بَسَأَ
بَسَأَ به بَسَأَ َ بَسْئاً ، وبُسُوءا: أنِس. و بَسَأَ بالأمر: أَلِفه ومَرَن عليه. و بَسَأَ به: تهاوَنَ.
فعلمن جذر بسء٤ أحرف٣٦ مدخل في ٥ معاجمرتبتها١٣٥٬١٤٩متوسطة
بَسَأَ
بَسَأَ به بَسَأَ َ بَسْئاً ، وبُسُوءا: أنِس. و بَسَأَ بالأمر: أَلِفه ومَرَن عليه. و بَسَأَ به: تهاوَنَ.
بسأ
ب س أ: بَسَأتُ بالشيء بسأ أنست به
بَسَأَ
ـ بَسَأَ به بَسْئاً وبَسَأً وبَسَاءً وبُسُوءاً: أَنِسَ، وأَبْسَأْتُهُ. ـ بَسَأَ بالأَمْرِ بَسْئاً وبُسُوءاً: مَرَنَ ـ بَسَأَ به: تَهَاوَنَ. ـ ناقَة بَسُوءٌ: لا تَمْنَعُ الحَالِبَ.
التهذيب ابن
التهذيب ابن الأَعرابي البَسِيَّةُ المرأَة الآنِسَة بزوجها
يبس
"اليُبْس، بالضم: نقيض الرطوبة، وهو مصدر قولك يَبِسَ الشيءُ يَيْبِسُ ويَيْبَس، الأَول بالكسر نادر، يَبْساً ويُبْساً وهو يابِسٌ، والجمع يُبَّس؛ قال: أَوْرَدَها سَعْدٌ عَلَيَّ مُخْمِسا،بِئْراً عَضُوضاً وشِناناً يُبَّسا واليَبْسُ، بالفتح: اليابِسُ. يقال: حطب يَبْس؛ قال ثعلب: كأَنه خِلْفة؛ قال علقمة: تُخَشْخِشُ أَبْدانُ الحَديدِ عَلَيهمُ،كما خَشْخَشَتْ يَبْسَ الحَصادِ جَنُوبُ وقال ابن السكيت: هو جمع
بسأ
" بَسَأَ به يَبْسَأُ بَسْأً وبُسوءاً وبَسِئَ بَسَأً : أَنِسَ به،وكذلك بَهَأْتُ؛ قال زهير: بَسَأْتَ بِنِيِّها، وجَوِيتَ عنها، * وعِنْدَكَ، لو أَرَدْتَ، لَها دَواءُ وفي الحديث أَنَّ النبيَّ صلى اللّهُ عليه وسلَم، قال بعد وَقْعة بدرٍ: لو كان أَبو طالبٍ حَياًّ لَرأَى سُيُوفَنَا وقد بَسِئَتْ بالمَياثِلِ. بَسئَتْ وبَسَأَتْ بفتحِ السين وكسرِها: اعْتادَت واسْتَأْنَسَتْ، والمَياثِلُ: الأَماثِلُ. قال ابن
بسس
"بَسَّ السَّويقَ والدقيقَ وغيرهما يَبُسُّه بَسّاً : خلطه بسمن أَو زيت، وهي البَسِيسَةُ. قال اللحياني: هي التي تُلتُّ بسمن أَو زيت ولا تُبَلُّ. والبَسُّ: اتخاذ البَسيسَة، وهو أَن يُلتَّ السَّويقُ أَو الدقيق أَو الأَقِطُ المطحون بالسمن أَو بالزيت ثم يؤكل ولا يطبخ. وقال يعقوب: هو أَشد من اللَّتِّ بللاً؛ قال الراجز: لا تَخْبِزَا خَبْزاً وبَسَّا ،ولا تُطِيلا بمُناخٍ حَبْسَا وذكر أَبو عبيدة أَنه لص من
كبس
"الكَبْسُ: طَمُّك حُفرة بتراب. وكبَسْت النهرَ والبئر كَبْساً : طَمَمْتها بالتراب. وقد كَبَسَ الحفرة يَكْبِسُها كَبْساً : طَواها بالتراب (* قوله «طواها بالتراب» هكذا في الأَصل ولعله طمها بالتراب.) وغيره، واسم ذلك التراب الكِبْس، بالكسر. يقال الهَواء والكِبْس، فالكِبْس ما كان نحو الأَرض مما يسد من الهواء مَسَدّاً. وقال أَبو حنيفة: الكَبْس أَن يوضع الجلد في حفيرة ويدفن فيها حتى يسترخِي شعَره أَو
لبس
"اللُّبْسُ، بالضم: مصدر قولك لَبِسْتُ الثوبَ أَلْبَس، واللَّبْس،بالفتح: مصدر قولك لَبَسْت عليه الأَمر أَلْبِسُ خَلَطْت. واللِّباسُ: ما يُلْبَس، وكذلك المَلْبَس واللِّبْسُ، بالكسر، مثلُه. ابن سيده: لَبِسَ الثوب يَلْبَسُه لُبْساً وأَلْبَسَه إِياه، وأَلْبَس عليك ثوبَك. وثوب لَبِيس إِذا كثر لُبْسُه، وقيل: قد لُبِسَ فأَخْلَق، وكذلك مِلْحَفَة لَبِيسٌ، بغير هاء، والجمع لُبُسٌ؛ وكذلك المزادة وجمعها
يابسا لا ماء فيه و لا طين سورة :طه، آية رقم :77
بَسَأ
اسمبَسَأ : مصدر بَسِئَ
يَبِسَ
فعليبِسَ ييبَس ويَيبِس ، يُبْسًا ويُبوسةً ، فهو يابِس ويَبِس ويَبْس ويبيس يبِس الشَّيءُ :جَفّ بعد رُطوبة يَبِسَ مَا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ : تَقَاطَعَا يبِس ضرعُ الشَّاةِ: انقطع لَبَنُها يَبِسَ بينهم الثَّرَى - (مثل): يضرب في ضعف الأمل في إصلاح ذات البيْن بين المتخاصمين، يبِس العُضوُ: أُصيب بخَدَر وتصلُّب أو شلل
بَسَّ
فعلبسَّ / بسَّ بـ / بسَّ من بَسَسْتُ ، يَبُسّ ، ابْسُسْ / بُسَّ ، بَسًّا ، فهو باسّ ، والمفعول مَبْسوس بَسَّ الرَّجُلُ بَسَّ بَسًّا : طَلَبَ وجَهَدَ بسَّ الحَجَرَ: فتّته بَسَّ البسيسَةَ: صَنَعَها بَسَّ عليه عقاربَه: أرسل عليه نمائمه وآذاه بسَّ الدَّقيقَ: بلّله بالماءِ خلطه بسَمْن أو زيْت أو نحوهما، ليصنع منه البسيسة بَسَّ الشيءَ، وفيه: فرَّقه وأذهب منه شيئا بَسَّتْ منه الأيامُ: نالت منه بسَّ إليه من
بَس
بَسْ : بمعنى حَسْب،كَفَى، اسم فعل بمعنى حَسْب بَسْ ثرثرة/ لغو/ لغط (فارسية)
اِتَّبَسَ
فعلاتَّبَسَ : مطاوِعُ يَبَّسَه
أَيْباس
اسمأَيْباس : جمع يَبس
يَبَس
اسمالجمع : أَيْباسٌ اليَبَسُ : جافّ صُلْب، عكسه رَطْب أَرضٌ يَبَسٌ: صُلبةٌ شديدة مكانٌ يَبَسٌ: كان فيه ماءٌ فذهب امرأةٌ يَبَس: لا خير فيها، رَجُل يَبَسٌ: قليل الخير
يَبِس
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يبِسَ زَرْعٌ يَبِسٌ : يَابِسٌ، جَافٌّ بَعْدَمَا كَانَ رَطْباً
يَبِس
اسميَبِس : فاعل من يَبِسَ
يَبْس
اسميَبْس : جمع يابِس
يَبَّسَ
فعليبَّسَ ييبِّس ، تيبيسًا ، فهو مُيبِّس ، والمفعول مُيبَّس يبَّسَ الشَّيءَ :جفَّفه، جعله يابسًا
يَبس
اسمالجمع : أَيْباسٌ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يبِسَ (مصدر يَبِسَ) نَبْتٌ يَبْسٌ : يَابِسٌ، جَافٌّ رَجُلٌ يَبْسٌ : لاَ خَيْرَ فِيهِ اليَبْسُ :جمعُ يابسٍ شاةٌ يَبْسٌ: انقطع لبنُها فيبِسَ ضَرعُها
يُبْس
اسميُبْس : مصدر يَبِسَ
يُبس
اسممصدر يَبِسَ حَطَبٌ يُبْسٌ : يَابِسٌ جَافٌّ بَعْدَمَا كَانَ رَطْباً شَاةٌ يُبْسٌ : شَاةٌ اِنْقَطَعَ لَبَنُهَا فَيَبِسَ ضَرْعُهَا رَجُلٌ يُبْسٌ : قَلِيلُ الْخَيْرِ
بَسَأَ بالأمر
أَلِفه ومَرَن عليه.
بَسَأَ به
أنِس.
بَسَّ الرَّجُلُ بَسَّ بَسًّا
طَلَبَ وجَهَدَ.
تَسيَّأَ فُلان لي بسَيْء قليل
أَعطانيه.
كَبِسَ فلانٌ كَبِسَ كَبَسًا
أَقبلت هامتُه وأَدبرت جبهتُه.
بَسِئَ
فعلبَسِئَ بَسَأً وبَسَاءً بَسِئَ به: بَسَأ
بَسْئ
اسمبَسْئ : مصدر بَسَأَ
بُسُوء
اسمبُسُوء : مصدر بَسَأَ
بَئِسَ
فعلبئِسَ يَبأَس ، بُؤْسًا وبَأْسًا ، فهو بائِس بَئِسَ حَالُهُ : اِفْتَقَرَ، عَاشَ فِي بُؤْسٍ بئِس الرَّجُلُ: افتقر واشتدَّتْ حاجتُه، انتشلوه من البُؤْس
بِئسَ
فعلبِئْسَ : فعلٌ جامد للذمَ ضدٌّ نِعْمَ في المدح
لبسان
خَفَج - خردل صحرائى - عيش وجُبن - فَجيل (سوريا) فجل بري - هيضمان (هو الفجل البري ).
لبسان
الغافقي: زعم بعض الأطباء أنه الخردل البري وهي بقلة تشبهه في الصفة وليست من حرارته في شيء ويسمى باللطينية أخشنية.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ
سورة طه: ٧٧
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يبسا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يبسا حسب الأحرف المشتركة.