الشَّقْوَة
الشَّقْوَة : الشقَاءُ. وفي التنزيل العزيز: المؤمنون آية 106رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَينَا شِقْوَتُنَا ) ) .
فعلمن جذر شقو٤ أحرف٤٧ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
الشَّقْوَة
الشَّقْوَة : الشقَاءُ. وفي التنزيل العزيز: المؤمنون آية 106رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَينَا شِقْوَتُنَا ) ) .
شَاقَى
شَاقَى الشيءَ مُشاقَاةً ، وشِقاءً: قاساه واحتمل عناءهُ. ويقال: شَاقاه في الحرب: غالبه.
الشَّقَاوَةُ
الشَّقَاوَةُ : الشَّقَاء.
شَقاوَة
اسمشَقاوَة [مفرد]: 1- مصدر شقِيَ/ شقِيَ في. 2- لعب عنيف مع ضجيج "لا تعبأ بشقاوة الأطفال".
شَقْو
اسمشَقْو [مفرد]: مصدر شقَى.
شقَى
شقَى يَشقُو ، اشْقُ ، شَقْوًا ، فهو شاقٍ ، والمفعول مشقوّ :- • شقاه اللهُ أوقعه في الشّقاء، جعله شقِيًّا :-شقاه جهلُه.
تشاقى
تشاقى يتَشاقَى ، تَشاقَ ، تشاقيًا ، فهو مُتشاقٍ :- • تشاقى الولدُ لعب لعبًا عنيفًا وأحدث ضجيجًا.
شاقى
شاقى يشاقي ، شاقِ ، مُشَاقَاةً وشِقاءً ، فهو مُشاقٍ ، والمفعول مُشاقًى :- • شاقى الشّيءَ قاساه واحتمل عناءه :- شاقى المرضَ. • شاقاه في الحرب: غَالَبَه.
شَقْو
شَقْو :- مصدر شقَى.
تشاقَّ
تشاقَّ يتشاقّ ، تَشاقَقْ / تَشاقَّ ، تشاقًّا ، فهو مُتشاقّ :- • تشاقَّ الرَّجُلان تعاديا وتخالفا، تلاحّا وأخذا في الخصومة يمينًا وشمالاً.
شقا
شقا - يشقو ، شقوا 1-شقاه : أوقعه في الشقاء
شاقَى
شاقى - مشاقاة 1- شاقاه : غالبه في الشقاء. 2- شاقاه في الحرب : غالبه. 3- شاقى الشيء : قاساه وعاناه واحتمله. 4- شاقاه على كذا : صابره.
مُشقى
مشقى - و مشقاء 1-مشط
شَاقَى
[ش ق و]. (فعل: رباعي متعد بحرف). شَاقَيْتُ ، أُشَاقِي ، شَاقِ، مصدر مُشَاقَاةٌ . 1. :- شَاقَى الفَقْرَ :- : عَانَاهُ، قَاسَاهُ، اِحْتَمَلَ عَنَاءهُ. 2. :- شَاقَى أَعْداءهُ فِي الحرْبِ :-: غَالبَهُمْ. 3. :-شَاقَاهُ عَلَى كَذَا :- : صَابَرَهُ.
الشَّقا
ـ الشَّقا: الشِدَّةُ، والعُسْرُ، ويُمَدُّ، شَقِيَ، شَقَاوَةً وشِقاوَةً وشَقاً وشَقاءً وشَقْوَةً . وشَقاهُ اللّهُ وأشْقاهُ. ـ المِشْقا: المُشْطُ، لُغَةٌ في الهَمْزِ. ـ أشْقَى: سَرَّحَ به. ـ شاقاهُ: عالَجَهُ في الحَرْبِ ونحوه، وغالَبَهُ في الشَّقاءِ ـ فَشَقاهُ يَشْقوهُ: غَلَبَه. ـ الشاقِي من الجِبالِ: الحَيْدُ الطالِعُ الطويلُ، ج: شَواقٍ.
شقا
"الشَّقاءُ والشَّقاوةُ ، بالفتح: ضدُّ السعادة، يُمَدُّ ويُقْصَرُ،شَقِيَ يشَقَى شَقاً وشَقاءً وشَقاوةً وشَقْوةً وشِقْوةً . وفي التنزيل العزيز: ربَّنا غَلَبَتْ علينا شِقْوَتُنا ؛ وهي قراءة عاصم وأَهل المدينة؛ قال الفراء: وهي كثيرةٌ في الكلام، وقرأَ ابن مسعود شَقاوَتُنا؛ وأَنشد أَبو ثروان: كُلِّفَ مِنْ عَنائهِ وشِقْوَتِهْ بِنتَ ثماني عَشْرَةٍ من حِجَّتِهْ وقرأَ قتادة: شِقاوتُنا، بالكسر، وهي لغة،
شقأ
"شَقَأَ نابُه يَشْقَأُ شَقْأً وشُقُوءاً وشَكَأَ: طَلَعَ وظَهَرَ. وشَقَأَ رَأْسَه: شَقَّه. وشَقَأَهُ بالمِدْرَى أَو الـمُشْطِ شَقْأً وشُقُوءاً: فَرَّقه. والـمَشْقَأُ: الـمَفْرَقُ. والمِشْقَأُ والمِشْقاءُ، بالكسر، والمِشْقأَةُ: الـمُـِشْطُ. والمِشْقأَةُ: المِدْراةُ. وقال ابن الأَعرابي: المِشْقأُ والمِشْقاءُ والمِشْقَى، مقصور غير مهموز: المُـِشْط. وشَقَأْتُه بالعصا شَقْأً: أَصَبْتُ مَشْقَأَه أَي
شقق
"الشَّقُّ: مصدر قولك شَقَقْت العُود شَقّاً والشَّقُّ: الصَّدْع البائن، وقيل: غير البائن، وقيل: هو الصدع عامة. وفي التهذيب: الشَّقُّ الصدع في عود أَو حائط أو زُجاجة؛ شَقَّه يَشُقُّه شَقّاً فانْشَقَّ وشقَّقَه فتَشَقَّقَ؛ قال: ألا يا خُبْزَ يا ابْنةَ يَثْرُدانٍ،أَبَى الحُلْقومُ بَعْدَكِ لا يَنامُ وبَرْقاً للعَصِيدة لاحَ وَهْناً،كما شَقَّقْت في القِدْرِ السَّناما (* قوله «ألا يا خبز إلخ» في هذين
شقر
"الأَشْقَرُ من الدواب: الأَحْمَرُ ي مُغْرَةِ حُمْرَةٍ صافيةٍ يَحْمَرُّ منها السَّبِيبُ والمَعْرَفَةُ والناصية، فإِن اسودَّا فهو الكُمَيْتُ. والعرب تقول: أَكرمُ الخيل وذوات الخير منها شُقْرُها؛ حكاه ابن الأَعرابي. الليث: الشَّقْرُ والشُّقْرَةُ مصدر الأَشْقَرِ، والفعل شَقُرَ يَشْقُرُ شُقْرَةً، وهو الأَحمر من الدواب. الصحاح: والشُّقْرَةُ لونُ الأَشْقَرِ، وهي في الإِنسان حُمْرَةٌ صافية وبَشَرَتُه
مشق
"المشقة في ذوات الحافر: تَفَحُّجٌ في القوائم وتشَحُّج. ومَشِقَ الرجلُ يَمْشَقُ مَشَقاً، فهو مَشِقٌ إذا اصطَكَّت أَلْيتاه حتى تشَحَّجتا،وكذلك باطنا الفخذين. ورجل أَمْشَقُ، والمرأة مَشْقاءُ بيِّنا المَشَقِ. الليث: إذا كانت إحدى ركبتيه تصيب الأُخرى فهو المَشَق؛ وهذا قول أَبي زيد حكاه عنه أَبو عبيد. أَبو زيد: مَشِقَ الرجل، بالكسر، إذا أَصابت إحدى ربَلتَيْه الأُخرى. وقال ابن الأَعرابي: المَشْقُ في
شَقْو
اسمشَقْو : مصدر شَقَى
شَقو
اسممصدر شقَى
مُشَاقَاة
اسممُشَاقَاة : مصدر شاقَى
مُتشاقٍ
اسممُتشاقٍ : فاعل من تشاقى
مُتشاقّ
اسممُتشاقّ : فاعل من تشاقَّ
مُتشاقي
اسممُتشاقي : فاعل من تشاقى
مشْقاءُ
اسممشْقاءُ : فاعل من مَشِقَ
شاقى الشّيء
قاساه واحتمل عناءه '' شاقى المرضَ''.
تشاقى الولد
لعب لعبًا عنيفًا وأحدث ضجيجًا.
شَاقَى الفَقْرَ
عَانَاهُ، قَاسَاهُ، اِحْتَمَلَ عَنَاءهُ.
شَاقَى أَعْداءهُ فِي الحرْبِ
غَالبَهُمْ.
شَقوة
اسمالجمع : شِقْوات شَقْوَة ، شَقوة الشَّقْوَة : : شقاء، عسر، محنة، شدّة، ضيق، ضلال وفساد جمع شَقَوات وشَقْوات
شَاقَاهُ عَلَى كَذَا
صَابَرَهُ.
شَاقاه في الحرب
غالبه.
شُقْيَان
اسمشُقْيَان : جمع شَّقي
شُقْيان
اسمشُقْيان : جمع شَّاقُّ
أشقياءُ
اسمأشقياءُ : جمع شَقيّ
شقيَ
فعلشقِيَ / شقِيَ في يَشقَى ، اشْقَ ، شَقاءً وشَقاوةً ، فهو شَقِيّ ، والمفعول مَشْقِيّ فيه شقِى الرجُلُ: كفَر وضلَّ
وَشَقَ
فعلوَشَقَ (يَشِقُ) وَشْقاً وَشَقَ العَدَّاءُ : أَسْرَعَ وَشَقَ اللَّحْمَ : شَرَّحَهُ، جَفَّفَهُ، قَدَّدَهُ وَشَقَ فلاناً : طَعَنَه وَشَقَ فلاناً :خَدَشَهُ وَشَقَ فلاناً : عضَّه
وَشِقَ
فعلوَشِقَ (يَوْشَق) وَشَقاً وَشِقَ المفتاحُ في القُفْلِ : نَشِبَ
شَقاوة
اسمالشَّقَاوَةُ : بُؤْس، شَقَاء، عُسْر شَقاوة :لعب عنيف مع ضجيج ،شقاوة الأطفال مصدر شقِيَ/ شقِيَ في
شِقاء
اسمشِقاء : مصدر شاقَى
شِقوتـُـنا
شقاوَتنا . أو لـَـذاتنا وشَهواتنا سورة :المؤمنون، آية رقم :106
شقيّا
خائبا في وقت مّا سورة :مريم، آية رقم :4
شقيّا
خائبا ضائع السّعي سورة :مريم، آية رقم :48
لِتشقى
لتتعب بالإفراط في مُكابدة الشدائد و التأسّف على قومك سورة :طه، آية رقم :2
اختصم الأشقّاء / اختصم الأشقّاء على تقسيم الميراث/ اختصم الأشقاء في تقسيم الميراث
تخاصموا، خاصم بعضُهم بعضا، تجادلوا وتنازعوا وانقطعوا عن التزاور والتحادث :- {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يشقو» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يشقو حسب الأحرف المشتركة.