المِيشَارُ
المِيشَارُ : المِئْشار.
فعلمن جذر أشر٥ أحرف٤٨ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٧٨٨٬٨٠٥نادرة جداً
المِيشَارُ
المِيشَارُ : المِئْشار.
تأشيرة
اسمتأشيرة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من أشَّرَ على. 2- سمة تُوضع على جواز سفر تمنح حقّ الدُّخول إلى قطر من الأقطار أو الخروج منه أو المرور به "حصل أخيرًا على تأشيرة السَّفر إلى خارج البلاد". 3- إشارة أو ختم أو توقيع يُوضع على ورقة من الأوراق الرسميَّة دلالة على الاطلاع عليها.
أشرَّ
أشرَّ يُشِرّ ، أشْرِرْ / أشِرَّ ، إشرارًا ، فهو مُشِرّ ، والمفعول مُشَرّ :- • أشرَّ فلانًا نسبه إلى الشرِّ.
شرَّ1
شرَّ1 شَرَرْتُ ، يَشِرّ ، اشْرِرْ / شِرّ ، شَرًّا وشَرَرًا وشرارةً وشِرَّةً ، فهو شِرِّير وشَرِير ، والمفعول مشرور (للمتعدِّي) :- • شرَّ الرَّجلُ مال إلى الشرِّ وتعوَّده، اتَّصف به :-مَن خالط الأشرارَ شرّ، - تلميذ شرِّير، - وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ [حديث]: حديث ينفي الظلم والفساد عن الله تعالى، لأنّ أفعاله تعالى صادرة عن حكمة بالغة بالموجودات كلّها. • شرَّ الشَّيءُ: كان موضع استهجان وذمّ. •
شرَّ3
شرَّ3 شَرِرْتُ ، يَشَرّ ، اشْرَرْ / شَرَّ ، شَرًّا وشَرَرًا وشرارةً وشِرَّةً ، فهو شِرِّير وشَرِير ، والمفعول مشرور (للمتعدِّي) :- • شرَّ الرَّجلُ شرَّ الرَّجلُ مال إلى الشرِّ وتعوَّده :-اتّصف به مَن خالط الأشرارَ شرَّ، - تلميذ شرِّير، - وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ [حديث]: حديث ينفي الظلم والفساد عن الله تعالى، لأنّ أفعاله تعالى صادرة عن حكمة بالغة بالموجودات كلِّها. • شرَّ الشَّيءُ: كان موضع
شارى
شارى يشاري ، شارِ ، شِراءً ومُشاراةً ، فهو مُشارٍ ، والمفعول مُشارًى :- • شارَى فلانًا 1 - بايَعه. 2 - لجَّ في جداله :-شارى الجاهلُ العالمَ.
شرَى
شرَى يَشرِي ، اشْرِ ، شِرًى وشِراءً ، فهو شارٍ ، والمفعول مَشرِيّ :- • شرَى السِّلعةَ 1 - أخذها بثَمَن :-مقدرة على الشِّراء، - قوّة الشِّراء، - البيع والشِّراء متلازمان:- • شرَى المتاعبَ: جلبها على نفسه. 2 - باعَها :-شَرَى بضاعة بالرُّخص، - {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ} . • شرَى الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقم.
أ ش ر : الأَشَرُ البطر وبابه طرب فهو أشِرٌ و أشْرَانٌ وقوم أشارَى بالفتح مثل سكران وسكارى و تأشِيرُ الأسنان تحزيزها وتحديد أطرافها و أشَرَ الخشبة بالمِئْشارِ مكسور مهموز وبابه نصر
أشر يأشر
فعل* أشر يأشر: أشرا. 1-الأسنان: حززها وحدد أطرافها. 2-الخشبة: شقها، نشرها بالمنشار.
أشر يأشر
فعل* أشر يأشر: أشرا. 1-مرح ونشط. 2-بطر.
أشر إشرارا. (شرر) 1-ه
* أشر إشرارا. (شرر) 1-ه: نسبه إلى الشر. 2-ه: طرده. 3-اللحم أو الثوب: وضعه في الشمس ليجف. 4-الشيء: أظهره، نشره «أنشر الخبر».
أشر تأشيرا. 1-الأسنان
* أشر تأشيرا. 1-الأسنان: حززها وحدد أطرافها. 2-على ورقة: وضع عليها «التأشيرة»، وهي علامة أو ختم أو توقيع أو سمة توضع على المستندات الرسمية ولا سيما جواز السفر.
أشر. 1-مص. أشر. 2-بطر. 3-حدة ورقة في طرف الأسنان، ج أشور
* أشر. 1-مص. أشر. 2-بطر. 3-حدة ورقة في طرف الأسنان، ج أشور.
أشر. من به بطر، ج أشرون
* أشر. من به بطر، ج أشرون.
أشر. من المنشار
* أشر. من المنشار: أسنانه.
أشر. حدة ورقة في طرف الأسنان، ج أشور
* أشر. حدة ورقة في طرف الأسنان، ج أشور.
ميشار
ميشار 1-منشار، جمع : مواشير ومياشير
وَشَر
وشر - يشر ، وشرا 1-وشرت المرأة أسنانها : حددتها ورققتها.2- الخشبة بالمنشار : نشرها.
أَشَّرَ
فعل**أَشَّرَ** \- [أ ش ر]. (ف: ربا. لازمتع, م. بحرف).** أَشَّرْتُ**،** أُؤَشِّرُ**،** أَشِّرْ**، مص. تَأْشِيرٌ. 1. "أَشَّرَ على جَوازِ سَفَرِهِ" : أَيْ وَضَعَ عَلَيْهِ التَّأْشيرَةَ. 2. "أَشَّرَ أَسْنَانَهُ" : حَزَّزَها وَحَدَّدَ أَطْرافَها.
الشَرُّ
ـ الشَرُّ وشُرُّ: نَقِيضُ الخَيْرِ، ج: شُرُورٌ، وقد شَرَّ يَشُرُّ ويَشِرُّ شَرّاً وشَرارةً، وشَرُرْتَ وشَرَرْتَ وشَرِرْتَ يا رجُلُ، وهو شَرِيرٌ وشِرِّيرٌ، من أشْرارٍ وشِرِّيرِينَ، وهو شَرٌّ منك، وأشَرُّ قليلةٌ أو رَدِيئَةٌ، وهي شَرَّةٌ وشُرَّى، وقد شارَّه. ـ شُرُّ: المَكْروهُ. ـ ما قلتُ ذاك لِشُرِّكَ: لشيءٍ تَكْرَهُهُ ـ شَرُّ: إِبليسُ، والحُمَّى، والفَقْرُ. ـ شَريرُ: جانِبُ البَحْرِ، وشَجَرٌ
شَراهُ
ـ شَراهُ يَشْرِيه: مَلَكَه بالبَيْعِ، وباعَهُ، كاشْتَرَى فيهما، ضِدٌّ ـ شَرا اللَّحْمَ والثَّوْبَ والأقِطَ: شَرَّرَها ـ شَرا فُلاناً: سَخِرَ به، أو أرْغَمَهُ ـ شَرا بنَفْسِه عن القَوْمِ: تَقَدَّمَ بَيْنَ أيْدِيهِمْ فقاتَلَ عنهم، أو إلى السُّلْطانِ فَتَكَلَّمَ عنهم ـ شَرا اللّهُ فُلاناً: أصابَه بِعِلَّةِ الشَّرَى، لبُثُورٍ صِغارٍ حُمْرٍ حَكَّاكَةٍ مُكْرِبَةٍ، تَحْدُثُ دَفْعَةً غالِباً، وتَشْتَدُّ
الأَشَرُ
الأَشَرُ المَرَح والأَشَرُ البَطَرُ أَشِرَ الرجلُ بالكسر يَأْشَرُ أَشَراً فهو أَشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرانُ مَرِحَ وفي حديث الزكاة وذكر الخيل ورجلٌ اتَّخَذَها أَشَراً ومَرَحاً البَطَرُ وقيل أَشَدُّ البَطَر وفي حديث الزكاة أَيضاً كأَغَذِّ ما كانت وأَسمنه وآشَرِهِ أَي أَبْطَرِه وأَنْشَطِه قال ابن الأَثير هكذا رواه بعضهم والرواية وأَبْشَرِه وفي حديث الشعْبي اجتمع جَوارٍ فَأَرِنَّ وأَشِرْنَ
شري
"شَرى الشيءَ يَشْريه شِرىً وشِراءً واشْتَراه سَواءٌ، وشَراهُ واشْتَراهُ: باعَه. قال الله تعالى: ومن الناس من يَشْري نفسَه ابْتِغاءَ مَرْضاةِ اللهِ، وقال تعالى: وشَرَوْهُ بثمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدودةٍ؛ أَي باعوه. وقوله عز وجل: أُولئكَ الذين اشْتَرَوُا الضلالة بالهُدى؛ قال أَبو إسحق: ليس هنا شِراءٌ ولا بيعٌ ولكن رغَبتُهم فيه بتَمَسُّكِهم به كرَغْبة المُشْتري بماله ما يَرغَبُ فيه، والعرب تقول لكل
ميشار
اسمالمِيشَارُ : المِئْشار
تَمالَكَ نَفْسَهُ وَلَمْ يُشِرْ بِشَيْءٍ
تَماسَكَ، ملَكَ نَفْسَهُ، ضبَطَها. يَتَمالَكُ عَنِ ارْتِكابِ السَّيِّئاتِ لَمْ يَتَمالَكْ نَفْسَهُ.
لاَ أُشَارِيهِ وَلاَ يُشَارِينِي
لاَ أَبِيعُهُ وَلاَ يَبِيعُنِي، بِمَعْنَى لاَ أعْقِدُ مَعَهُ وَلاَ يَعْقِدُ مَعِي أيَّ صَفْقَةٍ شِرَاءً أوْ بَيْعاً.
أَشَرَ
فعلأشِرَ يَأشَر ، أَشَرًا ، فهو أَشِر أَشَرَ الخشبةَ وغيرَها ً: نشرها أَشَرَ الأَسنانَ: حزَّها ورقَّق أَطرافها
أَشِرَ
فعلأشِرَ أَشَرا أشِرَ ً: مرِح ونشط أشِرَ: بطِر واستكبر، فهو أَشِرُ أشِرَ النباتُ: ترعْرع
أَشْرَ
فعلأَشْرَتِ الشجرةُ: امتدَّت أوراقُها على الأَرض أَشْرَى القومُ: تشبَّهوا بجماعة الشُّرَاةِ أَشْرَى بين القوم: أَوقع أَشْرَى الشيءَ: أَمالَهُ أَشْرَى فلانًا بكذا: أَغراهُ به
مَياشيرُ
اسممَياشيرُ : جمع مِيشار ، مِنْشار
مَواشيرُ
اسممَواشيرُ : جمع مِيشار ، مِنْشار
شارَ
فعلشُرْتُ، أَشُورُ، شُرْ، مصدر شَوْرٌ، شِيَارٌ، مَشَارٌ، مَشَارَةٌ شَارَ العَسَلَ : اِسْتَخْرَجَهُ، اِجْتَنَاهُ شَارَ الرَّجُلُ : حَسُنَ مَنْظَرُهُ شَارَ الْمَتاعَ : عَرَضَهُ لِيُبْدِيَ مَا فِيهِ مِنْ مَحَاسِنَ شَارَ الشيءَ: عَرَضهُ ليُبْدِيَ ما فيه من محاسن وفي حديث طلحة: حديث شريف كان يشور نَفْسه أمام رسول الله صَلى الله عليه وسلم/ : أى يسعى ويخفُّ ليُظهر بذلك قوَّتَه شار الدَّابَّة: أجراها عند
شارَّ
فعلشارَّ يشارّ ، شارِرْ / شارَّ ، مُشارّةً ، فهو مُشارّ ، والمفعول مُشارّ شارَّ فلانًا :عاداه وخاصمه
وَشَرَ
فعلوَشَرَ (يَشِرُها) وَشْراً فهو واشِرٌ، وهي واشِرةٌ وَشَرَتِ الْمَرْأَةُ أَسْنَانَهَا : حَدَّدَتْهَا، رَقَّقَتْهَا وَشَرَ الْخَشَبَ بِالْمِنْشَارِ : قَطَعَهُ
شَرَى
فعلشرَى يَشرِي ، اشْرِ ، شِرًى وشِراءً ، فهو شارٍ ، والمفعول مَشرِيّ شَرَى فِي الأَمْرِ : لَجَّ شَرَى بِنَفْسِهِ عَنِ القَوْمِ : تَقَدَّمَ أَمَامَهُمْ فَقَاتَلَ عَنْهُمْ شَرَى بَضَائِعَ : باعَها شرَى السِّلعةَ :أخذها بثَمَن شرَى المتاعبَ: جلبها على نفسه شَرَى اللَّهُ الرَّجُلَ : أَصَابَهُ بِعِلَّةِ الشَّرَى شَرَى اللَّحْمَ أوِ الثَّوْبَ: بَسَطَهُ نَشَرَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ شرَى الشَّرُّ بينهم:
شارَى
فعلشارى يشاري ، شارِ ، شِراءً ومُشاراةً ، فهو مُشارٍ ، والمفعول مُشارًى شاراهُ: بايعه شَارَاهُ فِي أفْكَارِهِ : جَادَلَهُ فِيهَا، لاجَّهُ شاراه : استفزه
شَرَّ
فعلشرَّ شَرَرْتُ ، يَشِرّ ، اشْرِرْ / شِرّ ، شَرًّا وشَرَرًا وشرارةً وشِرَّةً ، فهو شِرِّير وشَرِير ، والمفعول مشرور - للمتعدِّي شرَّ الرَّجلُ: مال إلى الشرِّ وتعوَّده، اتَّصف به شرَّ الشَّيءُ: كان موضع استهجان وذمّ شرَّ فلانًا: عابه وألحق به الشّرَّ شَرَّ اللَّحْمَ أَوِ الثَّوْبَ : شَرَّاهُ، بَسَطَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ
شَريَ
فعلشَرِيَ، يَشْرَى، مصدر شَرىً فهو شَرٍ شرِي الجِلدُ :ظهرت عليه بُثورٌ حمراءُ حكّاكة مؤلمة شرِي الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقم شَرِيَ الفَرَسُ فِي سَيْرِهِ : بَالَغَ، مَضَى وَأَجَدَّ مِنْ غَيْرِ فُتُورٍ شَرِيَ البَرْقُ : تَتَابَعَ لَمَعَانُهُ شَرِيَتِ العَيْنُ بِالدَّمْعِ : تَابَعَتِ الْهَمَلاَنَ شَرِيَ في الأمر: لَجَّ وبالغ شَرِيَ الشَّرُ بينهم: عَظُم وتفاقم شَرِيَ الجلدُ: خرج عليه الشَّرَى فهو شَرٍ
شَرِهَ
فعلشرِهَ إلى / شرِهَ على يَشرَه ، شَرَهًا وشَراهَةً ، فهو شَرِهٌ وشَرْهَانُ، وهي شَرِهة وشَرْهَى ، والمفعول مشروه إليه شرِه إلى الطَّعام/ شرِه على الطَّعام وغيرِه :اشتدَّ طلبُه له وحرصه عليه أكل بشراهة: بنهَم
شَريّ
اسمجِلْدٌ شَرِيٌّ : ظَهَرَتْ عَلَيْهِ عِلَّةُ الشَّرَى
شَوَّرَ
فعلشوَّرَ إلى يُشوِّر ، تشويرًا ، فهو مُشوِّر ، والمفعول مُشوَّر إليه شوَّر إليه بيده :أشارَ، لوّح إليه، أومأ شَوَّرَ: فَعَلَ ما يُخجلُه شَوَّرَ صاحِبَهُ أوْ شَوَّرَ بِهِ : أخْجَلَهُ شَوَّرَ النّارَ أو بِها : رَفَعَها شَوَّرَ عَلَيْهِ بِكَذَا : أَمَرَهُ بِهِ شَوَّرَ الثَّوْبَ : صَبَغَهُ بِالعُصْفُرِ شَوَّرَ الدّابَّةَ : عَرَضَها لِلبَيْعِ
شَرْي
اسمشَرْي : جمع شَّرْيَةُ
شَرَّى
فعلشَرَّى، أُشَرِّي، شَرِّ، مصدر تَشْرِيَةٌ شَرَّى اللَّحْمَ أَوِ الثَّوْبَ : شَرَّهُ، بَسَطَهُ، نَشَرَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ
شَري
اسمالشَّرْيُ : الحَنْظَلُ الشَّرْيُ :فسائل النخل تَنْبُتُ من النَّواة واحدته: شَرْيَةٌ
شَري
اسمشَري : فاعل من شَريَ
إِشْراء
اسمإِشْراء : مصدر أَشْرَى
إِشرار
اسمإشرار : مصدر أَشرَّ
يشري نفسه
يبيعها ببذلها في طاعة الله سورة :البقرة، آية رقم :207
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يأشرن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يأشرن حسب الأحرف المشتركة.