يبذأن

ـَ بَذْءاً، وبَذاءً: هنا هنا فحش قوله. وفي الحديث: ( البَذَاء من الجَفاء ). ويُقال: بَذَأَ عليه. و ـ الأّرضَ: ذمَّ مرعاها. و ـ فلاناً: ذَمَّه. و ـ رأى منه حالاً كرهها فازْدَراه. ويقال: بَذَأَتْه عيني: احتقَرَته وازدرتْ مَرآه.بَذِئ ـَ بَذْءاً: بَذَأَ.بَذُؤَ ـُ بَذَاءةً، وبَذَاء: بَذِيءَ. فهو بَذِيءٌ.أَبْذَأ: جاءَ بالبذاء.باذأَه: بِذاءً، ومُباذأَةً: فاحشه في القول. و ـ خاصمه.

ب ذ أ : بَذَأْتُ الرجل والموضع كرهته

* بذأ يبذأ: بذأ وبذاءة. فحش كلامه وقبح.

* بذأ يبذأ: بذأ. 1-ه: احتقره. 2-ه: ذمه، عابه. 3-الشيء: كرهه. 4-المكان: ذم مرعاه.

**بَذَأَ** \- [ب ذ أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** بَذَأْتُ**،** يَبْذَأُ**، مص. بَذْءٌ، بَذاءٌ، بَذاءةٌ. 1. "بَذَأَ الرَّجُلُ" : فَحُشَ. "بَذَأَ عَلَيْهِ". 2. "بَذَأَ صَديقَهُ بِكَلامٍ فاحِشٍ" : ذَمَّهُ. 3. "بَذَأَتْهُ عَيْنِي بَذْءاً وَبَذاءةً" : اِحْتَقَرَتْهُ، اِزْدَرَتْهُ.

بذأت الرجل بذْءًا، إذا رأيتَ به حالاً كرِهتها. وبذأتْه عيني بذْءًا، إذا لم تقبله العين ولم تعجبك مَرْآتُه. وبذأتُ الأرض: ذممت مرعاها وكذلك الموضع إذا لم تَحمده. وأرض بذِئة: لا مرعى بها.

ـ بَذَأَهُ : رَأَى منه حالاً كرهَها، واحْتَقَرَهُ، وذَمَّهُ ـ بَذَأَ الأرْضَ: ذَمَّ مَرْعاها. ـ بَذِيْءٌ : الرَّجُلٌ الفاحِشُ، وقد بَذُؤَ وبَذِئَ وبَذَأَ ، بَذاءً وَبَذَاءةً ـ بَذَأَ المَكانُ: لا مَرْعَى فيه. ـ مُباذَأَةُ : المُفاحَشَةُ، كالبِذَاءِ.

بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء - للمتعدِّي بَذَأَ صَديقَهُ بِكَلامٍ فاحِشٍ : ذَمَّهُ بذَأَ الشَّخصُ: فَحَش قولُه وسَفِه يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة ، وفي الحديث: حديث شريف الْبَذَاء من الجَفاء / بذَأَتْه عيني: احتقرته بَذَأَ الأرضَ: ذمَّ مرعاها

بذُؤَ يَبذُؤ ، بَذاءَةً وبَذاءً ، فهو بَذِيء بذُؤَ الرَّجلُ : بذَأَ ، فحش قولُه وسَفِه، بذاءة اللِّسان تحطّ من قيمة الإنسان، لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلاَ لَعَّانٍ وَلاَ فَاحِشٍ وَلا بَذِيءٍ (حديث)

الجمع : بَذيئون و أَبْذِيَاء ، المؤنث : بذيئة ، و الجمع للمؤنث : بذيئات رَجُلٌ بَذِيءٌ : سَفيهٌ، فاحِشٌ في كَلامِهِ، خَليعٌ نَطَقَ بِكَلامٍ بَذِيءٍ : فاحِشٍ سَمِعَ بِأُذُنَيْهِ كَلاماً بَذِيئاً (ع غلاب) لُغَة بذيئة : تعنى سباب وشتائم قَذِرٌ شِرِّيرٌ، وقِح، فاحش

أبْذَأَ ، يُبْذِئُ ، مصدر بَذَاءةٌ أَبْذَأَ السَّفِيهُ : جَاءَ بِالبَذَاءَةِ ، بِكَلاَمٍ فَاحِشٍ بَذِيءٍ

بذِئَ يَبذَأ ، بَذْءًا ، فهو بَذِيء بَذِئَ السَّفيهُ : فَحُشَ، نَطَقَ بِكلامٍ بَذِيءٍ ، سَفيهٍ

بَذِيء : فاعل من بذُؤَ

بَذِيء : فاعل من بذَأَ

بَذِيء : فاعل من بَذِئَ

بَذَاءة : مصدر أَبْذَأَ

بَذاءَة : مصدر بذُؤَ

بَذاءَة : مصدر بذوَ

فُحْش، وَقَاحة، عُرِفَ ببذاءة لسانه

باذأ بَذَاءً، ومُباذأة باذأَه : فاحَشه في القول باذأَه خاصَمه

مُباذأة : مصدر باذأَ

اِحْتَقَرَتْهُ، اِزْدَرَتْهُ.

ذمَّ مرعاها.

فَحُشَ.   بَذَأَ عَلَيْهِ.

ذَمَّهُ.

احتقرته.

فَحَش قولُه وسَفِه ''يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة - الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ [حديث] ''.

بذَأَ ، فحش قولُه وسَفِه '' بذاءة اللِّسان تحطّ من قيمة الإنسان- لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلاَ لَعَّانٍ وَلاَ فَاحِشٍ وَلا بَذِيءٍ [حديث] ''.

بذَأَ ، فَحَش قولُه وسفِه.

سَفيهٌ، فاحِشٌ في كَلامِهِ، خَليعٌ.

تعنى سباب وشتائم.

فاحِشٍ سَمِعَ بِأُذُنَيْهِ كَلاماً بَذِيئاً .

احتقرته.

بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء (للمتعدِّي) :- • بذَأَ الشَّخصُ فَحَش قولُه وسَفِه :-يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة ، - الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ [حديث] . • بذَأَتْه عيني: احتقرته.

بذِئَ يَبذَأ ، بَذْءًا ، فهو بَذِيء :- • بذِئَ الشَّخصُ بذَأَ ، فَحَش قولُه وسفِه.

بذؤ - يبذؤ بذاء وبذاءة 1- بذؤ : فحش كلامه وقبح. 2- بذؤ المكان : صار مجدبا لا مرعى فيه.

أبذأ - إبذاء 1-جاء بالبذاءة .

باذأ - مباذأة وبذاء 1- باذأه : خاصمه. 2- باذأه : قال كل منه ما للآخر كلاما فاحشا قبيحا.

بذَأَ ، فَحَش قولُه وسفِه.

أبْذَأ : جاءَ بالبذاء.

بَذئ بَذئ َ بَذْءاً : بَذَأ .

بَذَأَ بَذَأَ َ بَذْءاً ، وبذاءً: فحش قوله. وفي الحديث: حديث شريف الْبَذَاء من الجَفاء //. ويقال: بَذَأ عليه. و بَذَأَ الأرضَ: ذمَّ مرعاها. و بَذَأَ فلاناً: ذَمَّه. و بَذَأَ رأي منه حالاً كرهها فازْدَرَأهُ. ويقال: بَذَأَتْهُ عيني: احتقَرَته، وازدرت مَرآه.

بَذُؤ بَذُؤ ُ بذَاءَة ، وبَذَاء: بَذِئَ . فهو بَذِيء .

[ب ذ أ]. (صيغَةُ فَعِيل للمبالغة). 1. :-رَجُلٌ بَذِيءٌ :-: سَفيهٌ، فاحِشٌ في كَلامِهِ، خَليعٌ. 2. :-نَطَقَ بِكَلامٍ بَذِيءٍ :- : فاحِشٍ. :-سَمِعَ بِأُذُنَيْهِ كَلاماً بَذِيئاً . (ع. غلاب).

[ب ذ أ]. (فعل: ثلاثي لازم). بَذُؤَ ، يَبْذُؤُ ، مصدر بَذاءةٌ . :- بَذُؤَ السَّفيهُ :- : فَحُشَ.

[ب ذ أ]. (فعل: ثلاثي لازم). بَذِئَ ، يَبْذَأُ ، مصدر بِذْءٌ. :- بَذِئَ السَّفيهُ :- : فَحُشَ، نَطَقَ بِكلامٍ بَذِيءٍ ، سَفيهٍ.

[ب ذ أ]. (فعل: رباعي لازم). أبْذَأَ ، يُبْذِئُ ، مصدر بَذَاءةٌ . :- أَبْذَأَ السَّفِيهُ :- : جَاءَ بِالبَذَاءَةِ ، بِكَلاَمٍ فَاحِشٍ بَذِيءٍ .

[ب ذ أ]. (مصدر بَذَأَ ، بَذُؤَ ). :-يا لَها مِنْ بَذاءٍ ! أَلَمْ تَسْتَحْيِ :- : الكَلامُ الفاحِشُ الصَّادِرُ عَنِ السَّفِيهِ، الفُحْشُ. :-عُرِفَ بِبَذاءةِ لِسانِهِ.