فعلمن جذر ذرء٤ أحرف٤٦ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٩٢٢٬٦٥٥نادرة جداً
ـُ ذَرْواً: طار في الهواءِ وتفرّق. و ـ فلان: مرَّ مرّاً سريعاً. و ـ الشيءُ: سقط. ويُقال: ذرا فُوهُ: سقطت أَسنانه. و ـ نابه: انكسر حدُّه. ويُقال: ذرا حَدُّ نابه: كَلَّ وضَعُف. و ـ إِِليه: ارتفع وقَصَد. و ـ الريحُ الترابَ ـَِ ذَرْواً، وذَرْياً: أَطارته وفرقته. و ـ الحبَّ: نقَّاه في الريح. و ـ اللهُ الخَلْقَ ذَرْواً: خلقهم.( أَذرت ) الريحُ الترابَ: ذَرتْهُ. و ـ العينُ دمعَها: أَسالته. و ـ الشيءَ:
ذرا يَذْرو، اذْرُ، ذَرْوًا، فهو ذارٍ، والمفعول مذروّ (للمتعدِّي)
ذرا يَذْرو، اذْرُ، ذَرْوًا، فهو ذارٍ، والمفعول مذروّ (للمتعدِّي) • ذرا التُّرابُ: طار في الهواء وتفرّق وتبدّد| ذرا فوه: سقطت أسنانه. • ذرا المُزارعُ الحَبَّ: نقّاه في الريح من التِّبْن "ذرا الفلاحُ القمحَ". • ذرَتِ الرِّيحُ التُّرابَ: أطارته وفرَّقته "{فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ}- {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا}: الرِّياح تطير بالتراب وتفرّقه تفريقًا وتبديدًا". • ذرا اللهُ الخلقَ: ذرأهم؛
ذ ر ا : الذَّرَا بالفتح كل ما استذريت به يقال أنا في ظل فلان وفي ذَرَاه أي في كنفه وستره ودفئه و ذُرَا الشيء بالضم أعاليه الواحدة ذُرْوَةٌ بكسر الذال وضمها و ذَرَوْتُ الشيء طيرته وأذهبته وبابه عدا و الذَّارِيَاتُ الرياح و ذَرَتِ الريح التراب وغيره من باب عدا ورمى أي سفته ومنه قولهم ذَرَى الناس الحنطة و اسْتَذْرَى بالشجرة استظل بها وصار في دفئها و اسْتَذْرَى بفلان التجأ إليه وصار في كنفه و
ذرا يذرو
فعل* ذرا يذرو: ذروا. (ذرو) 1-الشيء: طار في الهواء وتفرق فيه. 2-مر بسرعة. 3-الشيء: سقط. 4-فمه: سقطت أسنانه. 5-ت نابه: انكسر حدها. 6-إليه: قصد إليه. 7-ت الريح التراب: فرقته وأطارته. 8-القمح: نقاه في الريح.
* ذرا. 1-كل ما استتر به. 2-ساحة الدار ونواحيها. 3-ملجأ. 4-ما انصب من الدمع. 5-ما ذري وفرق من غبار أو غيره. 6-«هو كريم الذرا»: أي كريم الطيع والخلق.
الأصمعي
الأصمعي: الذَرا بالفتح: كلُّ ما استترت به. يقال: أنا في ظلِّ فلان وفي ذَراهُ، أي في كنفه وسِتره ودِفئه. وذُري الشيء بالضم: أعاليه، الواحدة ذِرْوَةٌ وذُرْوَةٌ أيضاً بالضم وهي أعلى السَنام. والذَرا أيضاً: اسمٌ لما ذَرَتْهُ الريح، واسمُ الدمع المصبوب. ويقال: مَرَّ فلان يَذْروُ ذَرْواً، أي يمرُّ مَرًّا سريعاً. وذَرا الشيء، أي سقط. وذَرَوْتُهُ أنا، أي طيّرته وأذهبته. قال أوس: إذا مُقْرَمٌ منا
ذَرَأَ
ـ ذَرَأَ : خَلَقَ ـ ذَرَأَ الشَّيءَ: كَثَّرَهُ، ومنه: الذُّرِيِّةُ والذَّرِيِّةُ والذِّرِيِّةُ: لِنَسْلِ الثَّقَلَيْنِ ـ ذَرَأَ فُوهُ: سَقَطَ ـ ذَرَأَ الأرْضَ: بَذَرَهَا، وزَرْعٌ ذَريءٌ . ـ ذُرْأةُ : الشَّيْبُ، أو أوَّل بَياضِهِ في مُقَدَّمِ الرَّأْسِ، ذَرِئَ ، والنَّعْتُ: أذْرَأُ وذَرْآءُ . ـ وَبْشٌ أذْرَأُ: في رَأسِهِ بَياضٌ، أو أرْقَشُ الأُذُنَيْنِ، وسائِرُهُ أسْوَدُ. ـ أذْرَأَهُ : أغْضَبَهُ،
ذَرَت الريح
ذَرَت الريح الترابَ وغيرَه تَذْرُوه وتَذْريه ذَرْواً وذَرْياً وأَذْرَتْهُ وذَرَّتْه أَطارَتْه وسفَتْه وأَذْهَبَتْه وقيل حَمَلَتْه فأَثارَتْه وأَذْرَتْه إِذا ذَرَت التُّرابَ وقد ذَرا هو نفسُه وفي حرف ابن مسعود وابن عباس تَذْرِيهِ الريحُ ومعنى أَذْرَتْه قَلَعَته ورَمَتْ به وهما لغتان ذَرَت الريحُ التُّرابَ تَذْرُوه وتَذْريه أَي طَيَّرَته قال ابن بري شاهد ذَرَوْتُه بمعنى طَيَّرْتُه قول ابن هَرْمَة
ذَرَأ
اسمذَرَأ : مصدر ذَريَّ
ذرَأَ
فعلذرَأَ يذرَأ ، ذرْءًا ، فهو ذارِئ ، والمفعول مَذْروء ذَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ : خَلَقَهُمْ ذَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ : كَثَّرَهُمْ علته ذُرأةٌ : [شيْبٌ في جانبي الرأْس] ذَرَأَ الأَرْضَ: بَذَرَهَا
ذَرا
فعلذرا يَذْرو ، اذْرُ ، ذَرْوًا ، فهو ذارٍ ، والمفعول مذروّ - للمتعدِّي ذرا التُّرابُ: طار في الهواء وتفرّق وتبدّد ذرا المُزارعُ الحَبَّ: نقّاه في الريح من التِّبْن ذرا الفلاحُ القمحَ ذرَتِ الرِّيحُ التُّرابَ: أطارته وفرَّقته : الرِّياح تطير بالتراب وتفرّقه تفريقًا وتبديدًا ذرا اللهُ الخلقَ: ذرأهم ؛ أبدعهم على أحسن مثال وبثَّهم وكثَّرهم ذَرا إِلَيْهِ : قَصَدَ إِلَيْهِ ذَرا الوَلَدُ : مَرَّ مَرّاً
ذَرا
اسمالذَّرا : ما استُتِرَ به الذَّرا :ما ذَرَّيته الذَّرا :ما انصبَّ من الدَّمع أنا في ذَرا فلان: في كنفه إنَّه لكريم الذَّرا : كريم الطبيعة
ذارِئ
اسمذارِئ : فاعل من ذرَأَ
مَذْروء
اسممَذْروء : اسم المفعول من ذرَأَ
إِذراء
اسمإذراء : مصدر أَذرى
ذارِئ
اسماسم فاعل من ذرَأَ الذَّارِئ: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُنشئ المنمِّي، الخالق البارئ
إِذراء
اسممصدر أذرى
ذُرأة
اسمالذُّرْأَةُ : أوَّلُ ما يبدو من الشَّيب
ذِريء
اسمزَرعٌ ذَريءٌ : مبذور
ذرأ الله الخلق
أبدعهم على غير مثال، بثّهم، وكثّرهم ''أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ [حديث]- {وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} - {جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ} ''.
ذَرا الحِنْطَةَ بِالمِذْراةِ
نَقَّاها في الرِّيحِ مِنَ التِّبْنِ.
ذرا التّراب
طار في الهواء وتفرّق وتبدّد ° ذرا فوه.
ذرا اللهُ الخلقَ
ذرأهم ؛ أبدعهم على أحسن مثال وبثَّهم وكثَّرهم.
ذرا المُزارعُ الحَبَّ
نقّاه في الريح من التِّبْن ذرا الفلاحُ القمحَ.
إنَّه لكريم الذَّرا
كريم الطبيعة.
أنا في ذَرا فلان
في كنفه.
ذَرَا الشيءُ
سقط.
ذَرَا نابُه
انكسر حدُّه.
ذَرَأَ الأَرْضَ
بَذَرَهَا.
ذَرا الوَلَدُ
مَرَّ مَرّاً سَريعاً.
ذَرا إِلَيْهِ
قَصَدَ إِلَيْهِ.
ذرا حَدُّ نابه
كَلَّ وضَعُف.
ذرا فُوهُ
سقطت أَسنانه.
ذرأ
"في صفاتِ اللّهِ، عز وجل، الذّارِئُ، وهو الذي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وكذلك البارِئُ:، قال اللّه عز وجل: ولقد ذَرَأْنَا لجهنم كثيراً أَي خلقنا. وقال عز وجل: خَلَق لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكم أَزْواجاً ومِن الأَنْعام أَزْواجاً يَذْرَؤُكم فيه. قال أَبو إِسحق: المعنى يَذرَؤُكم به أَي يُكثِّركم بجعله منكم ومن الأَنعام أَزواجاً، ولذلك ذَكر الهاء في فيه. وأَنشد الفرَّاء فيمن جعل في بمعنى الباء، كأَنه،
ذَرَا
ذَرَا ذَرَا ُ ذَرْوًا: طار في الهواء وتفرق. و ذَرَا فلان: مرَّ مرًّا سريعًا. و ذَرَا الشيءُ: سقط. ويقال: ذرا فُوهُ: سقطت أَسنانه. و ذَرَا نابُه: انكسر حدُّه. ويقال: ذرا حَدُّ نابه: كَلَّ وضَعُف. و ذَرَا إليه: ارتفع و قَصَد. و ذَرَا الريحُ التراب ذَرَا ذرْوًا، و ذريًا: أطارته وفرقته. و ذَرَا الحبَّ: نقّاه في الريح. و ذَرَا الله الخَلْقَ ذَرْوًا: خلقهم.
ذرَأَ
ذرَأَ يذرَأ ، ذرْءًا ، فهو ذارِئ ، والمفعول مَذْروء :- • ذرَأ اللهُ الخلقَ أبدعهم على غير مثال، بثّهم، وكثّرهم :-أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ [حديث]، - {وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} - {جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ} .
ذَرَأَ
ذَرَأَ شَعْرُهُ ذَرَأَ ذَرْءا : علته ذُرأةٌ : [شيْبٌ في جانبي الرأْس]. و ذَرَأَ اللهُ الخَلْقَ: خَلقَهم. وفي التنزيل العزيز: المؤمنون آية 79وَهُوَ الَّذِي ذَرَأكُمْ فِي الأرْضِ وَإِلَيهِ تُحْشَرُون ) ) . و ذَرَأَ فلانٌ الشيءَ: كثَّرَهُ. وفي التنزيل العزيز:الشوري آية 11 جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفسِكُمْ أَزوَاجًا وَمِنَ الأنعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فيه ) ) . و ذَرَأَ الأَرْضَ: بَذَرَهَا.
ذرَأ
ذرأ - يذرأ ، ذرءا 1- ذرأه الله : خلقه. 2- ذرأ الشيء : كثره. 3- ذرأ الأرض : بذرها. 4- ذرأ : فمه : سقطت أسنانه. 5- ذرأ : شعره : علاه شيب في جانبي الرأس.
الذَّرا
الذَّرا : ما استُتِرَ به. ويقال: أنا في ذَرا فلان: في كنفه. و الذَّرا ما انصبَّ من الدَّمع. ويقال:إنَّه لكريم الذَّرا : كريم الطبيعة. و الذَّرا ما ذَرَّيته.
أَذْرَأَهُ
أَذْرَأَهُ : ذَعَرَه. و أَذْرَأَهُ أغْضَبَه. و أَذْرَأَهُ إلى كذا: أَلجأَه إِليه. و أَذْرَأَهُ فلانًا بالشيء: أولعه به. ويقال: أذْرَأ فلانًا بصاحبه: حَرّشَه عليه.
الذِّرِيءُ
الذِّرِيءُ الذِّرِيءُ زَرعٌ ذَريءٌ : مبذور.
ذرأ
ذ ر أ: ذَرَأ خلق وبابه قطع ومنه الذُّرِّيَّةُ وهي نسل الثقلين تركوا همزها والجمع الذَّرَارِيُّ بتشديد الياء وفي الحديث {ذَرْءَ النار} أي أنهم خُلقوا لها ومن قاله {ذرْو النار} بغير همز أراد أنهم يُذرون في النار وملح ذَرْءَانِيُّ و ذَرَءَانِيُّ بسكون الراء وفتحها مع المد فيهما أي شديد البياض ولا تقل أنْذَرَانِيٌّ
الذُّرَا
الذُّرَا : اسم لما ذرته الريح. و الذُّرَا الدّمع المصبوب.
ذِريء
ذريء 1- ذريء : أول ما يزرع من الزرع. 2- ذريء من الزرع المبذور.
الذَّرْءُ
الذَّرْءُ الذَّرْءُ يقال: بلغني ذَرْءٌ من خبر: أي طَرَف منه.
ذارِئ
ذارِئ :- اسم فاعل من ذرَأَ . • الذَّارِئ: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُنشئ المنمِّي، الخالق البارئ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يذرا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يذرا حسب الأحرف المشتركة.