فعلمن جذر عير٤ أحرف٦١ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٦٩٧٬١٦٥نادرة جداً
الدارُ ـُ عِراناً: بعدت.( أعْرَنَ ) فلانٌ: دام على أكل اللحم المطبوخ.( عَارَنَ ) فلاناً مُعارنة، وعِراناً: قاتله.( العَارِن ): الأسد.( العِرَان ): الدّار البعيدة. وـ المسمار يضمّ السّنان والقناة.( العَرَن ): اللَّحم، أو المطبوخ منه. وـ داء يأخذ في آخر رجل الدابة يذهب الشعر. وـ انتفاخ عَظْميّ قاسٍ على الصفحة الجانبية من أُطْرَة الحافر. ( مج ).( العَرِين ): مأوى الأسد والضّبُع والذِّئب والحيّة
أوّل كلّ شيء. وـ ما صلب من عظم الأنف حيث يكون الشّمَم. ( ج ) عَرَانين. ويقال
أوّل كلّ شيء. وـ ما صلب من عظم الأنف حيث يكون الشّمَم. ( ج ) عَرَانين. ويقال: هُم شُمّ العرانين: أعِزّة أباة. وعَرانين القوم: ساداتهم وأشرافهم.
العُرَّةُ
العُرَّةُ : الجَرَبُ. و العُرَّةُ ما يَعْتري الإنسان من الجنونِ. و العُرَّةُ الجُرْمُ. و العُرَّةُ العُقْدَةُ في العَصا. و العُرَّةُ القَذَرُ. يقال: هو عَرَّة قوْمِهِ. و العُرَّةُ شحم السَّنام.
اعْرَوْرَى
اعْرَوْرَى الفرسُ: عَرِيَ. و اعْرَوْرَى الرَّجُلُ: سار في الأَرض وحْدَه. و اعْرَوْرَى الفرسَ: رَكِبَهُ عُرْيًا. ومنه: فلانٌ يَعْرَوْرِي ظهورَ المهالك. ويقال: اعْرَوْرَى أَمرًا قبيحًا: أَتاه ورَكِبَهُ.
العَرارَة
العَرارَة : سوءُ الخُلُق. و العَرارَة الشِّدَّةُ. و العَرارَة النِّسَاءُ يَلِدْنَ الذُّكورَ. يقال: تزوَّجَ في عَرَارةٍ .
اسْتَعَرتِ
اسْتَعَرتِ النارُ: توَقَّدتْ. ويقال: استَعَرَ الشرُّ والمرضُ: انتشرَ. واستَعَرَتِ الحربُ: اشتدت. واسْتَعَرَ اللصوصُ: تَحَرَّكوا، كأَنهم اشتَعلوا.
العَرَارُ
العَرَارُ : نباتٌ طيِّب الرائحَةِ. الواحدةُ: عَرَارَةٌ .
العَرِيرُ
العَرِيرُ من الرِّجال: الغريبُ. و العَرِيرُ (من الحديث) : الغريب.
المُعْتَر
المُعْتَر : الفقير. و المُعْتَر الضَّيف الزائر. و المُعْتَر المتعرض للمعروف من غير أَن يَسْأَل، وفي التنزيل العزيز: الحج آية 36فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ) ) .
عرين
اسمعرين [ مفرد ] : ج عرائن وعرن : مأوى الأسد والضبع والذئب والحية العظيمة ، وقد غلب استعماله للأول منها اقتحم عرين الأسد .
استعرَ
استعرَ يستعر ، استعارًا ، فهو مُسْتَعِر :- • استعرتِ النَّارُ التهبت، اضطرمت وتوقّدت • استعر القتالُ: اشتدَّ واحتدم، - استعرتِ الحربُ: اشتدَّت واحتدمت. • استعر الشَّرُّ: انتشر وكثُر :- استعَر المرضُ:-? استعر اللُّصوصُ: تحرّكوا وكأنّهم اشتعلوا.
مَعرَّة
مَعرَّة :- 1 - أذًى وإساءةٌ ومكروه :-سبَّبَ له مَعرَّةً ، - {فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ} . 2 - إثم.
ع ر ن : عِرْنِينُ الأنف تحت مجتمع الحاجبين وهو أول الأنف حيث يكون فيه الشمم و عُرَيْنَةُ بالضم اسم قبيلة ينسب إليهم العُرَنِيُّون قلت قال الأزهري بطن عُرَنةَ واد بحذاء عرفات و العَرينُ و العَرينةُ مأوى الأسد الذي يألفه يقال ليث عرينه وأصل العرين جماعة الشجر
عرر
ع ر ر: فلان عُرَّةٌ بالضم والتشديد و عَارُورٌ و عَارُورَةٌ أي قذر وهو يَعُرُّ قومه من باب رد أي يدخل عليهم مكروها يلطخهم به و المَعَرَّةُ بوزن المبرة الإثم و العَرَارُ بالفتح بهار البر وهو نبت طيب الريح الواحدة عَرَارة و العَرِيرُ بوزن الحرير الغريب وهو في الحديث و المُعْتَرُّ الذي يتعرض للمسألة ولا يسأل
عرن يعرن ويعرن
* عرن يعرن ويعرن: عرنا. 1-الجمل: وضع في أنفه «العران»، وهو عود. 2-على الشيء: مرن، تعود.
عرن يعرن
فعل* عرن يعرن: عرانا. ت الدار: بعدت.
عرن يعرن
فعل* عرن يعرن: عرنا. ت الدابة: أصابتها «العرنة»، وهي مرض يصيب آخر رجلها يذهب معه الشعر.
عرن تعرينا. الرمح
* عرن تعرينا. الرمح: سمر سنانه بـ«العران»، وهو مسمار.ر
عرن. 1-مص. عرن. 2-لحم مطبوخ. 3-دخان. 4-مرض يصيب آخر رجل الدابة يذهب معه الشعر
* عرن. 1-مص. عرن. 2-لحم مطبوخ. 3-دخان. 4-مرض يصيب آخر رجل الدابة يذهب معه الشعر.
عرن. مصاب بداء العران
* عرن. مصاب بداء العران.
عَرَن
عرن - يعرن ويعرن ، عرنا 1- عرن الجمل : وضع في أنفه «العران»، وهو عود. 2- عرن على الشيء : مرن، تعود.
عرن
عرن - يعرن ، عرنا 1-عرنت الدابة : أصابتها «العرنة»، وهي مرض يصيب آخر رجلها يذهب معه الشعر
مَعَرّة
معرة 1- معرة : أذى، مساءة. 2- معرة : إثم، خطيئة، جناية. 3- معرة : عيب. 4- معرة : مكروه. 5- معرة : خيانة. 6- معرة : أمر قبيح. 7- معرة : مسبة. 8- معرة : شدة في الحرب. 9- معرة : تلون الوجه غضبا. 11- معرة : ثمن دم القتيل. 12- معرة : كوكب دون المجرة. 13- معرة : « معرة الجيش» : أن ينزل جنوده بقوم فيأكلوا من زرعهم شيئا بغير إذنهم.
عَرارة
عرارة 1- عرارة : واحدة العرار . 2- عرارة : جرادة. 3- عرارة : سوء الخلق. 4- عرارة : سؤدد. 5- عرارة : رفعة. 6- عرارة : شدة. 7- عرارة : نساء يلدن الذكور.
عارور
عارور - و عارورةج، عوارير 1- عارور : رجل مشؤوم. 2- عارور : قذر. 3- عارور : الذي يدخل على قوم مكروها. 4- عارور : جمل لا «سنام»، أي حدبة، له.
إِعرَورَى
إعرورى - اعريراء 1- إعرورى : سار وحده في الأرض. 2- إعرورى : فرسه : ركبه من غير سرج. 3- إعرورى الفرس : كان من سرج. 4- إعرورى : أمرا قبيحا : أتاه، ارتكبه.
إستعر
إستعر - استعارا 1- إستعر الشيء : اتقد، اشتعل « استعرت النار». 2- إستعر الشر : انتشر. 3- إستعر الجرب في الجمل : ابتدأ بـ «مساعره»، أي بأرفاغه وآباطه.
إِستعر
إستعر - استعرارا 1- إستعر الجرب القوم : فشا فيهم وانتشر
عَرَّر
عرر - تعريرا 1- عرر الأرض : سمدها
عَرار
عرار 1- عرار به ار ناعم أصفر طيب الرائحة. 2- عرار : نرجس بري.
عَرير
عرير 1- عرير من الناس الغريب. 2- عرير من الحديث الغريب.
عِرْنينُ
عِرْنينُ كلِّ شيءٍ: أوَّله. وعَرانينُ القوم: سادتهم. وعْرنينُ الأنف: تحت مجتمع الحاجبين وهو أوَّل الأنف حيث يكون فيه الشَمَم. يقال: هم شُمُّ العَرانينَ. والعُرانِيةُ بالضم: ما يرتفع في أعالي الماء من غَوارب الموج. قال عديُّ بن زيدٍ العِباديُّ يصف طوفانَ نوحٍ عليه السلام: كانت رياحٌ وماءٌ ذو عُرانِيَةٍ وظُلمةٌ لم تَدَعْ فتقاً ولا خَللا الأصمعي: العِرانُ: العود الذي يُجْعَلُ في
عَرَنُ
ـ عَرَنُ، وعُرْنَةُ، وعِرانٌ: داءٌ يأخُذُ في آخِرِ رِجْلِ الدابَّةِ يُذْهِبُ الشَّعَرَ، أو تَشَقُّقٌ في أيديها أو أرجُلِها، أو جُسُوَّةٌ تَحْدُثُ في رُسْغِ رِجْلِ الفَرَسِ، عَرِنَتْ، فهي عَرِنَةٌ وعَرونٌ. ـ عَرَنَ البعيرَ يَعْرِنُهُ ويَعْرُنُهُ :وَضَعَ في أنْفِهِ العِرانَ ـ عِرانٌ: لعُودٍ يُجْعَلُ في وتَرَةِ أنْفِهِ. وعُودُ البَكَرَةِ، والبُعْدُ، والقِتالُ، ووِجارُ الضَّبُعِ، والقِرْنُ،
العَرُّ
ـ العَرُّ وعُرُّ وعُرَّةُ: الجَرَبُ، أو: الجَرَبُ ـ عُرُّ: قُرُوحٌ في أعْناق الفُصْلانِ، وداءٌ يَتَمَعَّطُ منه وبَرُ الإِبِلِ، وقد عَرَّتْ تَعُرُّ وتَعِرُّ وعُرَّتْ، فهي مَعْرورَةٌ ، وتَعَرْعَرَتْ. ـ اسْتَعَرَّهُمُ الجَرَبُ: فَشَا فيهم. ـ عَرَّهُ: ساءَهُ ـ عَرَّهُ بِشَرٍّ: لَطَخَهُ به. ـ رجلٌ عَرٌّ، بَيِّنُ العَرَرِ والعُرُورِ : أجْرَبُ. ـ نَخْلَةٌ مِعْرارٌ : جَرْباءُ. ـ مَعَرَّةُ : الإِثمُ،
العَرَنُ
العَرَنُ والعُرْنَةُ داء يأْخُذُ الدابة في أُخُرِ رجلها كالسَّحَج في الجلد يُذْهِبُ الشَّعر وقيل هو تَشَقُّق يُصِيبُ الخَيْل في أَيديها وأَرجلها وقيل هو جُسُوءِ يحدث في رُسْغِ رجل الفرس والدابة وموضع ثُنَّتِها من أُخُرٍ للشيء يصيبه فيه من الشُّقاقِ أَو المَشَقَّة من أَن يَرْمَحَ جَبَلاً أَو حجراً وقد عَرِنَتْ تَعْرَنُ عَرَناً فهي عَرِنة وعَرُونٌ وهو عَرِنٌ وعَرِنَتْ رجلُ الدابة بالكسر والعَرَنُ
عرر
"العَرْمَضُ والعِرْماضُ: الطُّحْلُبُ؛ قال اللحياني: وهو الأَخضر مثل الخِطْمِيّ يكون على الماء، قال: وقيل العَرْمَضُ الخُضْرَةُ على الماء، والطُّحْلُبُ الذي يكون كأَنه نسج العنكبوت. الأَزهري: العرمض رخو أَخضر كالصوف في الماء المزمن وأَظنهه نباتاً. قال أَبو زيد: الماء المُعَرْمِضُ والمُطَحْلِبُ واحد، ويقال لهما: ثَوْرُ الماء، وهو الأَخضر الذي يخرج من أَسفل الماء حتى يكون فوق الماء. قال الأَزهري:
عَرَّ
فعلعَرَرْتُ ، أَعُرُّ، عُرَّ، مصدر عَرٌّ ، عِرَارٌ عَرَّ ذَكَرُ النَّعَامِ عِرَار : صَاحَ عَرَّ خَصْمَهُ : لَقَّبَهُ بِمَا يَشِينُهُ، سَاءهُ عَرَّهُ بِشَرٍّ : رَمَاهُ بِهِ عَرَّ الأَرْضَ : سَمَّدَهَا
عَرا
فعلعرَا يَعرو ، اعْرُ ، عَرْوًا ، فهو عارٍ ، والمفعول مَعْروّ عرَاه المرضُ: أصابه، غشِيَه، ألَمَّ به عَرَا القَمِيصَ : جَعَلَ لَهُ عُرىً عَرَا جَارَهُ : أَتَاهُ طَالِباً مَعْرُوفاً
عارّ
فعلعارّ مُعَارَّةً، وعِرَارًا عَارّ الظَّلِيمُ : صَاحَ عَارّ بالمكانِ: أَقامَ عَارّ فلانًا: قاتله وآذاه
عَريَ
فعلعرِيَ يَعرَى ، اعْرَ ، عُرْيًا ، فهو عارٍ وعُرْيانُ / عُرْيانٌ عَرِيَ مِنْ ثِيَابِهِ : خَلَعَهَا، تَجَرَّدَ مِنْ ثِيَابِهِ عَرِيَ مِنَ العَيْبِ : سَلِمَ مِنْهُ عَرِيَ الفَرَسُ : لَمْ يَكُنْ عَلَى ظَهْرِهِ سَرْجٌ عَرِي الشَّيءُ: تجرّد مِمَّا يُغطّيه أو يكسوه
عُريَ
فعلعُرِيَ فلانٌ: أصَابَهُ بَرْدُ الحمَّى أوّلَ مسِّها عُرِيَ هوَاهُ إلى كذا: حَنَّ إِليه عُرِيَ إلى الشيءِ: استوحش إِليه بعد أَن باعهُ
عارَ
فعلعارَ يَعِير ، عِرْ ، عَيْرًا وعَيَرانًا ، فهو عاِئرٌ، وعَيَّارٌ ، والمفعول مَعِير عار الشَّخصَ :عابه، ذكر من صفاته أو أعماله ما يدعو إلى الخجل أو الاستخذاء عَارَ : ذهبَ وجاءَ متردِّدًا عَارَت القصيدةُ: سارت بين الناس عَارَ في القوم: سَعَى بينَهم بالإفسادِ
عارَ
فعلعُرْتُ، أَعُورُ، عُرْ، مصدر عَوْرٌ عَارَ خَصْمَهُ : صَيَّرَهُ أَعْوَرَ عَارَ الشَّيْءَ : أَتْلَفَهُ عارَ الشيءَ: أَتلفه
وَعِرَ
فعلوعِرَ يوعَر ، وَعَرًا ووَعارةً ووعورةً ، فهو واعر ، والمفعول مَوْعورٌ فيه وعِر المكانُ/ وعِر الطّريقُ: وعَر؛ صَلُب السَّير فيه وصعُب
وَعَرَ
فعلوعَرَ يعِر ، عِرْ ، وَعْرًا ووُعورًا ، فهو وَعْر وأوعرُ ووَعِر وعَر الطَّريقُ: صلُب وصعُب السَّيرُ فيه وَعَرَ غَرِيمَهُ وَعْراً : حَبَسَهُ عَنْ جِهَتِهِ وَحَاجَتِهِ
يَعَرَ
فعليعَرَ ييعَر وييعِر ، يُعارًا ويَعْرًا ، فهو ياعِر يعَرتِ الشّاةُ أو المعزى :صاحت
وَعُرَ
فعلوعُرَ / وعُرَ في يوعُر ، وُعورةً ووَعارةً ، فهو وعير وعُر الطَّريقُ :وعَر؛ صلُب وصعُب السَّيْرُ فيه وَعُرَ الشيءُ: قلَّ
عَرَن
اسمالعَرَنُ : اللَّحمُ، أَو المطبوخ منه العَرَنُ :داءٌ يأْخذ في آخر رِجْلِ الدابةِ يُذهب الشعر العَرَنُ : انتفاخٌ عَظْمِيٌّ قاس على الصفحة الجانبية من أُطْرَة الحافر
عَرُنَ
فعلعَرُنَ عِرانًا عَرُنَت الدَّارُ : بَعُدَتْ
عُرُن
اسمعُرُن : جمع عَرين
أَعْراء
اسمأَعْراء : جمع عِرو
أَعراء
اسمأَعراء : جمع عُري
أعْراء
اسمأعْراء : جمع عَراء
أعراء
اسمأعراء : جمع عَرَى
عُرَاة
اسمعُرَاة : جمع عُريان
عُرَاة
اسمعُرَاة : جمع عَارِي
أَعْرَنَ
فعلأَعْرَنَ فلانٌ: دام على أَكلِ اللحم المطبوخ
أَعْرَى
فعلأَعْرَى القميصَ أو الكوزَ ونحوَهُمَا: جعل له عُرى أَعْرَى فلانٌ صديقَهُ: تباعَدَ عنه ولم ينصُرْهُ أَعْرَى فلانٌ: سارَ في العَراء أَعْرَى فلانًا ثوبَه ومن ثوبه: نَزَعهُ عنه
أَعارَ
فعلأعارَ يعير ، أَعِرْ ، إعارةً ، فهو مُعير ، والمفعول مُعار أعار صديقَه كتابًا/ أعار كتابًا إلى صديقه: أعطاه إيَّاه على أن يُعيدَه إليه أعار الباحثَ مرْجِعًا، أَعارَهُ مالاً : أَقْرَضَهُ، سَلَّفَهُ أَعارَ مِنْهُ مالاً أعاره أذنًا صاغية: اهتمّ بكلامه، أعاره أذنًا صمّاء: لم يُصغِ إليه، أهمل حديثَه، أعاره اهتمامًا/ أعاره التفاتًا/ أعاره انتباهًا: اهتمّ به، اكترث له، أعاره سمْعَه: أنصت إليه
عَرَّرَ
فعلعَرَّرَ الأرضَ: سمَّدَها
عُرَر
اسمعُرَر : جمع عُرَّةُ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يعرن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يعرن حسب الأحرف المشتركة.