ينحل

نحل2 [ جمع ] : مف نحلة : 1 - ( حن ) حشرة تربى للحصول على عسلها وشمعها ، وهي من رتبة غشائيات الأجنحة من الفصيلة النحلية وتتميز بأن لها أجزاء من الفم تعمل على المص لجمع الرحيق وإليها تنسب فصيلة النحليات ، أجسامها أسطوانية الشكل ، قوتها رحيق الأزهار ، تعيش في مستعمرات واسعة ( تؤنث وقد تذكر ) عسل النحل غذاء وشفاء - هذا النحل قليل العسل - { وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا } ° في خفة النحل…

انحلَّ ينحلّ، انْحَلِلْ/ انْحَلَّ، انحِلالاً، فهو مُنحَلّ • انحلَّ الشَّيءُ: مُطاوع حلَّ1: انفكَّ "انحلَّتِ العُقدةُ/ الخلافُ/ النِّزاعُ/ الماكينةُ/ المسألةُ الصعبة- انحلَّ الحزبُ: أُلغيت شرعيَّة وجوده وانفكَّت روابطه"| انحلَّت عُقْدةُ لسانه: نطق بعد سكوت، استطاع الكلامَ، باح بسرِّه- انحلَّ من الخطايا: صار مغفورًا له. • انحلَّ الجسمُ ونحوُه: أصابه ضعف "يشكو مجتمعنا من الانحلال الأخلاقيّ- عانى من…

تَحْليل :- جمع تحليلات (لغير المصدر) وتحاليلُ (لغير المصدر): 1 - مصدر حلَّلَ . 2 - عمليّة تقسيم الكلّ إلى أجزائه وردّ الشّيء إلى عناصره :-تفكير تحليليّ :- • التَّحليل الكهربيّ: هو إرجاع بعض الأجسام المركَّبة إلى عناصرها بواسطة التيّار الكهربائيّ، كردّ الماء إلى أكسجين وهيدروجين، - بَحْثٌ تحليليّ : يتّخذ التحليل أساسًا، - تحليل الجملة: بيان أجزائها ووظيفةِ كُلٍّ منها، - تحليل الذَّات: دراسة المرء…

احتلَّ / احتلَّ بـ يحتلّ ، احْتَلِلْ / احْتَلَّ ، احتلالاً ، فهو مُحتَلّ ، والمفعول مُحتَلّ :- • احتلَّ المكانَ/ احتلَّ بالمكان حلَّه، نزَل به :- احتلَّت قضيَّةُ فلسطين مكانَ الصّدارة في الصَّحافة اليوميّة، - احتلَّ منصبًا مهمًّا في الجهاز الإداريّ. • احتلَّ المستعمرُ بلدًا: اسْتولَى عليه قَهْرًا :- احتلَّت إسرائيلُ معظمَ الأرض الفلسطينيّة، - قام المُحْتَلُّ بتغيير هُويَّة المدينة، - تصدَّى…

تحلَّلَ / تحلَّلَ في / تحلَّلَ من يتحلّل ، تحلُّلاً ، فهو مُتحلِّل ، والمفعول متحلَّل فيه :- • تحلَّل الشَّيءُ مُطاوع حلَّلَ : تفسَّخت أجزاؤُه وانفصلت عناصرُه بعضُها عن بعضٍ :-جُثَّة متحلِّلة ، - فُصلت الثّلاّجةُ فترة فتحلَّلت اللُّحومُ المحفوظةُ بداخلها. • تحلَّل في يمينه/ تحلَّل من يمينه: جعلها حلالاً ومباحًا بكفَّارة :- تحلَّل من قَسَمِه بإطعام عشرة مساكين. • تحلَّل من الشَّيء: تخلَّص منه :-…

حلَّلَ يحلِّل ، تحليلاً وتَحِلَّةً ، فهو مُحلِّل ، والمفعول مُحلَّل :- • حلَّل اليمينَ برّرها، جعلها حلالاً ومباحًا بكفَّارة وجعل لها مخرجًا يُخرِج من الحِنْث :- {قَدْ فَرَضَ اللهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} . • حلَّل الشَّيءَ: 1 - أحلَّه ، رخَّصه وأباحه :- حلَّل النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم أكلَ ميتة البحر من السمك، - حلَّل اللهُ عزَّ وجلَّ الزَّواجَ وحرَّم الزِّنا. 2 - ردَّه إلى عَناصِره…

ح ل ل: حَلَّ العقدة فتحها فانْحَلّت وبابه رد يقال يا عاقد اذكر حلا و حَلَّ بالمكان من باب رد و حُلُولا و مَحَلا أيضا بفتح الحاء و المَحَلُّ أيضا المكان الذي يُحل به و حَلَلْتُ القوم وحللت بهم بمعنى و الحَلُّ دهن السمسم و الحِلُّ بالكسر الحلال وهو ضد الحرام ورجل حل من الإحرام أي حلال يقال هو حل وهو حرم قلت لم يذكر الجوهري في ح ر م أن الحِرم بمعنى المُحرم وذكر الأزهري في ح ل ل أنه يقال رجل حِل…

**نَحْلٌ**، ةٌ - [ن ح ل]. (مص. نَحَلَ). 1. : العَطِيَّةُ. 2. "النَّحْلُ فِيالشِّعْرِ" : هُوَ قَوْلُ الشِّعْرِ وَنِسْبَتُهُ إِلَىغَيْرِقَائِلِهِ. 3. : حَشَرَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ النَّحْلِيَّاتِ. مِنْ رُتْبَةِ غِشَائِيَّاتِ الأَجْنِحَةِ،  تَصْنَعُ خَلاَيَا لِنَفْسِهَا، تُرَبَّى لِلْحُصُولِ عَلَى عَسَلِهَـا وَشَمْعِهَـا.**النحل آية68**** وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ…

جمع: ـات. 1. :-وَجَدْتُهُ في حالَةٍ يُرْثَى لَها :- : في وَضْعِيَّة، الحال . :-تَبْعَثُ حالَتُهُ على القَلَقِ :- :-حالَتُهُ سَيِّئَةٌ :- :- الحالَةُ الصِّحِّيَّةُ :- :- الحالَةُ الاجْتِماعِيَّةُ :- :- الحالَةُ الاقْتِصادِيَّةُ. 2. :-في الحالَةِ الرَّاهِنَةِ :- : في الوَقْتِ الحاضِرِ. 3. :-في حالَةِ غِيابِهِ سَأَجْلِسُ مَكانَهُ :- : عِنْدَ غِيابِهِ. :-في حالَةِ الوَفاةِ. 4. :-وَالحالَةُ هَذِهِ لا…

النحْلُ والنحْلَةُ: الدبْرُ، يقع على الذكر والأنثى حتَّى تقول يَعْسوبٌ. والنحْل: الناحِلُ. وقال ذو الرمّة: فَيافٍ يَدَعْن الجَلْسَ نَحْلاً قَتالُها والنُحْلُ بالضم: مصدر قولك نَحَلْتُهُ من العَطِيَّةِ أنْحَلُه نَحلاً. والنُحْلى: العطيَّةُ. ونحلْتُ المرأةَ مَهْرَها عن طيب نفسٍ من غير مطالبةٍ أنحَلُها. ويقال: من غير أن تأخذ عِوَضاً. يقال: أعطاها مَهرَها نِحلةً بالكسر. وقال أبو عمرو:…

النَّحْل ذُباب العسل واحدته نَحْلة وفي حديث ابن عباس أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهَى عن قَتْل النَّحْلة والنَّمْلة والصُّرَد والهُدْهُد وروي عن إِبراهيم الحربي أَنه قال إِنما نهى عن قتلهنَّ لأَنهنَّ لا يؤْذِين الناسَ وهي أَقل الطيور والدوابِّ ضرراً على الناس ليس هي مثل ما يتأَذى الناسُ به من الطيور الغُرابِ وغيره قيل له فالنَّمْلة إِذا عَضَّت تُقْتَل ؟ قال النَّمْلة لا تعَضّ إِنما يَعَضّ الذر…

"النَّحْل: ذُباب العسل، واحدته نَحْلة. وفي حديث ابن عباس: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، نهَى عن قَتْل النَّحْلة والنَّمْلة والصُّرَد والهُدْهُد؛ وروي عن إِبراهيم الحربي أَنه، قال: إِنما نهى عن قتلهنَّ لأَنهنَّ لا يؤْذِين الناسَ، وهي أَقل الطيور والدوابِّ ضرراً على الناس، ليس هي مثل ما يتأَذى الناسُ به من الطيور الغُرابِ وغيره، قيل له: فالنَّمْلة إِذا عَضَّت تُقْتَل؟، قال: النَّمْلة لا تعَضّ…

"حَلَّ بالمكان يَحُلُّ حُلولاً ومَحَلاًّ وحَلاًّ وحَلَلاً ، بفك التضعيف نادر: وذلك نزول القوم بمَحَلَّة وهو نقيض الارتحال؛ قال الأَسود بن يعفر: كَمْ فاتَني من كَريمٍ كان ذا ثِقَة،يُذْكي الوَقُود بجُمْدٍ لَيْلة الحَلَل وحَلَّه واحْتَلَّ به واحْتَلَّه : نزل به. الليث: الحَلُّ الحُلول والنزول؛ قال الأَزهري: حَلَّ يَحُلُّ حَلاًّ؛ قال المُثَقَّب العَبْدي: أَكُلَّ الدهر حَلٌّ وارتحال،أَما تُبْقِي عليّ…

النَّحْل : ذُبابُ العسَل يقال للذَّكَرِ والأُنثى وقد أنَّثَها اللهُ سُبحانَه فقال : " أنِ اتَّخِذي من الجبالِ بيوتاً " فَمَنْ ذكَّرَ النَّحلَ فلأنَّ لَفْظَهُ مُذَكّرٌ ومن أنَّثَه فلأنّه جَمْعُ نَحْلَةٍ وقال الزّجّاجُ : جائزٌ أن يكون سُمِّيَ نَحْلاً لأنّ الله عزَّ وجلَّ نَحَلَ الناسَ العسَلَ الذي يخرجُ من بطونِها وإليه نُسِبَ أبو الوليدِ النَّحْليُّ الأديبُ ذَكَرَه ابنُ بَسّامٍ في الذَّخيرَةِ له…

انحلَّ ينحلّ ، انْحَلِلْ / انْحَلَّ ، انحِلالاً ، فهو مُنحَلّ (فعل: خماسي لازم) اِنْحَلَّ ، يَنْحَلُّ ، مصدر اِنْحِلالٌ اِنْحَلَّتْ عُقْدَةُ لِسانِهِ : اِنْطَلَقَتْ، اِنْفَكَّتْ اِنْحَلَّ السَّائِلُ في الماءِ : تَشَعْشَعَ، صارَ رَقيقاً خَفيفاً اِنْحَلَّ الجِسْمُ : أَصابَهُ ضَعْفٌ اِنْحَلَّتِ المادَّةُ : تَفَتَّتْ إلى وَحَداتٍ صَغيرَةٍ انحَلَّتِ العُقْدةُ: انفكَّتْ انحلَّ الحزبُ: أُلغيت شرعيَّة…

مصدر نحَلَ النَّحْلُ فِي الشِّعْرِ : هُوَ قَوْلُ الشِّعْرِ وَنِسْبَتُهُ إِلَى غَيْرِقَائِلِهِ النَّحْلُ : العَطِية النَّحْلُ: حشرة من رتبة غشائيَّات الأَجنحة من الفصيلة النحلية، وإليها تُنْسَب فصيلة النَّحليَّات، تربَّى للحصول على عَسَلها وشمعه في خِفّة النَّحْل: نشيط، لا بُدَّ دون الشَّهد من إبر النَّحل: لا راحة بدون تعب، لُعاب النَّحل: العَسَلُ لُعْبة أطفال ذات حركة دوَّارة إبرة النَّحلة:…

حلَّلَ يحلِّل ، تحليلاً وتَحِلَّةً ، فهو مُحلِّل ، والمفعول مُحلَّل حَلَّلَ العُقْدَةَ : حَلَّهَا ، فَكَّهَا حلَّلَ الشيءَ: رَجَعَهُ إلى عناصره حَلَّلَ نَصّاً أدَبِيّاً : شَرَحَهُ، فَسَّرَهُ، بَيَّنَ أَفكَارَهُ وَ دَلاَلَةَ مَعانِيهِ حَلَّل نفسيَّةَ فلان: درسها لكشف خباياها حَلَّلَ اليَمِينَ : جَعَلَهَا حَلاَلاً بِكَفَّارَةٍ فعل كذا تحْلِيلاً : لما لا يبالغ فيه حَلَّلَهُ بِالقلعَةِ : أَحَلَّهُ…

الجمع : تحليلات و تحاليلُ تَحْليل الجملة: بيان أجزائها ووظيفة كل منها و( التَّحْلِيلُ النَّفسانيّ) : فرعٌ من علم النفس الحديث، يبحث في العقْل الباطن وما فيه من عُقَدٍ ورغَبات تمهيدًا لعلاجها مصدر حلَّلَ عمليّة تقسيم الكلّ إلى أجزائه وردّ الشّيء إلى عناصره تفكير تحليليّ التَّحليل الكهربيّ: هو إرجاع بعض الأجسام المركَّبة إلى عناصرها بواسطة التيّار الكهربائيّ، كردّ الماء إلى أكسجين وهيدروجين، بَحْثٌ…

تحلَّلَ / تحلَّلَ في / تحلَّلَ من يتحلّل ، تحلُّلاً ، فهو مُتحلِّل ، والمفعول متحلَّل فيه تحلَّل الشَّيءُ مُطاوع حلَّلَ : تفسَّخت أجزاؤُه وانفصلت عناصرُه بعضُها عن بعضٍ تحلَّل في يمينه/ تحلَّل من يمينه: جعلها حلالاً ومباحًا بكفَّارة تحلَّل من قَسَمِه بإطعام عشرة مساكين تحلَّل من الشَّيء: تخلَّص منه تحلَّل من التَّبِعة/ القيم الأخلاقيّة السائدة/ التقاليد البالية تَحَلَّلَ مِنْ كُلِّ مَسْؤُولِيَّةٍ…