تجويد [مفرد]: 1- مصدر جوَّدَ. 2- (جد) تلاوة القرآن الكريم بإعطاء كلّ حرف حقّه وصفته من همس وجهر وشدّة ورخاوة... إلخ "درس أحكامَ التلاوة والتجويد".
اسممن جذر جود٥ أحرف٥٩ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
تجويد [مفرد]: 1- مصدر جوَّدَ. 2- (جد) تلاوة القرآن الكريم بإعطاء كلّ حرف حقّه وصفته من همس وجهر وشدّة ورخاوة... إلخ "درس أحكامَ التلاوة والتجويد".
جَوَاد1
اسمI جَوَاد1 [مفرد]: ج أجاويدُ وأجياد وجياد: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جادَ في. 2- فَرَسٌ كريم "لكلِّ جَوَادٍ كَبْوَة [مثل]: عَثْرة وذلل، لابُدَّ للإنسان أن يخطئ، لكلّ عالِم زلّة- {إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ}"| إنّ الجَوَاد قد يعثر [مثل]: يُضرب لمن يكون الغالب عليه فعل الجميل ثم تكون منه الزَّلّة- جَوَاد الحرب: معدٌّ للحرب- جَوَاد مسرَّج: حصان مُعدٌّ للركوب-
جَوْد
اسمI جَوْد [مفرد]: مصدر جادَ في وجادَ3. II جُود [مفرد]: 1- مصدر جادَ2/ جادَ بـ/ جادَ على وجادَ3| فلانٌ حليفُ جُود: كريم. 2- (سف) صفة تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي من الخير بغير عِوَض. III جوَّدَ يجوِّد، تجويدًا، فهو مُجوِّد، والمفعول مُجوَّد (للمتعدِّي) • جوَّدَ القارئُ: أتى بالتّلاوة على وجهها الحقّ وراعى أحكامَ التّجويد في القرآن "قرأ القرآن مُجوَّدًا"| جوَّد القرآن: رتَّله ترتيلاً. • جوَّدَ
جَوْدَة
اسمI جَوْدَة [مفرد]: ج جَوْدات (لغير المصدر) وجَوَدات (لغير المصدر): 1- مصدر جادَ1. 2- سلامة التّكوين وإتقان الصَّنعة "جودة العالم في حسن خُلقه"| علامة الجَوْدَة. • جَوْدَة الفَهْم: (سف) صحَّة الانتقال من الملزومات إلى اللّوازم. II جُودة [مفرد]: مصدر جادَ في وجادَ1.
جوديّ
اسمجوديّ [مفرد]: جبل بأرض الجزيرة العربيّة وقيل بالموصل، استوت عليه سفينة نوح عليه السلام "{وَاسْتَوَتْ عَلَى الجُوْدِيّ}".
ج و د : شيء جَيِّدٌ والجمع جِيَادٌ و جَيَائِدُ بالهمزة على غير قياس و جَادَ بماله يجود جُوداً فهو جَوَادٌ وقوم جُودٌ بوزن هود و أجْوَادٌ بالفتحو أجَاوِدُ بوزن مساجد و جُوَدَاءُ بوزن فقهاء وكذا امرأة جوَادٌ ونسوة جُودٌ أيضا و جادَ الشيء يجود جُوْدةً بفتح الجيم وضمها أي صار جيدا و الجُودِيُّ جبل بأرض الجزيرة استوت عليه سفينة نوح عليه الصلاة و السلام وقرأ الأعمش { واستوت على الجودي } بتخفيف الياء و
تجويد. (جود) 1-مص. جود. 2-في القراءة
* تجويد. (جود) 1-مص. جود. 2-في القراءة: قراءة بموجب أصول معلومة مع إعطاء كل حرف حقه.
جود تجويدا. 1-الشيء
* جود تجويدا. 1-الشيء: حسنه. 2-الشيء: جعله جيدا. 3-الفرس: صار جوادا. 4-الفرس في عدوه: أسرع. 5-القارىء: حافظ على أحكام التجويد في قراءته.
جود. 1-مص. جاد يجود. 2-مطر غزير
* جود. 1-مص. جاد يجود. 2-مطر غزير.
جود. سخاء، كرم.و
* جود. سخاء، كرم.و
جَوَّدَ
فعل**جَوَّدَ** \- [ج ود]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** جَوَّدْتُ**،** أُجَوِّدُ**،** جَوِّدْ**، مص. تَجْوِيدٌ. 1. "يُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ" : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداً. 2. "جَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ" : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ. 3. "جَوَّدَ فِي عَدُوِّهِ" : قَتَلَهُ. 4. "جَوَّدَ فِي عَدْوِهِ" : جَاءَ بِهِ جَيِّداً،
جُودٌ
**جُودٌ** \- [ج و د]. "عُرِفَ بِجُودِهِ" : بِسَخَائِهِ، بِكَرَمِهِ.
شيءٌ
شيءٌ جَيِّدٌ على فَيْعَلٍ والجمع جِيادٌ وجَيائِدُ بالهمز على غير قياس. والجَودُ: المطر الغزير. تقول: جاد المطر جَوْداً فهو جائِدٌ والجمع جَوْدٌ. وهاجتْ لنا سماءٌ جَوْدٌ ومُطِرنا مَطْرَتَيْنِ جَوْدَينِ. وقد جيدَت الأرضُ، فهي مَجودَةٌ. وجادَ الرجُلُ بمالِه يجود جوداً بالضم فهو جَوادٌ. وقَوْمٌ جودٌ، مثل قَذالٍ وقُذُلٍ وأَجْواد وأَجاوِدَ وجُوَداء. وكذلك امرأة جَوادٌ ونِسْوَةٌ جودٌ. قال الشاعر،
الجَدُّ
ـ الجَدُّ : أبو الأبِ، وأبو الأُمِّ، الجمع: أجْدَادٌ وجُدودٌ وجُدودَةٌ ، والبَخْتُ، والحَظُّ، والحُظْوَةُ، والرِّزْقُ، والعَظَمَةُ، وشاطئ النَّهْرِ، كالجِدِّ والجِدَّةِ : والجُدَّةِ ، ووَجْهُ الأرضِ، كالجِدَّةِ ، والجَدِيدِ والجَدَدِ ، والرجُلُ العظيمُ الحَظِّ، كالجُدِّ والجُدِّيِّ، والجَدِيدِ والمَجْدُودِ ، ووكْفُ البَيْتِ، وهذه عن المُطَرِّزِ، والقَطْعُ، وصرامُ النَّخْلِ، كالجِدادِ والجَدادِ
الجَيِّد نقيض
الجَيِّد نقيض الرديء على فيعل وأَصله جَيْوِد فقلبت الواو ياء لانكسارها ومجاورتها الياء ثم أُدغمت الياء الزائدة فيها والجمع جِياد وجيادات جمع الجمع أَنشد ابن الأَعرابي كم كان عند بَني العوّامِ من حَسَب ومن سُيوف جِياداتٍ وأَرماحِ وفي الصحاح في جمعه جيائد بالهمز على غير قياس وجاد الشيءُ جُودة وجَوْدة أَي صار جيِّداً وأَجدت الشيءَ فجاد والتَّجويد مثله وقد قالوا أَجْوَدْت كما قالوا أَطال
الجَيِّدُ ككَيِّس
الجَيِّدُ ككَيِّس : ضِدُّ الرَّديءِ على فَيْعل وأَصلُه جَيْوِد قلبت الواو ياءً لانكسارها ومجاورتها الياءَ ثمّ أُدغِمت الياءُ الزائدة فيها . ج جِيادٌ وجِياداتٌ جمعُ الجمعِ . أَنشد ابنُ الأَعرابيّ : كمْ كانَ عِندَ بَنِي العوّامِ مِن حسَب ... ومن سُيوفٍ جِيَاداتٍ وأَرماحِ وفي الصّحاح في جمعه جَيائِدُ بالهمز على غير قياس . وجاد الشّيْءُ يَجُود جُودةً بالضّمّ وجَودَة بالفتح : صار جَيِّداً . وأَجادَهُ
مصدر جَوَّدَ تَجْوِيدُ القُرْآنِ : قِرَاءتُهُ قِرَاءةً مُؤَثِّرَةً تَخْضَعُ لِقَوَاعِدَ مُحَدَّدَةٍ لإِخْرَاجِ الحُرُوفِ وَفْقَ مَخَارِجِهَا وَحَسَبَ أُصُولِهَا مَعَ تَرْنِيمٍ وَتَنْغِيمٍ لَهَا تَجْوِيدُ الخَطِّ : تَحْسِينُهُ وَالاعْتِنَاءُ بِهَنْدَسَتِهِ
تجويد : مصدر جَوَّدَ
إعطاء كل حرف حقه بمقتضى قواعد معهودة عند تلاوة القرآن. (فقهية)
جود يجود تجويدا، وجود الشيء أي أجاده وأتقنه، والتجويد في القرآن هو القراءة له مع مراعاة قواعد خاصة. والتجويد ليس واجبا في قراءة القرآن في الصلاة. (فقهية)
[ج و د]. (مصدر جَوَّدَ). 1. :- تَجْوِيدُ القُرْآنِ :- : قِرَاءتُهُ قِرَاءةً مُؤَثِّرَةً تَخْضَعُ لِقَوَاعِدَ مُحَدَّدَةٍ لإِخْرَاجِ الحُرُوفِ وَفْقَ مَخَارِجِهَا وَحَسَبَ أُصُولِهَا مَعَ تَرْنِيمٍ وَتَنْغِيمٍ لَهَا. 2. :- تَجْوِيدُ الخَطِّ :- : تَحْسِينُهُ وَالاعْتِنَاءُ بِهَنْدَسَتِهِ.
جود يجود تجويدا، وجود الشيء أي أجاده وأتقنه، والتجويد في القرآن هو القراءة له مع مراعاة قواعد خاصة. والتجويد ليس واجبا في قراءة القرآن في الصلاة.
هوإعطاء كل حرف حقه بمقتضى قواعد معهودة عند تلاوة القرآن
تَجْوِيدُ الخَطِّ
تَحْسِينُهُ وَالاعْتِنَاءُ بِهَنْدَسَتِهِ.
تَجْوِيدُ القُرْآنِ
قِرَاءتُهُ قِرَاءةً مُؤَثِّرَةً تَخْضَعُ لِقَوَاعِدَ مُحَدَّدَةٍ لإِخْرَاجِ الحُرُوفِ وَفْقَ مَخَارِجِهَا وَحَسَبَ أُصُولِهَا مَعَ تَرْنِيمٍ وَتَنْغِيمٍ لَهَا.
جَدَد
اسمالجَدَدُ : الأَرض المستوية وفي حديث عمر: حديث شريف كان لا يبالي أَن يصلِّيَ في المكان الجَدَدِ / من سلك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ: يضرب في طلب العافية
جَدَد
اسمجَدَد : جمع جَدِيدُ
جَدَّدَ
فعلجدَّدَ يُجدِّد ، تجديدًا ، فهو مُجدِّد ، والمفعول مُجدَّد - للمتعدِّي جَدَّدَ نَشَاطَهُ : أَعَادَ إِلَيْهِ القُوَّةَ وَالحَيَوِيَّةَ جَدَّدَ بَيْتَهُ : أَصْلَحَهُ، رَمَّمَهُ جَدَّدَتْ فُسْتَانَهَا: اِرْتَدَتْهُ جَدِيداً جَدَّدَ الشيءَ: صيَّره جديداً جدَّد الأديبُ:جاء بالجديد وأبدع وابتكر جدّد الشعراءُ المعاصرون في شكل القصيدة، جدَّد أحزانه: أثار شجونه جدّد الشُّربَ: استأنفه، جدَّدوا انتخابَ
جُدَد
اسمجُدَد : علامات وخطوط ظاهرة
جُدَد
اسمجُدَد : جمع جُدّة
اِستجدَّ
فعلاستجدَّ يستجدّ ، اسْتَجْدِدْ / اسْتَجِدَّ ، استجدادًا ، فهو مُستجِدّ ، والمفعول مُستجَدّ - للمتعدِّي اِسْتَجَدَّ الْمَوْضُوعُ : صَارَ جَدِيداً اِسْتَجَدَّ القَمِيصُ : لَبِسَهُ جَديداً اِسْتَجَدَّ البَيْتَ : صَيَّرَهُ جديداً جنديّ مستجِدّ : مُلتحِق حديثًا بالخدمة العسكريّة
أَجْداد
اسمأَجْداد : جمع جَدَد
أجداد
اسمأجداد : جمع جَدُّ
تجدَّدَ
فعلتجدَّدَ يتجدَّد ، تجدُّدًا ، فهو مُتجدِّد تَجَدَّدَ الشيءُ: صار جديدًا تجدَّد نشاطُه: عاد إليه تجدَّد الاضطرابُ: عاد وتكرّر تَجَدَّدَ الضرعُ :ذهب لبنُه
جَديد
اسمالجمع : أَجِدّة ، و جُدُد ، و جُدَد الجَديدُ : وجه الأَرض ثَوْبٌ جَدِيدٌ : ثَوْبٌ صُنِعَ حَدِيثاً وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ بَعْدُ عَهْدٌ جَدِيدٌ : عَهْدٌ مُغَايِرٌ لِمَا سَبَقَهُ رَجُلٌ جَدِيدٌ : ذُو حَظٍّ، عَظِيمٌ جَديد عليه: لم يعرفه مسبقًا، لا جَديد تحت الشمس: لم يجدّ جديدٌ (وردت على لسان داوود عليه السلام في سِفر الجامعة (1: 9) مِنْ جديد : مجدَّدًا ، مرَّة أخرى، وَجْهٌ جديد : يُرى لأوّل مرّة، ظهر
تجديد
اسممصدر جدَّدَ (آداب) إتيان بما ليس مألوفًا أو شائعًا كابتكار موضوعاتِ أو أساليبَ تخرج عن النَّمط المعروف والمتَّفق عليه جماعيًّا، أو إعادة النَّظر في الموضوعات الرَّائجة، وإدخال تعديل عليها بحيث تبدو مُبْتَكَرةً لدى المتلقِّي صار من روّاد التجديد المسرحيّ (السياسة) إعادة انتخاب أحد المسئولين، كالتجديد لرئيس الجمهوريّة (القانون) إبدال التزام قديم بآخر جديد تجديد إيجار: عقد إيجار جديد والتزام شروط
جُدُود
اسمجُدُود : جمع جَدُّ
تجدُّد
اسممصدر تجدَّدَ إعادة تكوُّن جزء من الجسم بعد إصابته أو فقده، تجدُّد الأنسجة العظميّة تجدُّد الشَّباب: عودة النشاط والحيويّة تَجَدُّدُ الْمَطَالِبِ: إِعَادَةُ طَرْحِهَا وَالْمُنَادَاةُ بِهَا
جَداد
اسمالجَداد : أَوان قطع ثمر النخل
جُدَّاد
اسمجُدَّاد : جمع جُدَّادَةُ
جُدّاد
اسمالجُدَّادُ : كلُّ ما تعقَّد بعضُه في بعض من الخيوط وأَغصان الشجر
جِدَاد
اسمجِدَاد : جمع جَدُودُ
مُتَجَدِّد
اسماسم فاعل من تجدَّدَ بِنَاءٌ مُتَجَدِّدٌ : أَيْ أُعِيدَ بِنَاؤُهُ نَهْضَةٌ مُتَجَدِّدَةً : نَهْضَةٌ قَدِيمَةٌ أُعِيدَ تَجْدِيدُهَا الطاقة المُتجدِّدة : (الطبيعة والفيزياء) الطاقة التي تأتي من الشمس والريح والمياه، كالطاقة الشمسيّة وطاقة المدّ والكهرباء المائيّة
مُجَدَّد
اسممفعول مِنْ جَدَّدَ بِنَاءٌ مُجَدَّدٌ : أَيْ وَقَعَ تَجْدِيدُهُ المُجَدَّدُ من الثياب: ما فيه خيوطٌ مختلفة
جدد
" الجَدُّ ، أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف، والجمع أَجدادٌ وجُدود . والجَدَّة : أُم الأُم وأُم الأَب، وجمعها جَدّات . والجَدُّ : والبَخْتُ والحَِظْوَةُ. والجَدُّ : الحظ والرزق؛ يقال: فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ؛ وفي حديث القيامة:، قال، صلى الله عليه وسلم: قمت على باب الجنة فإِذا عامّة من يدخلها الفقراء، وإِذا أَصحاب الجدِّ محبوسون أَي ذوو الحظ والغنى في الدنيا؛ وفي الدعاء: لا مانع لما أَعطيت ولا
جدد
ج د د: الجَدُّ أبو الأب وأبو الأم والجد أيضا الحظ والبخت والجمع الجُدُودُ تقول منه جُدِدْتَ يا فلان على ما لم يسم فاعله أي صرت ذا جد فأنت جَدِيدٌ حظيظ و مَجْدُودٌ محظوظ و جَدٌّ بوزن حد و جَدِّيٌّ بوز نمكي وفي الدعاء {ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجد } أي لا ينفع ذا الغنى عندك غناه وإنما ينفعه العمل بطاعتك ومنك معناه عندك وقوله {تعالى جد ربنا} أي عظمة ربنا وقيل غناه وفي حديث أنس {كان الرجل منا إذا قرأ
جدَّدَ
جدَّدَ يُجدِّد ، تجديدًا ، فهو مُجدِّد ، والمفعول مُجدَّد (للمتعدِّي) :- • جدَّد الأديبُ (آداب) جاء بالجديد وأبدع وابتكر :- جدّد الشعراءُ المعاصرون في شكل القصيدة، - حركة التجديد في الشِّعر مستمرّة. • جدَّد الشَّيءَ: صيَّره جديدًا حديثًا :- جدَّد هواءَ الغرفة/ أثاث بيته، - جدَّدت الحكومةُ قطاعَ السِّكَّك الحديديّة، - جدَّد أسلوبه الروائيّ:- • جدَّد أحزانه: أثار شجونه. • جدَّدوا انتخابَ الرَّئيس:
استجدَّ
استجدَّ يستجدّ ، اسْتَجْدِدْ / اسْتَجِدَّ ، استجدادًا ، فهو مُستجِدّ ، والمفعول مُستجَدّ (للمتعدِّي) :- • استجدَّ الأمرُ صار حديثًا :-أحداث مستجِدَّة ، - مُستجِدَّات سياسيّة، - استُجدَّتْ أحداثٌ لم تكن مُتوقَّعة، - تتطلّب الظروف العالميّة المستجدّة توحُّد الصفّ العربيّ:- • جنديّ مستجِدّ : مُلتحِق حديثًا بالخدمة العسكريّة. • استجدَّ الشَّيءَ: استحدثه وصيَّره جديدًا :- استجدّ قصيدةً: نظم قصيدة
الجَدُّ
الجَدُّ : أَبو الأَب، وأَبو الأُم. والجمع : أَجْدادٌ ، وجُدُودٌ . وجُدُودة . و الجَدُّ الرِّزق. و الجَدُّ المكانة والمنزلة عند الناس. وفي التنزيل العزيز:الجن آية 3 وأَنَّهُ تَعَالىَ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَهُ وَلاَ وَلَدًا ) ) . وفي الحديث: حديث شريف تبارك اسمُكَ وتعالى جَدُّك //. وفي حديث القيامة: حديث شريف وإِذا أَصحابُ الجَدِّ محبوسون //. و الجَدُّ شاطئُ النهر وضَفَّتُه. والجمع :
جَديد
جَديد :- جمع أَجِدّة وجُدَد وجُدُد : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جَدَّ3: مبتكر، مستحدث، خلاف القديم :-لكلِّ جَديد بهْجة ولكلِّ قادم دهشة، - {إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ } :- • جَديد عليه: لم يعرفه مسبقًا، - لا جَديد تحت الشمس: لم يجدّ جديدٌ ، - مِنْ جديد : مجدَّدًا ، مرَّة أخرى، - وَجْهٌ جديد : يُرى لأوّل مرّة، ظهر حديثًا. • العَهْد الجديد : (الديانات) (في المسيحيّة)
جَديد
جديد - ج، أجدة وجدد وجدد 1- جديد : ما لم يكن لنا به عهد سابق. 2- جديد : عصري. 3- جديد : ذو الحظ. 4- جديد الرجل العظيم. 5- جديد الموت. 6- جديد : وجه الأرض. 7- جديد المقطوع. 8- جديد : نوع من المسكوكات النقدية القديمة.
تجدَّدَ
تجدَّدَ يتجدَّد ، تجدُّدًا ، فهو مُتجدِّد :- • تجدَّد البيتُ وغيرُه مُطاوع جدَّدَ : صار جديدًا :-كُلُّ شيء يتجدَّد في الرَّبيع. • تجدَّد نشاطُه: عاد إليه • تجدَّد الاضطرابُ: عاد وتكرّر.
إِستجدّ
إستجد - استجدادا 1- إستجد الشيء : صار جديدا . 2- إستجد الشيء : صيره جديدا . 3- إستجد الثوب : لبسه جديدا .
تجديد
تجديد :- 1 - مصدر جدَّدَ . 2 - (آداب) إتيان بما ليس مألوفًا أو شائعًا كابتكار موضوعاتِ أو أساليبَ تخرج عن النَّمط المعروف والمتَّفق عليه جماعيًّا، أو إعادة النَّظر في الموضوعات الرَّائجة، وإدخال تعديل عليها بحيث تبدو مُبْتَكَرةً لدى المتلقِّي :-صار من روّاد التجديد المسرحيّ. 3 - (السياسة) إعادة انتخاب أحد المسئولين، كالتجديد لرئيس الجمهوريّة. 4 - (القانون) إبدال التزام قديم بآخر جديد • تجديد
جدد
جدد - تجديدا 1- جدد الشيء : جعله جديدا . 2- جدد الثوب : لبسه جديدا .
جادّة
جادة - ج، جواد 1- جادة : وسط الطريق. 2- جادة : شارع أو طريق رئيس. 3- جادة : طريق إلى الماء.
جواد
جواد 1- جواد : سخي، كريم، للمذكر والمؤنث، جمع : أجواد وأجاود وأجاويد وجود وجودة وجوداء. 2- جواد من الخيل النجيب، الأصيل، جمع : جياد وأجياد وأجاويد . 3- جواد البعيد.
استجدّ الأمر
صار حديثًا :-أحداث مستجِدَّة - مُستجِدَّات سياسيّة- استُجدَّتْ أحداثٌ لم تكن مُتوقَّعة- تتطلّب الظروف العالميّة المستجدّة توحُّد الصفّ العربيّ :- ° جنديّ مستجِدّ
جدّد الشّيء
صيَّره جديدًا حديثًا :- جدَّد هواءَ الغرفة/ أثاث بيته- جدَّدت الحكومةُ قطاعَ السِّكَّك الحديديّة- جدَّد أسلوبه الروائيّ :- ° جدَّد أحزانه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تجويد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تجويد حسب الأحرف المشتركة.