يعضه

العَضُوضُ . العاضُّ. و العَضُوضُ ما يُعَضُّ عليه فيؤْكَل. ومُلْكٌ عَضُوضٌ : فيه عَسْفٌ وظُلْمٌ. وفي الخبر: حديث شريف الخلافة بعدي ثلاثون سنةً ثم يكونُ مُلْكٌ عَضُوضٌ //. و العَضُوضُ الزَّمَنُ الشديدُ الكلب. والجمع : عُضُضٌ ، وعِضَاضٌ .

العِضَةُ : الفِرْقَةُ. و العِضَةُ القطعَةُ. و العِضَةُ الكذِبُ. والجمع : عِضُون. وفي التنزيل العزيز: الحجر آية 90 العِضَةُ 91كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ . الَّذِينَ جَعَلُوا القُرْآنَ عِضِينَ ) ) .

العَضَاضُ : ما يُعَضُّ عليه ويُؤْكلُ. و العَضَاضُ ما غَلُظَ من الشَّجَرِ. والجمع : عُضُضٌ .

العِوَضُ : البدَلُ والخَلَفُ. والجمع : أَعْوَاضٌ .

العِضَاضُ : الصَّبُورُ على الشدَّةِ.

عَضَّضَ الشيءَ: عَضَّهُ عَضّاً كثيراً.

عَضُوض :- • مُلْكٌ عَضُوض فيه ظلم وعُنْف :-صارت الخلافةُ بعد الخلفاء الرَّاشدين مُلْكًا عَضُوضًا .

أعاضَ يُعيض ، أَعِضْ ، إعاضةً ، فهو مُعيض ، والمفعول مُعاض :- • أعاضَه الله بولد عن الذي مات/ أعاضَه الله بولد من الذي مات عاضه، أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه :-أعاضه اللهُ بأفضَلَ ممّا فقد، - أعاضه بمبلغٍ عن يده التي فقدها.

عائض :- اسم فاعل من عاضَ.

ع ض ض: عَضَّهُ وعضَّ به وعضَّ عليه كله بمعنى وقد عَضَّهُ يَعَضُّه بالفتح عَضًّا وفي لغة بابه ردَّ و أعَضَّه الشيء فعَضَّه أي أمسكه بأسنانه

* عضه يعضه ويعضه: عضها وعضها وعضهة وعضيهة. 1-كذب. 2-نم، وشى، أفسد. 3-سحر.

* عضه يعضه ويعضه: عضها. 1-ه: شتمه صريحا. 2-ه: رماه بالزور والبهتان وقال فيه ما ليس فيه. 3-الجمل: أكل العضاه. 4-العضاه: قطعها.

* عضه يعضه: عضها. كذب وافترى.

* عضه. «مكان عضه»: كثير العضاه.

* عضه. ج عضون. 1-كذب. 2-سحر.

عضه - يعضه ويعضه ، عضها وعضها وعضهة وعضيهة 1- عضه : كذب. 2- عضه : نم، وشى، أفسد. 3- عضه : سحر.

عضه - يعضه ويعضه ، عضها 1- عضهه : شتمه صريحا. 2- عضهه : رماه بالزور والبهتان وقال فيه ما ليس فيه. 3- عضه الجمل : أكل العضاه. 4- عضه العضاه : قطعها.

عضوض - ج، عض وعضاض 1- عضوض : كثير العض. 2- عضوض : زمن شديد. 3- عضوض بئر بعيدة القعر عميقة ضيقة. 4- عضوض بئر كثيرة الماء. 5- عضوض : ما يعض عليه فيؤكل.

عضض - تعضيضا 1- عضض الشيء : عضه كثيرا

عائض 1-خلف وبدل

عضيض 1- مصدر عض. 2- عض شديد. 3- قرين، مثيل.

جمع: عِضَاضٌ. [ع ض ض]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). 1. :-رَجُلٌ عَضُوضٌ :- : كَثِيرُ العَضِّ. 2. :-زَمَنٌ عَضُوضٌ :- : شَدِيدُ الوَطْأَةِ. 3. :-بِئْرٌ عَضُوضٌ :- : كَثِيرَةُ الْمِيَاهِ. 4. :-لَحْمٌ عَضُوضٌ :- : أَيْ يُعَضُّ فَيُؤْكَلُ. 5. :-مُلْكٌ عَضُوضٌ :- : فِيهِ عَسْفٌ وَظُلْمٌ. الْخِلاَفَةُ بَعْدِي ثَلاَثُونَ سَنَةً ثُمَّ يَكُونُ مُلْكٌ عَضُوضٌ (حديث).

ـ لَعَضَهُ بِلِسانِهِ: تَناوَلَه. ـ لَعْوَضُ: ابنُ آوى.

"العَضَنَّكُ: المرأةُ العَجْزاء اللَّفَّاءُ الكثيرة اللحم المُضْطَربة، وقيل: هي العظيمة الرَّكّب، وقال ابن الأَعرابي: هي العَضَنَّكة،وقال الليث: العَضَنَّكُ المرأة التي ضاق مُلْتَقَى فخذيها مع تَرارَتها وذلك لكثرة اللحم. "

عَضَّضَ الشيءَ: عَضَّهُ عَضّاً كثيراً

عُضُض : جمع عَضَاضُ

عُضُض : جمع عَضوض

عَضَهَ عَضْهاً عَضَهَت الإِبلُ : أَكلت العِضاهَ عَضَهَ الرَّجلُ: جاءَ بالعضيهة عَضَهَ العِضَاهَ: قَطَعَها

أعضاض : جمع عِضُّ

الجمع : عُضُضٌ ، و عِضَاضٌ العَضُوضُ : العاضُّ العَضُوضُ : ما يُعَضُّ عليه فيؤْكَل ، ومُلْكٌ عَضُوضٌ : فيه عَسْفٌ وظُلْمٌ ، وفي الخبر: حديث شريف الخلافة بعدي ثلاثون سنةً ثم يكونُ مُلْكٌ عَضُوضٌ / رَجُلٌ عَضُوضٌ : كَثِيرُ العَضِّ زَمَنٌ عَضُوضٌ : شَدِيدُ الوَطْأَةِ بِئْرٌ عَضُوضٌ : كَثِيرَةُ الْمِيَاهِ لَحْمٌ عَضُوضٌ : أَيْ يُعَضُّ فَيُؤْكَلُ

مَعْضوض : اسم المفعول من عَضَّ

عُضُوْض : جمع عِضُّ

أَعْوَاض : جمع عِوَض

عائض : فاعل من عاضَ

مُعَاضَّة : مصدر عاضَّ

بكسر ففتح من عاض جمع أعواض ، الخلف والبدل. (فقهية)

اسم فاعل من عاضَ

الشيء الذي يدفع على جهة المثامنة بعقد ، وهو عام في النقود وغيرها ، . أما الثمن فهو خاص بالنقود. (فقهية)

كَثِيرَةُ الْمِيَاهِ.

كَثِيرُ العَضِّ.

شَدِيدُ الوَطْأَةِ.

أَيْ يُعَضُّ فَيُؤْكَلُ.

العِوَض من مُقَوِّمات العقد وانعدامه يبطل العقد (قانون). (مالية)

العِوَض من مُقَوِّمات العقد وانعدامه يبطل العقد (قانون).

فِيهِ عَسْفٌ وَظُلْمٌ. الْخِلاَفَةُ بَعْدِي ثَلاَثُونَ سَنَةً ثُمَّ يَكُونُ مُلْكٌ عَضُوضٌ (حديث).

هَيْئَةٌ مُنْتَخَبَةٌ تَرْعَى مَصَالِحَ التُّجَّارِ وَتَسْهَرُ عَلَى سَيْرِ الْمُؤَسَّسَاتِ وَالشَّرِكَاتِ الْمُهْتَمَّةِ بِالتِّجَارَةِ.

مَجْلِسٌ يَهْتَمُّ بِشُؤونِ وَمَشَاكِلِ البَلْدَةِ، البَلَدِ، وَالْمَقْصُودُ بِهَا هُنَا الْمَدِينَةُ مُقَابِلَ الْمَجْلِسِ القَرَوِيِّ.

أَحَدُ أَفْرَادِ النَّادِي. حَضَرَ الاجْتِمَاعَ كُلُّ أَعْضَاءِ الْجَمْعِيَّةِ.

العِوَض من مُقَوِّمات العقد وانعدامه يبطل العقد (قانون) ، وتعني بالانجليزية: absence of consideration

قطعه، استأصله، نزعه :-بتَر الطبيبُ ورمًا/ ساقًا/ المصيرَ الأعورَ :- ° بتَر رحِمَه

تكوّن.