يحساني

الطائرُ الماءَ ـُ حَسْواً: تناوله بمنقاره. وـ الرجلُ الحَساء ونحوه: تناوله جُرعة بعد جرعة.( أَحْسَاهُ ) الحَسَاء ونحوه: جرَّعه إياه.( حَاسَاهُ ) الشراب: أشركه معه في شربه. ويقال: حاسيته كأساً مُرَّة: شاركته في تألُّمه.( حَسَّاهُ ) الحَساء ونحوه: أحساه.( احْتَسى ) الحَساء: حَسَاه. ويقال: احتسى أنفاس النوم. وـ ما في نفسه: اختبره. ويقال: احتسى سَيرَ الفرس والجمل والناقة: تقصَّاه.( تَحاسَيَا ):…

حَسَوْتُ المرق حًسْواً. ويومٌ كَحَسْوِ الطير أي قصيرٌ. والحَسُوُّ على فَعولٍ: طعامٌ معروفٌ وكذلك الحَساءُ بالفتح والمد. تقول: شربت حَساءً وحَسُوّاً. وقد حَسَوْتُ حَسْوَةً واحدة. وفي الإناء حُسْوَةٌ بالضم أي قَدر ما يُحْسى مرّة واحدة. وأَحْسَيْتُهُ المرق فَحَساهُ واحْتَساهُ بمعنىً. وتَحَسَّاهُ في مُهلة. والحِسْيُ بالكسر ما تَنَشَّفُه الأرضُ من الرمل، فإذا صار إلى صلابةٍ أمسكَتْه فتحفِر…

ـ حَيْسُ: الخَلْطُ، وتَمْرٌ يُخْلَطُ بِسَمْنٍ وأقِطٍ، فَيُعْجَنُ شديداً، ثم يُنْدَرُ منه نَواهُ، ورُبَّما جُعِلَ فيه سَويقٌ، وقد حاسَهُ يَحيسُهُ ، والأَمْرُ الرَّديءُ الغَيْرُ المُحْكَمِ. ـ ‘‘عادَ الحَيْسُ يُحاسُ’‘: عادَ الفاسِدُ يُفْسَدُ. وأصْلُهُ أنَّ امرأةً وجَدَتْ رَجُلاً على فُجُورٍ، فَعَيَّرتْهُ فُجُورَهُ، فلم يَلْبَثْ أنْ وَجَدها الرجُلُ على مِثل ذلكَ. أو أنَّ رجُلاً أُمِرَ بأمْرٍ فلَمْ…

حَسَا الطائرُ الماءَ يَحْسُو حَسْواً وهو كالشُّرْب للإِنسان والحَسْوُ الفِعْل ولا يقال للطائر شَرِبَ وحَسا الشيءَ حَسْواً وتحَسَّاهُ قال سيبويه التَّحَسِّي عمل في مُهْلةٍ واحْتَساه كتَحَسَّاه وقد يكون الاحْتِساءُ في النوم وتَقَصِّي سَيْرِ الإِبلِ يقال احْتَسى سيرَ الفرس والجمل والناقةِ قال إِذا احْتَسى يَوْمَ هَجِيرٍ هائِف غُرُورَ عِيدِيّاتها الخَوانِف وهُنَّ يَطْوِينَ على التَّكالِف…

حاسَ حَوْسًا وفهو حائِسٌ، وحوَّاس حاسَتِ الغارةُ : انتشرت حاسَ الرجُلُ: شَجُعَ وثَبَتَ حاسَ الأمرُ فلانًا: تمكَّن من نفسه، حاسَ القومُ البلدَ: عاثوا فيه حاسَ الذئبُ الغنمَ: اختلط بها ففرَّقها حمل على القَوم فحاسَهُم: خالطهم وأهانهم حاسَهُم خَطْبٌ كَريهٌ: نزل بهم وتخلَّلَ ديارهم حاسَتِ الفتنةُ فلانًا: خالطتْ قلبَه وحرّكتة على ركوبها وفي حديث عمر أنه قال لأبي العَدَبِّس: حديث شريف بل تحُوسُك فِتنة…

حسَّ / حسَّ بـ حَسَسْتُ ، يَحُسّ ويَحِسّ ، احْسُسُ / حُسَّ واحسِسْ / حِسّ ، حَسًّا وحَسِيسًا ، فهو حاسّ ، والمفعول مَحْسوس حسَّ الشَّيءَ/ حسَّ بالشَّيءِ: أدركه بإحدى حواسِّه، علمه وشعر به ، : حَسَّتِ النُّفَسَاءُ : تَوَجَّعَتْ مِنْ ألَمِ الوِلاَدَةِ حَسَّ لَهُ : تَأَلَّمَ لألَمِهِ وَعطَفَ عَلَيْهِ حَسَّ بِالخَبَرِ : أيْقَنَ بِهِ حَسَّ صَاحِبَهُ : جَعَلَهُ يَحِسُّ حَسَّ جَيْشَ العَدُوِّ:…

الجمع : إحساسات و أحاسيسُ مصدر أحسَّ/ أحسَّ بـ الإِحْسَاس : شُعورُ يسْتَوْلَى عَلَى الشخص هُوَ شَدِيدُ الإِحْسَاسِ : سَرِيعُ التَّأَثُّرِ إحساس داخليّ: نابع من الدّاخل كالجوع والعطش وآلام الرأس وغيرها، إحساس مشترك/ إحساس متبادل: شعور بالانسجام والاتِّفاق والتفاهم، عديم الإحساس/ مجرّد من الإحساس: متبلِّد، ثقيل لا يقدِّر، قلَّة الإحساس: بلادة ظاهرة فسيولوجيّة سيكولوجيّة متولَّدة من تأثّر إحدى…

"الحِسُّ والحَسِيسُ: الصوتُ الخَفِيُّ؛ قال اللَّه تعالى: لا يَسْمَعُون حَسِيسَها. والحِسُّ، بكسر الحاء: من أَحْسَسْتُ بالشيء. حسَّ بالشيء يَحُسُّ حَسّاً وحِسّاً وحَسِيساً وأَحَسَّ به وأَحَسَّه: شعر به؛ وأَما قولهم أَحَسْتُ بالشيء فعلى الحَذْفِ كراهية التقاء المثلين؛ قال سيبويه: وكذلك يفعل في كل بناء يُبْنى اللام من الفعل منه على السكون ولا تصل إِليه الحركة شبهوها بأَقَمْتُ. الأَزهري: ويقال هل…

أحسَّ / أحسَّ بـ يُحِسّ ، أحْسِسْ / أحِسَّ ، إحْساسًا ، فهو مُحِسّ ، والمفعول مُحَسّ :- • أحسَّ الخبرَ/ أحسَّ بالخبر 1 - عَلِمَ به، وعرَف منه طرَفًا، شعَر :-أحسَّ بما يُدبَّر له، - قدّم دلائلَ مُحسَّة على براءته، - {فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللهِ} . 2 - أدركه يإحْدى الحواسّ وشعر به :-أحسَّ بالجوع والبَرْد، - أذُن تُحِسُّ الخطر، - {هَلْ تُحِسُّ…

حسَّ2 / حسَّ بـ حَسَسْتُ ، يَحُسّ ويَحِسّ ، احْسُسُ / حُسَّ واحسِسْ / حِسّ ، حَسًّا وحَسِيسًا ، فهو حاسّ ، والمفعول مَحْسوس :- • حسَّ الشَّيءَ/ حسَّ بالشَّيءِ أدركه بإحدى حواسِّه، علمه وشعر به :-حسَّ بالقلق، - قدّم للقاضي دلائلَ محسوسة على براءته، - {هَلْ تَحُسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ} [قرآن]: وقرئت كذلك بالكسر (تَحِسُّ) :- • تقدُّم محسوس: ملموس واضح، - حسَّ في قلبه بالأمر: حدَّثته به نفسه، -…

"الحَيْس: الخلط، ومنه سمي الحَيْسُ. والحَيسُ: الأَقِطُ يخلط بالتمر والسمن، وحاسَه يَحِيسُه حَيساً؛ قال الراجز: التَّمْرُ والسَّمْنُ مَعاً ثم الأَقِطْ الحَيْسُ، إِلا أَنه لم يَخْتَلِطْ وفي الحديث: أَنه أَوْلَم على بعض نسائه بحَيْسٍ؛ قال: هو الطعام المتخذ من التمر والأَقط والسمن، وقد يجعل عوض الأَقط الدقيق والفَتِيتُ. وحَيَّسَه: خَلَطَه واتخذه؛ قال هُنَيُّ بن أَحمر الكناني، وقيل هو لزُرافَةَ…