّ سَمَّتْهُ الحَشَرَةُ : أَصَابَتْهُ بِسُمِّهَا سَمَّ الإبْرَةَ : جَعَلَ لَهَا سَمّاً ، أيْ ثَقْباً سَمَّ الثَّوْبَ : أَصْلَحَهُ سَمَّ بَيْنَ النَّاسِ : أَصْلَحَ سَمَّ الأَمْرَ : سَبَرَهُ وَنَظَرَ غَوْرَهُ ، تَأمَّلَهُ سَمَّ القارُورَةَ : شَدَّهَا سَمَّ اليَوْمُ : كَانَتْ فِيهِ
سَمَّتَ
فعلسَمَّتْتُ ، أُسَمِّتُ ، سَمِّتْ ، مصدر تَسْمِيتٌ سَمَّتَ فلانٌ : لَزِمَ السَّمْتَ سَمَّتَ اللهَ : ذَكَرَهُ في الشِّدَّة والرَّخاء سَمَّتَ على الشيءِ : ذَكَرَ الله تعالى عليه سَمَّتَ لَهُ : شَمَّتَهُ ، دَعَا لَهُ بِقَوْلِهِ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ إذا عَطَشَ
سَمَّى
فعلسمَّى / سمَّى على يسمِّي ، سَمِّ ، تسميةً ، فهو مُسمٍّ ، والمفعول مُسمًّى - للمتعدِّي سَمَّاهُ كذا ، وبكذا : لقّبه ، أسماه ، جعل له اسمًا
سَما
فعلسما / سما إلى / سما بـ يَسمُو ، اسْمُ ، سُمُوًّا وسَماءً سماوَةً ، فهو سامٍ ، والمفعول مَسْمُوٌّ إليه سما الطَّائرُ : علا وارتفع في السماء سَمَا بِأَفْكَارِهِ : عَلاَ وارْتَفَعَ سَمَا بِهِ : أعْلاَهُ ، رَفَعَهُ سَمَا القَمَرُ : طَلَعَ ، اِرْتَفَعَ سَما لَهُ الشَّوْقُ : عَاوَدَهُ سَمَا الصَّائِدُ : خَرَجَ لِلصَّيْدِ فِي الصَّحَارَى وَالقِفَارِ سَمَا القَوْمُ عَلى الْمِائَةِ : زَادُوا سَمَا لَهُمْ
سَمت
اسمالجمع : سُمُوتٌ السَّمْتُ : الطّريقُ الواضحُ السَّمْتُ : المذهَب السَّمْتُ : السكينةُ والوقارُ السَّمْتُ : الهيئة سَمْتُ الرَّأْسِ : فِي عِلْمِ الفَلَكِ النُّقْطَةُ الَّتِي تَقَعُ فَوْقَ رَأْسِ الْمُشَاهِدِ عَمُودِيّاً سَمْتُ القَدَمِ أَوِ الرِّجْلِ : النُّقْطَةُ الَّتِي تُقَابِلُ سَمْتَ الرَّأْسِ
سُمَاة
اسمسُمَاة : جمع سَّامي
سُمَاة
اسمسُمَاة : جمع سام
سُمَّ
فعلسُمَّ النَّباتُ : أحْرَقَتْهُ رِيحُ السَّمُومِ سُمَّ اليَوْمُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ ، أوْ كانَتْ فِيهِ رِيحُ السَّمومِ
سُما
اسمذهب صِيتُه في الناس وسُمَاه : صَوْتُهُ
سُموّ
اسمالسُّمُوّ : العُلُوّ والرفعةُ صاحبُ السُّمُوّ : لقب كل أمير سُمُوُّ الْمَشَاعِرِ : عُلُوُّهَا ، رِفْعَتُهَا مصدر سما
مَسَمّة
اسمالْمَسَمَّة : الخاصة وأهل الْمَسَمَّة : الخاصة والأقارب
مُسْمٍ
اسممُسْمٍ : فاعل من أَسْمَى
مُسمٍّ
اسممُسمٍّ : فاعل من سَمَّى
مِسَمّ
اسمالمِسَمُّ : الذي يأْكلُ ما قَدَرَ عليه
وَسُمَ
فعلوسُمَ يوسُم ، وسامةً ووَسامًا ، فهو وسيمٌ ، وهي وسيمةٌ والجمع : وِسامٌ وَسُمَ الوَلَدُ : حَسُنَ وَجْهُهُ وسُم الوجهُ : جمُل وحسُن حُسنًا وضيئًا ثابتًا وَسَّمَ : شَهِدَ المَوْسِمَ وَسَّمَ الْمَوْسِمَ : شَهِدَهُ
وَسْم
اسموَسْم : مصدر وَسَمَ
وَسَّمَ
فعلوسَّمَ يُوسِّم ، توسيمًا ، فهو مُوسِّم ، والمفعول مُوسَّم وسَّم فلانًا : أعطاه أو منحه وسامًا
وَسم
اسمالجمع : وُسُومٌ الوَسْمُ : سِمَة ، علامة مصدر وسَمَ وَسْمُ دَابَّةٍ : أَثَرُ الكَيِّ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يسم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يسم حسب الأحرف المشتركة.