تعلية
اسمتعلية [مفرد]: مصدر علَّى.
فعلمن جذر علو٤ أحرف٥١ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
تعلية
اسمتعلية [مفرد]: مصدر علَّى.
على / على على يعلي ، عليا وعليا ، فهو عال وعلي ،
على / على على يعلي ، عليا وعليا ، فهو عال وعلي ، - [ 1549 ] - والمفعول معلي• على الشجرة / على على الشجرة : رقيها وصعدها .
علي
اسمعلي [ مفرد ] : مصدر على / على على .
علي
اسمعلي [ مفرد ] : ج عليون وعلية : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من على / على على : مرتفع ، رفيع المكانة وسامي القدر . 2 - عال مرتفع على نظرائه { ورفعناه مكانا عليا } . • العلي : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : رفيع القدر الذي لا رتبة فوق رتبته { ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم } .
أعلى
أعلى يُعلي ، أَعْلِ ، إعلاءً ، فهو مُعلٍ ، والمفعول مُعلًى :- • أعلى كلمةَ الحقِّ رفعها، جعلها عاليةً :-أعلى الصَّوتَ/ مَبْنًى، - العلم يُعْلي منزلةَ صاحبه:- • أعلى شأنَه/ أعلى قدرَه/ أعلى كلمَته: رفعه إلى مركزٍ مرموق.
علَّى
علَّى يعلِّي ، عَلِّ ، تعليةً ، فهو مُعلٍّ ، والمفعول مُعلًّى :- • علَّى البناءَ رفَعَه، جعله عاليًا :-علَّى الصوتَ/ اللهبَ/ الأسعارَ، - بسالتُه علَّت مركزَه: رفعت شأنه ومقامه.
أعلَّ
أعلَّ يُعلّ ، أعْلِلْ / أَعِلَّ ، إعلالاً ، فهو مُعِلّ ، والمفعول مُعَلّ :- • أعلَّه الحزنُ علَّه، أمرضه، أصابه بعِلّة :-أعلَّه الهواءُ الشَّديد، - طعامٌ مُعِلّ. • أعلَّ اللَّفْظَ: (النحو والصرف) أدخل فيه الإعلال، وهو تغيير حروف العِلَّة بقلبٍ أو تسكينٍ أو حذف :-الإعلال والإبدال.
عَلَّ1
عَلَّ1 عَلَلْتُ ، يَعُلّ ، اعْلُلْ / عُلّ ، عَلاًّ ، فهو عالّ ، والمفعول مَعْلول :- • علَّه الحزنُ أمرضه :-علَّه التّعبُ الشَّديدُ. • علَّه ضربًا: تابع عليه الضَّرْبَ مرَّةً بعد أخرى.
عَلَّ2
عَلَّ2 عَلَلْتُ ، يَعِلّ ، اعْلِلْ / عِلّ ، عَلاًّ ، فهو عليل :- • علَّ فلانٌ مَرِض :-أكل طعامًا فاسدًا فعلَّ، - علَلْنا من حديثك، - طفلٌ عليل.
علي يعلى
فعل* علي يعلى: علاء. 1-أو الشيء: ارتفع «علي النهار». 2-في المجد أو المكارم: شرف.
علي. ج عليون وعلية. 1-مرتفع. 2-شريف رفيع القدر. 3-شديد قوي. 4-من أسماء الله الحسنى. 5-
* علي. ج عليون وعلية. 1-مرتفع. 2-شريف رفيع القدر. 3-شديد قوي. 4-من أسماء الله الحسنى. 5-«هم من علية القوم»: أي من خيارهم وأشرافهم.
علي. 1-مص. على يعلي. 2-كل مكان مرتفع
* علي. 1-مص. على يعلي. 2-كل مكان مرتفع.
علي. علو
* علي. علو.
علي
* علي. «هم من علي القوم»: أي من خيارهم وأشرافهم.
عَلَى
على - يعلي ، عليا وعليا 1-على الشيء أو عليه اوفيه : صعده
عَل
عل - يعل ويعل ، علا وعللا وتعلة 1- عل : شرب بعد الشرب الأول ثانية، أو تباعا. 2- عله : سقاه بعد الشرب الأول ثانية، أو تباعا. 3- عله ضربا : تابع عليه الضرب.
وَعل
وعل - يعل ، وعلا 1-أشرف
عَلِيَ
فعل**عَلِيَ** - [ع ل و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** عَلِيتُ**،** أَعْلَى**،** اِعْلَ**، مص. عَلاَءٌ. 1. "عَلِيَ النَّهَارُ" : اِرْتَفَعَ. 2. "عَلِيَ فِي الْمَجْدِ وَالْمَكَارِمِ" : اِرْتَفَعَ، شَرُفَ.
عِلِّيٌّ
**عِلِّيٌّ** - ج: ـون. [ع ل و]. 1. "هُوَ فِي مَكَانٍ عِلِّيٍّ" : فِي أَعْلَى مَكَانٍ، أَوْ فِي دَرَجَةٍ عُلْيا.المطففين آية 18** كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّين**َ! (قرآن) l"في أَعْلَى عِلِّيِّينَ". 2. "قَوْمٌ عِلِّيُّـونَ" : يَسْكُنُونَ فِي أَعْلَى مَكَانٍ.
عِلْيٌ
**عِلْيٌ** - "هُمْ مِنْ عِلْيِ الْقَوْمِ" : عُلِّيَّة، أَيْ مِنْ خِيَارِهِمْ وَأَشْرَافِهِمْ.
عَلِيٌّ
**عَلِيٌّ**، ةٌ -ج: ـون،** عِلْيَةٌ**. [ع ل و، ع ل ي]. 1. "كَانَ فِي مَكَانٍ عَلِيٍّ" : فِي مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ.مريم آية 57** وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّا**ً! (قرآن). 2. "هُوَ اللهُ الْعَلِيُّ الْقَدِيرُ" : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيْ الأَعْلَى. 3. "عَلِيَّةُ القَومِ" : أَشْرافُهُمْ. "جَدِيلَةٌ تَجْرِي عَلَيْهَا الْكِبَارُ وَالصِّغَارُ وَالْعَلِيَّةُ وَالسُّفْلِيَّةُ". (التوحيدي). 4.
عَلَى
ـ عَلَى السَّطْحَ يَعْلِيهِ عَلْياً وعُلِيًّا: صَعِدَهُ.
العَلُّ
ـ العَلُّ وعَلَلُ: الشَّرْبَةُ الثانيةُ، أو الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً. عَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ وعَلَّهُ يَعِلُّه ويعُلُّهُ عَلاًّ وعَلَلاً وأعَلَّهُ. ـ أعَلُّوا: عَلَّتْ إبِلُهُم. ـ طَعامٌ قد عُلَّ منه: أُكِلَ منه. ـ تَعَلَّلَ بالأمْرِ: تَشَاغَلَ أو تَجَزَّأ، كاعْتَل ـ تَعَلَّلَ بالمرأةِ: تَلَهَّى ـ تَعَلَّلَ من نِفاسِها: خَرَجَتْ، كتَعَالَّتْ. ـ عَلَّلَهُ بطَعامٍ وغيرِهِ تَعْليلاً:
علا
"عُلْو كلّ شيء وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إليه الفعلُ بحَرْف وبغير حَرْف كقولك قَعَدْتُ عُلْوه وفي عُلْوِه. قال ابن السكيت: سِفْلُ الدار وعِلْوُها وسُفْلُها وعُلْوُها، وعلا الشيءُ عُلُوًّا فهو عَليٌّ، وعَلِيَ وتَعَلَّى؛ وقال بعض الرُّجَّاز: وإنْ تَقُلْ: يا لَيْتَه اسْتَبلاَّ مِن مَرَضٍ أَحْرَضَه وبَلاَّ، تَقُلْ لأَنْفَيْهِ ولا تَعَلَّى وفي حديث ابن عباس:
نعل
"النَّعْل والنَّعْلةُ: ما وَقَيْت به القدَم من الأَرض، مؤنثة. وفي الحديث: أَن رجلاً شكا إِليه رجلاً من الأَنصار فقال: يا خيرَ من يَمْشي بنَعْلٍ فرْد؟ قال ابن الأَثير: النَّعْل مؤنثة وهي التي تُلبَس في المَشْي تسمَّى الآن تاسُومة، ووصفها بالفرد وهو مذكر لأَن تأْنيثها غير حقيقي، والفَرْدُ هي التي لم تُخْصَف ولم تُطارَق وإِنما هي طاقٌ واحد، والعرب تمدَح برقَّة النِّعال وتجعلها من لِباس المُلوك؛
عَلَى
فعلعلَى / علَى على يَعلِي ، عُلِيًّا وعَلْيًا ، فهو عالٍ وعلِيّ ، والمفعول مَعلِيّ علَى الشَّجرةَ/ علَى على الشَّجرة: رقيها وصعدها وبمعنى عن، كقول القُحَيف: عَلَى الشيءَ، وعليه، وفيه عَلَى عَلْيًا، وعُلِيًّا: رَقِيَهُ وصَعِده فهو عالٍ وعَلِيٌّ
عَلَّى
فعلعلَّى يعلِّي ، عَلِّ ، تعليةً ، فهو مُعلٍّ ، والمفعول مُعلًّى عَلَّى البِنَاءَ : رَفَعَهُ، أَيْ جَعَلَهُ عَالِياً عَلَّى الْجَبَلَ : صَعِدَهُ عَلَّى الْحِمْلَ عَنِ الدَّابَّةِ : أَنْزَلَهُ عَنْهَا عَلَّى الكِتَابَ : عَنْوَنَهُ
أَعْلَى
فعلأعلى يُعلي ، أَعْلِ ، إعلاءً ، فهو مُعلٍ ، والمفعول مُعلًى أعْلَى الشيء: صعِده أعْلَى الشيءَ: رَفَعَهُ وجعلَهُ عاليا أعْلَى شَأنَهُ لِمَكارِمِ أخْلاقِهِ : رَفَعَ مِنْ مَقَامِهِ أعْلَى عن الشيء: نَزَلَ عنه أعْلَى الجَبَلَ : صَعِدَهُ أعلى شأنَه/ أعلى قدرَه/ أعلى كلمَته: رفعه إلى مركزٍ مرموق
عَلَى
حرف جرّ بمعنى فوق، يفيد الاسْتِعْلاَءُ : حُمِلَ عَلَى الأَكْتَافِ و التَّعْلِيلُ : جِئْتُكَ عَلَى أَنْ تُسَاعِدَنِي و الاسْتِدْرَاكُ: بَخِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَمْلِكُ مَالاً جَمّاً و الْمُصَاحَبَةُ بِمَعْنَى مَعَ :البقرة آية 177 وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ (قرآن) و الظَّرْفِيَّةُ : جَاءَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ أ بِمَعْنَى بِ: اِعْمَلْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ ببِمَعْنَى فِي : عَلَى أَحْسَنِ حَالٍ عَلَى
عَلاَ
فعلعلا / علا في يَعلُو ، اعْلُ ، عُلُوًّا ، فهو عالٍ وعلِيّ ، والمفعول معلوّ - للمتعدِّي علا الشيء: ارتفع عَلاَ الأَمْرَ أَوْ لَهُ : اِسْتَطَاعَهُ عَلاَ بِالأَمْرِ : اِسْتَقَلَّ بِهِ، اِضْطَلَعَ بِهِ عَلاَ الرَّجُلَ : غَلَبَهُ، قَهَرَهُ علا خصمَه بالسيف ونحوه: ضربه به علا فوق الماء: طفا، علا نجمُه/ علا شأنُه/ علا ذِكرُه: نجح في عملٍ ما واشتهر عَلاَ بالشيء: جعله عليًّا عَلاَه بالسيف: ضَرَبَه عَلاَ
أَعْلَونَ
اسمأَعْلَونَ : جمع أعلى
إِعلاء
اسممصدر أعْلَى إعْلاَءُ مَقامِهِ : الرَّفْعُ مِنْهُ، أَيْ جَعْلُهُ عَالِياً (علوم النفس) تحويل العواطف أو الغرائز إلى عواطف وغرائِزَ سامية إعلاءُ النَّفس/ العواطف/ المزاج
إِعلاء
اسمإعلاء : مصدر أَعْلَى
عَلًا
اسمعَلًا : جمع عَلَاةُ
عَلَى
اسمعَلَى : جمع ضِفّة
عَلاّ
اسمعَلاّ : مصدر عَلَّ
عُلًى
اسمعُلًى : جمع أعلى
عُلاً
اسمعُلاً : جمع أعلى
عُلاَ
اسمعُلاَ، عُلَى العُلاَ : الرفعةُ والشَّرَفُ العُلاَ :جمعُ العُلْيا
عُلىً
اسمعُلىً : جمع عُليا
مَعلِيّ
اسممَعلِيّ : اسم المفعول من عَلَى
مُعَلّي
اسمالمُعَلِّي : الذي يرفع الدَّلوَ مملوءة إلى فوق، يُعين المستَقيَ بذلك
مُعلّي
اسممُعلّي : فاعل من عَلَّى
مُعلي
اسممُعلي : فاعل من أَعْلَى
نَعَلَ
فعلنعَلَ يَنعَل ، نَعْلاً ، فهو ناعل ، والمفعول مَنْعول نَعَلَهُ النَّعْلَ : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ نَعَلَ الدَّابَّةَ: كسا حافرَها أَو خُفَّها ما يقيه
نَعِلَ
فعلنَعِلْتُ، أَنْعَلُ، اِنْعَلْ، مصدر نَعَلٌ نَعِلَ الْوَلَدُ : لَبِسَ نَعْلاً
نَعْل
اسمنَعْل : مصدر نَعَلَ
نَعَّلَ
فعلنعَّلَ ينعِّل ، تنعيلاً ، فهو مُنعِّل ، والمفعول مُنعَّل نعَّلَ الفرسَ :نعلَه، ألبس حافرَه أو خفَّه ما يقيه نَعَّلَ الحذاءَ أَو الخُفَّ: وضعَ في أَسفلِهِ جِلدًا
نَعل
اسمالجمع : نِعالٌ و أَنْعُلٌ النَّعْل : الحِذاءُ النَّعْل :حديدٌ متقوِّس يوقَى به حافرُ الدَّابَّة، أَو جلدٌ يوقَى به الخفُّ ونَعْلُ السَّيف: حديدةٌ في أسفل جَفنه النَّعْل :الأَرضُ الغليظة لا تُنبت والجمع : نِعَالٌ اخضرَّت نِعالُ القوم: أَخصَبُوا ورَقت نعالُهم : أُتْرِفُوا جمع أنعُل (لغير المصدر) ونِعال (لغير المصدر): مصدر نعَلَ حذاء، ما يُلبس في القدم ليقيها (مؤنّث وقد يذكّر) نعلٌ من جلدٍ طبيعيّ،
وَعَلَ
فعلوَعَلَ ( يَعِلُ ) وَعْلاً وَعَلَ : أَشْرَف
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي. على وزن فَعيل معناه الكثير العلوّ، العالي الشرف، الشريف، الشديد، الرجل الصلب. وإذا عُرف الاسم صار من أسماء الله الحسنى. والمسلمون جميعاً يحبون هذا الاسم ويسمّون به تبرُّكاً بعلي بن أبي طالب. وكان الاسم من أسماء العرب في الجاهلية، ويتسَمَّى به المشركون والمسيحيون، منهم هوذة بن علي (ت 8هـ) صاحب اليمامة بنجد ممدوح الأعشى. اصل اسم عَلِيّ: عربي من مشاهير هذا الاسم: علي بن
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يعلي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يعلي حسب الأحرف المشتركة.