جدد

تجديد [مفرد]: 1- مصدر جدَّدَ. 2- (دب) إتيان بما ليس مألوفًا أو شائعًا كابتكار موضوعاتِ أو أساليبَ تخرج عن النَّمط المعروف والمتَّفق عليه جماعيًّا، أو إعادة النَّظر في الموضوعات الرَّائجة، وإدخال تعديل عليها بحيث تبدو مُبْتَكَرةً لدى المتلقِّي "صار من روّاد التجديد المسرحيّ". 3- (سة) إعادة انتخاب أحد المسئولين، كالتجديد لرئيس الجمهوريّة. 4- (قن) إبدال التزام قديم بآخر جديد| تجديد إيجار: عقد إيجار…

جَديد [مفرد]: ج أَجِدّة وجُدَد وجُدُد: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جَدَّ3: مبتكر، مستحدث، خلاف القديم "لكلِّ جَديد بهْجة ولكلِّ قادم دهشة- {إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ}"| جَديد عليه: لم يعرفه مسبقًا- لا جَديد تحت الشمس: لم يجدّ جديدٌ- مِنْ جديد: مجدَّدًا، مرَّة أخرى- وَجْهٌ جديد: يُرى لأوّل مرّة، ظهر حديثًا. • العَهْد الجديد: (دن) (في المسيحيّة) كتاب يحتوي الأناجيل…

الجَدُّ: أبو الأَبِ وأبو الأُمِّ. والجَدُّ: الحظ والبَخْتُ؛ والجمع الجُدودُ. تقول: جُدِدْتَ يا فلان، أي صرْت ذا جَدٍّ، فأنت جَديدٌ حظيظٌ ومَجْدودٌ محظوظٌ وجَدٌّ حظٌّ وجَدِّيٌّ حَظِّيٌّ. وفي الدُعاء: ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجَدُّ. أي لا ينفع ذا الغنى عندك غناه وإنما ينفعه العمل بطاعتك. ومنك، معناه عندك. وقوله: "تَعالى جَدُّ رَبِّنا" أي عظمة ربنا ويقال غِناه. والجَدَدُ: الأرض الصلبة. وفي المثل:…

ـ الجَدُّ : أبو الأبِ ، وأبو الأُمِّ ، الجمع : أجْدَادٌ وجُدودٌ وجُدودَةٌ ، والبَخْتُ ، والحَظُّ ، والحُظْوَةُ ، والرِّزْقُ ، والعَظَمَةُ ، وشاطئ النَّهْرِ ، كالجِدِّ والجِدَّةِ : والجُدَّةِ ، ووَجْهُ الأرضِ ، كالجِدَّةِ ، والجَدِيدِ والجَدَدِ ، والرجُلُ العظيمُ الحَظِّ ، كالجُدِّ والجُدِّيِّ ، والجَدِيدِ والمَجْدُودِ ، ووكْفُ البَيْتِ ، وهذه عن المُطَرِّزِ ، والقَطْعُ ، وصرامُ النَّخْلِ ،…

الجَدُّ أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف والجمع أَجدادٌ وجُدود والجَدَّة أُم الأُم وأُم الأَب وجمعها جَدّات والجَدُّ والبَخْتُ والحِظْوَةُ والجَدُّ الحظ والرزق يقال فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ وفي حديث القيامة قال صلى الله عليه وسلم قمت على باب الجنة فإِذا عامّة من يدخلها الفقراء وإِذا أَصحاب الجدِّ محبوسون أَي ذوو الحظ والغنى في الدنيا وفي الدعاء لا مانع لما أَعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع…

الجَدّ : أَبو الأَبِ وأَبو الأُمّ معروف . ج أَجدادٌ وجُدُودٌ وجُدُودَةٌ وهذه عن الصغانيّ قال : هو مثْل الأُبُوّة والعُمومة . وفلانٌ صاعِدُ الجَدّ معناه البَخْتُ والحَظّ في الدُّنيا . وفلانٌ ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حَظٍّ . وفي حديث القيامة وإِذا أَصحابُ الجَدِّ مَحْبُوسُونَ أَي ذوو الحَظّ والغِنَى في الدنيا وفي الدعاءِ : لا مانِعَ لما أَعْطَيْتَ ولا مُعْطِيَ لما مَنَعْتَ ولا يَنْفَعُ ذا الجَدِّ…

الجمع : أَجِدّة ، و جُدُد ، و جُدَد الجَديدُ : وجه الأَرض ثَوْبٌ جَدِيدٌ : ثَوْبٌ صُنِعَ حَدِيثاً وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ بَعْدُ عَهْدٌ جَدِيدٌ : عَهْدٌ مُغَايِرٌ لِمَا سَبَقَهُ رَجُلٌ جَدِيدٌ : ذُو حَظٍّ ، عَظِيمٌ جَديد عليه : لم يعرفه مسبقًا ، لا جَديد تحت الشمس : لم يجدّ جديدٌ ( وردت على لسان داوود عليه السلام في سِفر الجامعة ( 1 : 9 ) مِنْ جديد : مجدَّدًا ، مرَّة أخرى ، وَجْهٌ جديد : يُرى لأوّل…

جدَّ / جدَّ بـ / جدَّ في جَدَدْتُ ، يَجِدّ ، اجْدِدْ / جِدَّ ، جِدًّا ، فهو جادّ ، والمفعول مجدود به جدَّ الطَّالبُ : كان رصينًا لم يهزِلْ جدَّ به الأمرُ : اشتدّ عليه جدَّ في طلب العلم : اجتهد فيه واهتم به جدّ الجِدُّ : جاءت لحظة الاجتهاد ، حمله مَحْمَل الجِدّ : اهتمّ به وعُني به جدَّ في المشي : أسرع ، عجَّل فيه جدَّ في أثره : تتبَّعه ، اقتفى أثره جَدَّ بالشيءِ جَدَّ جَدًّا : ناله جَدَّ الثَّدْيُ…

مصدر جَدَّ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ الجِدِّ وَالهَزْلِ : الرَّصَانَةٌ ، الرَّزَانَةٌ اِشْتَغَلَ بِجِدٍّ وَاهْتِمِامٍ : بِكِدٍّ ، بِاجْتِهَادٍ رَجُلٌ عَظِيمٌ جِدّاً : في مُنْتَهَى العَظَمَةِ وَغَايَتِها حَسَنٌ جِدّاً : أَكْثَرُ مِنْ حَسَنٍ ، غَايَةُ فِي الحُسْنِ ، وَهِيَ مَنْ عَلَامَاتِ التَّنْقيطِ الْمَدْرَسِيِّ ثَمَنُ المِعْطَفِ بَاهِظٌ جِدّاً : ثَمَنُهُ مُرْتَفِعٌ كَثِيراً ، مُبَالَغٌ فِي ثَمَنِهِ…