يفنك

في الأمر ـُ فُنُوكاً: لجّ. وـ بالمكان: أقام به.( أفْنَكَ ) في الأمر: فنك.( فنَّكَ ): مبالغة في فنك.( الفَنَك ): ضرب من الثعالب فرْوته أجود أنواع الفراء، وتُسمّى فراوة فنكاً أيضاً.( الفَنِيك ) من الإنسان: مجتمع اللَّحْيَيْن في وسط الذَّقن. وـ مجتمع الورِكين حيث يلتقيان. وـ مَنبِت الذنب. وـ محلول سامّ مطهّر. ( د ).

ف ن ك : الفَنَكُ الذي يتخذ منه الفرو و الفَنِيكُ طرف اللحيين عند العنفقة وفي الحديث { إذا توضأت فلا تنس الفنيكين } يعني جانبي العنفقة عن يمين وشمال وهما المغفلة

* فنك يفنك: فنوكا. 1-بالمكان: أقام به. 2-ت المرأة: مجنت، فجرت. 3-في الأمر: لج فيه وألح وبالغ. 4-على الأمر: واظب، ثابر. 5-كذب.

* فنك تفنيكا. في الكذب أو الشر: لج فيه وألح وبالغ.

* فنك. 1-عجب. 2-ساعة أو قطعة من الليل. 3-حيوان يشبه الثعلب يلبس جلده فروا.

* فنك. عجب.

* فنك. ساعة أو قطعة من الليل.

* فنك. 1-ساعة أو قطعة من الليل. 2-باب.ر

**فَنَكٌ** \- (حو). : حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْكَلْبِيَّاتِ، يُشْبِهُ فِي مَظْهَرِهِ الثَّعْلَبَ وَيَخْتَلِفُ عَنْهُ فِي أُذُنَيْهِ الْكَبِيرَتَيْنِ، لَهُ خَطْمٌ مُسْتَدِقٌّ، وَذَنَبٌ طَوِيلٌ، يَمْتَازُ بِفَرْوَتِهِ الْجَمِيلَةِ، يَعِيشُ بِالصَّحْرَاءِ.

الفُنوكُ: اللجاجُ. وقد فَنَكَ في هذا الأمر يَفْنَكُ فُنوكاً، أي لجَّ فيه. وفَنَكَ بالمكان فُنوكاً: أقام به. وفَنَكَ في الطعام يَفْنُكُ فُنوكاً، إذا استمرَّ على أكله ولم يَعَف منه شيئاً. وفيه لغة أخرى: فَنِكَ في الطعام بالكسر فُنوكاً. والفَنَكُ بالتحريك: الذي يُتَّخذ منه الفروُ. والفَنيكُ: طرف اللحْيَيْنِ عند العَنْفَقَةِ. ويقال: هو الإفْنيكُ.

تأفَّفَ بـ / تأفَّفَ من يتأفَّف ، تأفُّفًا ، فهو متأفِّف ، والمفعول متأفَّف به تأفَّف برائحة العادم/ تأفَّف من رائحة العادم: تضجَّر، تقزَّز، تكرَّه، تذمَّر، أظهر الضيق قائلاً: (أُفٍّ) تأفَّف من عَملٍ/ منظرٍ كريه لاَ يَتَأَفَّفُ مِنْ شَيْءٍ : لاَ يَتَوَجَّعُ، لاَ يَشْتَكِي، أَيْ لاَ يَقُولُ أُفٍّ

أَفَّفَ ، يُؤَفِّفُ ، مصدر تَأْفيفٌ أَفَّ الرَّجُلُ : قالَ: أُفٍّ مِنْ ضَجَرٍ أَوْ كَرْبٍ أَفَّفَ فلانًا وبه: تضجّر منه

متأفَّف : اسم المفعول من تأفَّفَ

متأفِّف : فاعل من تأفَّفَ

تأفُّف : مصدر تأفَّفَ

صوت الانسان الضاجر-أف- ؛ صوت الانسان المكروب-أف-

تَأْفيف : مصدر أَفَّفَ

مصدر تَأَفَّفَ هُوَ فِي تَأَفُّفٍ مِنْ أَمْرِهِ : فِي كَرْبٍ أَوْ ضَجَرٍ

عُصارة ثمرة الخَشْخاش، ويستعمل للتَّخدير وتسكين الآلام، كما يستعمله المدمنون مهرِّب/ جالب/ مُدمن أفيون

وافي : فاعل من وَفَى

لائف : فاعل من لافَ

الوَافِي : درهمٌ وأَربعةُ دوانقَ الوَافِي من الشِّعر: ما استوفى في الاستعمال عدةَ أَجزائه في دائرته

قول: أف ، أف = التضجير. (فقهية)

اسم فاعل من لافَ

الوَافِهُ : قَيِّمُ البِيعَة ، الوَافِهُ :الحَكَمُ

العاهة ، خلقية كانت أم طارئة ومنه قولهم ليس في يده آفة. (فقهية)

بالمد والتحريك ، جمع آفات ، العاهة وهي عرض يفسد ما يصيب من شيء. (فقهية)

عرض يفسد ما أصابه ، والآفة السماوية هي التي لا دخل للآدمي فيها كالدودة تصيب الزرع. (فقهية)

عصارة الخشخاش، تستعمل للتنويم والتخدير سمي كذلك نسبة إلى موطنه الأصلي وهو مدينة في تركيا. (فقهية)

تَذَمَّرَ، تَضَجَّرَ. تَأَفَّفَ بِهِ.

تضجّر منه.

تضجَّر، تقزَّز، تكرَّه، تذمَّر، أظهر الضيق قائلاً.

لاَ يَتَوَجَّعُ، لاَ يَشْتَكِي، أَيْ لاَ يَقُولُ أُفٍّ. كَانَ سُكَّانُ هَذِهِ القُرَى الْمَعْمُورَةِ بِالثُّلُوجِ يَتَأَفَّفُونَ بَرْدًا (جبران خ. جبران).

الإيماءةَ.

مَا يُفْسِدُ الزَّرْعَ مِن دُودٍ أَوْ حَشَرَاتٍ وَغيْرِهَا. إنَّهَا آفةٌ أَصَابَتِ الزَّرْعَ وَالحَيَوَانَ.

تأفَّفَ بـ / تأفَّفَ من يتأفَّف ، تأفُّفًا ، فهو متأفِّف ، والمفعول متأفَّف به :- • تأفَّف برائحة العادم/ تأفَّف من رائحة العادم تضجَّر، تقزَّز، تكرَّه، تذمَّر، أظهر الضيق قائلاً: (أُفٍّ) :- تأفَّف من عَملٍ/ منظرٍ كريه.

[أ ف ف]. (ف :خماسي لازم، متعد بحرف). تَأَفَّفْتُ ، أَتَأَفَّفُ ، مصدر تَأَفُّفٌ . 1. :- تَأَفَّفَ مِنْ مَرَضِهِ :- : تَذَمَّرَ، تَضَجَّرَ. :- تَأَفَّفَ بِهِ. 2. :-لاَ يَتَأَفَّفُ مِنْ شَيْءٍ :- : لاَ يَتَوَجَّعُ، لاَ يَشْتَكِي، أَيْ لاَ يَقُولُ أُفٍّ. :-كَانَ سُكَّانُ هَذِهِ القُرَى الْمَعْمُورَةِ بِالثُّلُوجِ يَتَأَفَّفُونَ بَرْدًا :- (جبران خ. جبران).

الأَفَّة : الجَبَان. و الأَفَّة القَذَر يُتَأَفَّف منه.

[أ ف ف]. (فعل: رباعي لازم). أَفَّفَ ، يُؤَفِّفُ ، مصدر تَأْفيفٌ . :-أَفَّ الرَّجُلُ :- : قالَ: :-أُفٍّ :- مِنْ ضَجَرٍ أَوْ كَرْبٍ.

أفف - تأفيفا 1-قال : «أف» من حزن أو ضجر

أفف 1- أفف : ضجر. 2- أفف : حين، والأوان، وقت.

تأفف - تأففا 1- تأفف منه اوبه : تضجر

وافه 1- وافه : قيم الكنيسة. 2- وافه : حكم.

أ ف ف: يقال أُفَّا له و أُفَّةً أي قذرا له وأفة وتفة وقد أفَّف تأفيفا إذا قال أف قال الله تعالى {فلا تقل لهما أف} وفيه ست لغات أُفَّ أُفِّ أُفُّ أُفّ أُفَّا أفٌ ويقال أفا وتفا وهو اتباع له

أَفَّفَ : أَفَّ. و أَفَّفَ فلانًا وبه: تضجّر منه.

الأَفيون : عُصارة ثمرة الخَشْخَاش، ويستعمل للتخدير وتسكين الآلام .

تَأَفَّف به ومنه: تضجّر. ويقال: تأَفف من مرارته.

تَفَنَهُ تَفَنَهُ ِ تَفْناً: طرده.

[أ ف ف]. (مصدر تَأَفَّفَ ). :-هُوَ فِي تَأَفُّفٍ مِنْ أَمْرِهِ :- : فِي كَرْبٍ أَوْ ضَجَرٍ.

أَفْيون :- عُصارة ثمرة الخَشْخاش، ويستعمل للتَّخدير وتسكين الآلام، كما يستعمله المدمنون :-مهرِّب/ جالب/ مُدمن أفيون .

أفيون من (اليونانية)" (أوليون ) وهو نبات الخشخاش .

الآفَةُ : كلُّ ما يصيب شيئاً فيفسده، من عاهة أَو مَرَض أَو قحط. يقال: آفة العلم النسيان.

تَفْفَهُ : قال له: تُفًّا.

: مادَّةٌ عِبارَةٌ عَنْ عُصَارَةٍ، تُسْتَخْرَجُ مِنَ الخَشْخَاشِ تُخَدِّرُ الجِسْمَ والعَقْلَ. :-لا تَقْتَرِبْ مِنَ الأفْيُونِ لِكَيْ لاَ تُخَرِّبَ عَقْلَكَ وَصِحَّتَكَ.

لائف :- اسم فاعل من لافَ.

صوت الانسان الضاجر-أف-

صوت الانسان المكروب-أف-

عصارته [ الأفيون } و من أسمائه : أبو النوم - خشخاش بري - جُلجُلان الحبشة - أبو قرعون [ الجزائر ] - ميقـون [يونانية Mekon] - بابْـلُـس [ بذر الخشخاش Peplos]