يصلا

أصْل :- جمع أُصُل وأُصول: 1 - أساس يُقام عليه، أوَّل الشيء ومادّته التي يتكوَّن منها :- أصْل الموضوع، - {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا } :- • في الأصْل : في البداية، أساسًا. 2 - جذر :- {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ} . 3 - نسب، حسب :-كريم الأصل ، - لا أصل له…

أصيل :- جمع آصال وأصائلُ وأُصُل وأُصَلاءُ (للعاقل) وأُصْلان : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أصُلَ • جَوَاد أصيل : عريق الأصل غير هجين، - مِنْ معدن أصيل . 2 - ثابت، راسخ، ذو جذور :-علمٌ أصيلٌ ، - عضو أصيل : ثابت في مؤسَّسة. 3 - وقت اصفرار الشمس قبل غروبها :- {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ . رِجَالٌ} . 4 - متأصِّل…

واصلَ / واصلَ في يواصل ، وِصالاً ومُواصلةً ، فهو مُوَاصِل ، والمفعول مُوَاصَل :- • واصله التأم به، عكسه هَجَره وصارمه :- واصل الحبيبُ حبيبَه. • واصل الشَّيءَ/ واصل في الشَّيء: داوَمَه وواظب عليه بدون انقطاع :- واصل سعيَه/ مسيرته/ الضَّحك/ الكفاح، - واصل الصِّيام: لم يُفْطر أيَّامًا تباعًا، - واصلوا الإضراب عن الطَّعام، - واصل سياسةً عدوانية: مارَسَ، - واصل جهدَه في العمل:- • واصل اللَّيلَ…

أصْليّ :- 1 - اسم منسوب إلى أصْل . 2 - غير زائف أو مقلّد أو صناعيّ :-مُنتج أصليّ :- • اللُّغة الأصليّة : اللُّغة الأمّ، - ساكن أصليّ : أصله من البلاد التي يسكنها وقد سكنها أجداده من قبله. • الثَّمن الأصليّ : ثمن التَّكلفة. • العَدَدُ الأصليّ : (الجبر والإحصاء) العدد الَّذي لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه والواحد، يدلّ على مقدار الأشياء المعدودة: ثلاثة، أربعة، خمسة ... إلخ. • الجهات الأصليَّة :…

أُصول :- مفرد أَصْل : 1 - قوانين وقواعد يُبنى عليها علم ما :- أُصول العلوم/ اللياقة/ الدِّين/ الفقه:- • حَسْبَ الأصول : وفقًا للقواعد المتَّبعة. 2 - كِرام ذوو نسب عريق :-ابن أصول . • الأُصول والفروع: أهل الإنسان الّذين ينحدر منهم وذرّيته التَّي تنحدر منه. • الأُصول والخُصوم: (التجارة) المدخلات أو الموارد الاقتصاديَّة التي تملكها مؤسّسة تجاريَّة أو رجل أعمال وتتضمَّن النَّقد والأسهم والقيمة…

أ ص ل: الأَصْلُ واحد الأُصُول يقال أصل مُؤَصَّلٌ و اسْتَأْصَلَهُ قلعه من أصله وقولهم لا أصل له ولا فضل الأَصْلُ الحسب والفصل اللسان و الأَصِيلُ الوقت بعد العصر إلى المغرب وجمعه أُصُلٌ و آصَالٌ و أصَائِلُ كأنه جمع أصيلة و أصْلانٌ أيضا مثل بعير وبعران وقد آصَلَ دخل في الأصيل وجاء مُؤْصِلاً ورجل أصيلُ الرأي أي محكم الرأي وقد أصُلَ من باب ظرف ومجد أصِيلأٌ ذو أصَالةٍ [ ص 19 ] و الأَصَلَةُ بفتحتين جنس…

ـ أَصْلُ : أسْفَلُ الشيءِ، كاليأْصول، ج: أُصولٌ وآصُلٌ . ـ أَصُلَ : صار ذا أصْلٍ ، أَو ثَبَتَ ورسَخَ أصْلُهُ، كتَأَصَّلَ ـ أَصُلَ الرأيُ: جادَ. ـ أَصيلُ : الهَلاكُ والمَوْتُ، كالأَصيلَةِ فيهما، وبلد بالأَنْدَلُسِ، ومَنْ له أصْلٌ ، والعاقِبُ الثابِتُ الرأيِ، وقد أصُلَ ، والعَشِيُّ، ج: أُصُلٌ وأُصْلانٌ وآصالٌ وأصائِلُ . وتَصْغيرُ أُصْلانٍ : أُصَيْلانٌ نادِرٌ، ورُبما قيلَ: أُصَيْلالٌ. ـ آصَلَ :…

الصَّلاةُ الرُّكوعُ والسُّجودُ فأَما قولُه صلى الله عليه وسلم لا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إلا في المسْجِد فإنه أَراد لا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ والجمع صلوات والصلاةُ الدُّعاءُ والاستغفارُ قال الأَعشى وصَهْباءَ طافَ يَهُودِيُّها وأَبْرَزَها وعليها خَتَمْ وقابَلَها الرِّيحُ في دَنِّها وصلى على دَنِّها وارْتَسَمْ قال دَعا لها أَن لا تَحْمَضَ ولا تفسُدَ والصَّلاةُ من الله تعالى الرَّحمة قال عدي بن…

" الأَصْلُ : أَسفل كل شيء وجمعه أُصول لا يُكَسَّر على غير ذلك، وهو اليأْصُول. يقال: أَصل مُؤَصَّل ؛ واستعمل ابن جني الأَصلية موضع التأَصُّل فقال: الأَلف وإِن كانت في أَكثر أَحوالها بدلاً أَو زائدة فإِنها إِذا كانت بدلاً من أَصل جرت في الأَصلية مجراه، وهذا لم تنطق به العرب إِنما هو شيء استعملته الأَوائل في بعض كلامها. وأَصُل الشيءُ: صار ذا أَصل ؛ قال أُمية الهذلي: وما الشُّغْلُ إِلا أَنَّني…

وصَلَ يَصِل ، صِلْ ، وَصْلاً وصِلَةً ووُصْلَةً ، فهو واصل ، والمفعول مَوْصول - للمتعدِّي وصَل الشَّخصُ بين الطَّرفين: رَبَط، وَوَحَّد بينهما وصَل قِطَعَ الآلة: ركَّبها وجمَّعها، وحَّد بين أجزائها وصل تيَّارًا: أدار مفتاح الإشعال وصَل الشَّيءَ بالشَّيءِ: ضَمَّه به، وجمعه، عكسه فصله وَصَلَ اللَّيْلَ بِالنَّهَارِ : وَاصَلَ ، جَمَعَ بَيْنَهُمَا وَصَلَهُ بِمَالٍ كَثِيرٍ : أَحْسَنَ إِلَيْهِ بِهِ وَصَلَ…

الجمع : أُصُل و أُصول أساس يُقام عليه، أوَّل الشيء ومادّته التي يتكوَّن منها أصْل الموضوع، في الأصْل : في البداية، أساسًا طِبق الأصل / وفق الأصل : مماثل له نسخة أولى معتمدة فيما ينسخ منها صوَّر عدَّة نُسَخ من الأصل هُوَ مِنْ أَصْلٍ شَريفٍ: مِنْ مَنْبِتٍ، مَنْشَإٍ شَريفٍ لاَ أَصْلَ لَهُ ولاَ فَصْلَ : لَيْسَ لَهُ نَسَبٌ أَصيلٌ هَذَا الأمْرُ ما فَعَلْتُهُ أَصْلاً : لَمْ أَقُمْ بِهِ إِطْلاقاً،…

الجمع : آصوال أصائلُ و أُصُل و أُصَلاءُ و أُصْلان ثابت، راسخ، ذو جذور علمٌ أصيلٌ ، عضو أصيل : ثابت في مؤسَّسة لَهُ جَوادٌ أَصيلٌ : خالِصُ النَّسَبِ، نَقِيُّ الدَّمِ هُوَ أَصيلُ النَّسَبِ: شَريفُ الأَصْلِ عَبَّرَ عَنْ رَأيٍ أَصيلٍ : شَديدٍ، رَقِيقٍ وقت اصفرار الشمس قبل غروبها متأصِّل ، وصف للنباتات أو الحيوانات المتأصّلة في موطن بعينه (القانون) من يتصرَّف بنفسه عن نفسه دون وكيل قاضٍ أصيل :…

الأَصْليّ : ما كان أَصْلاً في معناه، غير زائف أو مقلّد أو صناعيّ مُنتج أصليّ سُكَّانٌ أَصْلِيُّونَ : أَيْ مِنْ نَسَبٍ وأَرُومَةٍ واحِدَةٍ العَدَدُ الأصْلِيُّ : هُوَ ما دَلَّ على كَمِّيَّةِ الأشْياءِ الْمَعْدودَةِ نُسْخَةٌ أَصْلِيَّةٌ : النُّسْخَةُ الأُولَى الجِهاتُ الأصْلِيَّةُ : الجِهاتُ الأرْبَعُ الرَّئِيسِيَّةُ : الشَّمالُ والجَنوبُ والشَّرْقُ والغَرْبُ اللُّغة الأصليّة : اللُّغة الأمّ، ساكن…

الأُصُول : أصول العلوم: قواعدها التي تبنى عليها الأَحكام حَسْبَ الأصول : وفقًا للقواعد المتَّبعة أصولل: كِرام ذوو نسب عريق .ابن أصول الأُصول والفروع: أهل الإنسان الّذين ينحدر منهم وذرّيته التَّي تنحدر منه الأُصول والخُصوم: المدخلات أو الموارد الاقتصاديَّة التي تملكها مؤسّسة تجاريَّة أو رجل أعمال وتتضمَّن النَّقد والأسهم والقيمة المعنويَّة التي يكتسبها محلّ تجاريّ على مرّ السنين، أو هي رأس مال…