ذَوّدَ الدَّابّةَ : بالغ في ذودها .
اسم · فعلمن جذر ذود٣ أحرف٣٧ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٣٥٬١٤٩متوسطة
ذَوّدَ الدَّابّةَ : بالغ في ذودها .
الذَّوْدُ
الذَّوْدُ : القطيع من الإبل بين الثلاث إلى العَشر ( مؤَنّث ) . يقال : خمْسُ ذَوْدٍ : أي خمْسٌ من الذَّوْدِ . وفي الحديث : حديث شريف ليس فيما دون خَمْس ذَوْدٍ من الإبل صدقة // . وفي المثل : :- الذَّوْدُ إلى الذَّوْدِ إِبل :-: يضرب في اجتماع القليل إلى القليل حتى يؤدِّيَ إلى الكثير . والجمع : أذوَادٌ .
ذَوْد1
اسمI ذَوْد1 [مفرد]: مصدر ذادَ/ ذادَ عن. II ذَوْد2 [جمع]: جج أذواد: قطيع من الإبل "وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ [حديث]".
ذوَّاد
اسمذوَّاد [مفرد]: صيغة مبالغة من ذادَ/ ذادَ عن: كثير الدِّفاع عن حِمَاه.
ذَوْد 1
ذَوْد 1 :- مصدر ذادَ / ذادَ عن .
ذَوْد 2
ذَوْد 2 :- جمع الجمع أذواد : قطيع من الإبل :- وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ [ حديث ] .
ذادَ
ذادَ / ذادَ عن يَذُود ، ذُدْ ، ذَوْدًا وذيادًا ، فهو ذائد ، والمفعول مذُود :- • ذاد الرَّاعي الإبلَ عن الماء دفعها ، وطردها وساقها :- ذاد عنه الهمّ ، - ذاد العدوَّ عن أرضه ، - { وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ }: كانت المرأتان تمنعان غنمهما عن الماء تجنبًا للمزاحمة . • ذاد النَّومَ عن عينيه : أبقاه مُتيقِّظًا . • ذاد عن وطنه : دافع عنه ، حامَى عنه :- ذاد عن عرضه / حريمه / أرضه ، -
ذ و د : الذَّوْدُ من الإبل ما بين الثلاث إلى العشر وهي مؤنثة لا واحد لها من لفظها والكثير أَذْوَادٌ وفي المثل الذَّودُ إلى الذَّودِ إبل أي إذا جمعت القليل مع القليل صار كثيرا فإلى بمعنى مع و ذَادَهُ عن كذا يذوده ذِيَاداً بالكسر أي طرده و ذَادَ الإبل من باب قال أي ساقها وطردها و ذَوَّدَهَا تَذْوِيدا مثله
ذود - تذويدا 1 - ذود الشيء أو عنه : حماه ، دافع عنه
ذود - ج ، أذواد 1 - مصدر ذاد . 2 - قطيع الجمال بين الثلاثة إلى العشرة . مؤنثة .
ذود تذويدا. الشيء أو عنه
* ذود تذويدا. الشيء أو عنه: حماه، دافع عنه.
ذود. ج أذواد. 1-مص. ذاد. 2-قطيع الجمال بين الثلاثة إلى العشرة. مؤنثة
* ذود. ج أذواد. 1-مص. ذاد. 2-قطيع الجمال بين الثلاثة إلى العشرة. مؤنثة.
ذاد
ذاد - يذود ، ذودا وذيادا 1 - ذاده : دفعه ، طرده « ذاد عنه الهم ». 2 - ذاد : عن حوضه : دافع . 3 - ذاد الدابة : ساقها .
ذائد
ذائد - ج ، ذادة وذود وذواد 1 - ذائد : حامي الحسب أو الشرف أو غيرهما .
**ذَوْدٌ** - [ذ و د]. (مص. ذَادَ). 1. "الذَّوْدُ عَنْ حِيَاضِ الوَطَنِ" : الدِّفَاعُ عَنْهُ، حِمَايَتُهُ. 2. "ذَوْدُ الإبِلِ" : القَطِيعُ مِنَ الإبِلِ بَيْنَ الثَّلاثَةِ وَالعَشَرَةِ. "لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإبِلِ صَدَقَةٌ" "الذَّوْدُ إلَى الذَّوْدِ إبِلٌ" (مثل) : يُضْرَبُ فِي اجْتِمَاعِ القَلِيلِ إلَى القَلِيلِ مِمَّا يُؤَدِّي إلَى الكَثيرِ.
**ذَوَّدَ** - [ذ و د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** ذَوَّدْتُ**،** أُذَوِّدُ**،** ذَوِّدْ**، مص. تَذْوِيدٌ. 1. "ذَوَّدَ الرَّجُلُ عَنْ حَسَبِهِ" : حَمَاهُ وَدَافَعَ عَنْهُ. 2. "ذَوَّدَ الدَّابَّةَ" : بَالَغَ فِي ذَوْدِهَا.
[ ذ و د ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). ذَوَّدْتُ ، أُذَوِّدُ ، ذَوِّدْ ، مصدر تَذْوِيدٌ . 1 . :- ذَوَّدَ الرَّجُلُ عَنْ حَسَبِهِ :- : حَمَاهُ وَدَافَعَ عَنْهُ . 2 . :- ذَوَّدَ الدَّابَّةَ :- : بَالَغَ فِي ذَوْدِهَا .
[ ذ و د ]. ( مصدر ذَادَ ). 1 . :- الذَّوْدُ عَنْ حِيَاضِ الوَطَنِ :- : الدِّفَاعُ عَنْهُ ، حِمَايَتُهُ . 2 . :- ذَوْدُ الإبِلِ :- : القَطِيعُ مِنَ الإبِلِ بَيْنَ الثَّلاثَةِ وَالعَشَرَةِ . :- لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإبِلِ صَدَقَةٌ :- :- الذَّوْدُ إلَى الذَّوْدِ إبِلٌ :- ( مثل ) : يُضْرَبُ فِي اجْتِمَاعِ القَلِيلِ إلَى القَلِيلِ مِمَّا يُؤَدِّي إلَى الكَثيرِ .
الذوْدُ
الذوْدُ من الإبل: ما بين الثلاث إلى العشر؛ وهي مؤنثة لا واحد لها من لفظها والكثير أَذْواد. وفي المثل: الذَوْدُ إلى الذَوْدِ إبِلٌ، قولهم إلى بمعنى مَعَ أي إذا جمعت القليلَ مع القليل صار كثيراً. والذِيادُ: الطرْدُ تقول: ذُدْتُه عن كذا. وذُدْتُ الإبلَ: سُقْتُها وطَرَدْتُها. والتذويد مثله. وأَذَدْتُ الرجل: أَعَنْتُه على ذِياد إبله. ورجل ذائد وذَوَّادٌ أي حامي الحقيقة دَفَّاعٌ. والمِذْوَدُ: اللسان.
ـ ذَوْدُ : السَّوْقُ ، والطَّرْدُ ، والدَّفْعُ ، كالذِّيادِ ، وهو ذائِدٌ من ذُوَّدٍ ، وذُوَّادٍ وذادَةٍ ، وثلاثَةُ أبْعِرَةٍ إلى العَشَرَةِ ، أو خَمْسَ عَشْرَةَ ، أو عِشرينَ ، أو ثلاثينَ ، أو ما بينَ الثِّنْتَيْنِ والتِّسْعِ ، مُؤَنَّثٌ ، ولا يكونُ إلا من الإِناثِ ، وهو واحِدٌ وجَمْعٌ ، أو جَمْعٌ لا واحِدَ له ، أو واحِدٌ ، الجمع : أذْوادٌ . ـ قولُهُمْ : " الذَّوْدُ إلى الذَّوْدِ إبِلٌ ": يَدُلُّ
" الذَّوْد : السَّوق والطرد والدفع . تقول : ذُدْتُه عن كذا ، وذاده عن الشيءِ ذَوْداً وذِياداً ، ورجل ذائد أَي حامي الحقيقة دفاع ، من قوم ذُوَّذٍ وذُوَّادٍ ؛ وزَادَه وأَذاده : أَعانه على الذَّيادِ . وفي حديث الحوض : إِني لَبِعُقْرِ حوضي أَذُودُ الناس عنه لأَهل اليمن أَي أَطردهم وأَدفعهم ؛ وفي الحديث : لَيُذادَنَّ رجال عن حوضي أَي ليُطْرَدَنَّ ، ويروى فلا تُذادُنَّ أَي لا تفعلوا فعلاً يوجب طردكم
الذَّوْد
الذَّوْد السَّوق والطرد والدفع تقول ذُدْتُه عن كذا وذاده عن الشيءِ ذَوْداً وذِياداً ورجل ذائد أَي حامي الحقيقة دفاع من قوم ذُوَّذٍ وذُوَّادٍ وزَادَه وأَذاده أَعانه على الذَّيادِ وفي حديث الحوض إِني لَبِعُقْرِ حوضي أَذُودُ الناس عنه لأَهل اليمن أَي أَطردهم وأَدفعهم وفي الحديث لَيُذادَنَّ رجال عن حوضي أَي ليُطْرَدَنَّ ويروى فلا تُذادُنَّ أَي لا تفعلوا فعلاً يوجب طردكم عنه قال ابن أَثير والأَول
الذَّوْدُ
الذَّوْدُ : السَّوْقُ والطَّرْدُ والدَّفْعُ تقول ذُدْتُه عن كذا وذَادَه عن الشَّيْءِ ذَوْداً كالذِّيادِ بالكسر . وفي حديث الحوض : ليُذَادَنَّ رجالٌ عن حَوْضِي أَي ليُطْرَدَنَّ . والتّذويد مثلُه وهو ذَائِدٌ مِنْ قوم ذُوَّدٍ وذُوَّادٍ وذادَةٍ الأَخير كقَادَةٍ . قال شيخنا : هو مستدرك لأنه التزم في الخُطْبة أَن لا يَذْكُر مِثْلَه وجعلَ ذلك من قواعِدِه . قلْت : وقد جاءَ في الحديث : وأَمّا إِخْوَأنُنا
ذَوْد : مصدر ذادَ
مصدر ذَادَ الذَّوْدُ عَنْ حِيَاضِ الوَطَنِ : الدِّفَاعُ عَنْهُ ، حِمَايَتُهُ الذَّوْدُ : القطيع من الإبل بين الثلاث إلى العَشر ( مؤَنّث ) خمْسُ ذَوْدٍ : أي خمْسٌ من الذَّوْدِ وفي الحديث : حديث شريف ليس فيما دون خَمْس ذَوْدٍ من الإبل صدقة / جمع الجمع أذواد : قطيع من الإبل وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ [ حديث ] مصدر ذادَ / ذادَ عن
ذُوَّد : جمع ذائِد
ذائِد
اسمالجمع : ذائدون و ذادة و ذُوّاد و ذُوَّد اسم فاعل من ذادَ / ذادَ عن ذائِدٌ عَنْ حَوْزَةِ الوَطَنِ : مُدافِعٌ ، أَي الحامِي عَنْ حَوْزَتِهِ وَحُرْمَتِهِ
أَذْواد
اسمأَذْواد : جمع ذَّوْدُ
تَذْوِيد
اسمتَذْوِيد : مصدر ذَوَّدَ
تَذويد
اسممصدر ذَوَّدَ التَّذْويِدُ عَنِ الحَسَبِ وَالنَّسَبِ : حِمَايَتُهُ وَالدِّفَاعُ عَنْهُ تَذْوِيدُ الدَّابَّةِ : الْمُبَالَغَةُ فيِ الذَّوْدِ عَنْهَا
ذادَ
فعلذادَ / ذادَ عن يَذُود ، ذُدْ ، ذَوْدًا وذيادًا ، فهو ذائد والجمع : ذُوَدٌ ، وذُوّادٌ ، وذادةٌ ، والمفعول مذُود ذادَ عَنْ وَطَنِهِ : حَماهُ وَدافَعَ عَنْهُ ذادَ الْمُحْتَلَّ عَنْ بِلادِهِ : دَفَعَهُ ، طَرَدَهُ ذاد الرَّاعي الإبلَ عن الماء : دفعها ، وطردها وساقها ذاد النَّومَ عن عينيه : أبقاه مُتيقِّظًا
ذادة
اسمذادة : جمع ذائِد
ذائد
اسمذائد : فاعل من ذادَ
مَذاويد
اسممَذاويد : جمع مِذوَد
مِذوَد
اسمالجمع : مَذاوِد و مَذاويد المِذْوَدُ : آلةُ الذَّوْد المِذْوَدُ : اللِّسانُ المِذْوَدُ من الثَّوْر : قَرْنُه رجلٌ مِذْود : مدافع عن عرضه وأهله وكأنّه قد أصبح آلة للذّود مِذْوَدُ الدَّوَابِّ : الْمَكَانُ الَّذِي يُوضَعُ فِيهِ عَلَفُ الدَّوَابِّ
مذُود
اسممذُود : اسم المفعول من ذادَ
الذود من الإبل
من ثلاثة إلى عشرة . ( فقهية )
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ذود» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ذود حسب الأحرف المشتركة.