دين · صير الشخص يهوديا أو أدخله في الديانة اليهودية.
اسم · فعلمن جذر هود٣ أحرف٥٥ مدخل في ١١ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
فعل مضعف العين من الجذر ه-و-د، يحمل دلالات دينية واجتماعية. في الاستعمال المعاصر، يشير غالبا إلى التحويل الديني أو الصبغ بالهوية اليهودية، بينما في المعاجم التراثية يرتبط بالرفق في السير أو الصوت.
دين · صير الشخص يهوديا أو أدخله في الديانة اليهودية.
سار سيرا رفيقا أو غنى غناء رقيقا لينوم الصبي.
اسم علم مذكر عربي أصيل، يرتبط في التراث العربي والإسلامي بشخصية النبي هود عليه السلام الذي أرسل لقوم عاد. الجذر اللغوي (ه و د) يدل في أصله على الرجوع برفق، ومنه التهويد أي التوبة والرجوع إلى الحق، كما يطلق اللفظ في النصوص التراثية كاسم جنس لليهود.
دين · اسم نبي من العرب القدامى أرسل إلى قوم عاد في منطقة الأحقاف.
تفسير · اسم السورة الحادية عشرة في القرآن الكريم.
اسم جنس يطلق على اليهود (جمع هائد).
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
هَوَّدَ : مشى رُويدًا . وفي الخبر : :- فأَسرِعُوا المَشْيَ ولا تُهَوِّدُوا . و هَوَّدَ فلانٌ : صَات صوتًا ضعيفًا . ويقال : هَوَّد بالصَّوت : رجَّع به في لين . و هَوَّدَ غَنَّى . و هَوَّدَ سَكَنَ . و هَوَّدَ نام . و هَوَّدَ أَكل الهَوْدَةَ . و هَوَّدَ فلانًا : حَوَّله إِلى مِلَّة اليهود . و هَوَّدَ طَرَّبَهُ وأَلْهاه . و هَوَّدَ الشَّرَابُ فلانًا : أَسكره أَو فَتَّره فأَنامَهُ .
السَّمِين
السَّمِين.
الهُودُ
الهُودُ : جمعُ الهَائد . و الهُودُ اليهودُ . وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 135 وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا ) ) .
هَوْد :- مصدر هادَ / هادَ في .
هوَّدَ يهوِّد ، تهويدًا ، فهو مُهوِّد ، والمفعول مُهوَّد ( للمتعدِّي ) :- • هوَّد الشَّخصُ 1 - مشى رويدًا :- فأسرعوا المشي ولا تهوِّدوا . 2 - نامَ :- هوّد الراعي في ظلّ شجرة . 3 - غنَّى ، رجَّع الصَّوتَ في لين . • هوَّد فلانًا : 1 - حوَّله إلى دين اليهود :- كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ [ حديث ] . 2 - طرَّبه وألهاه :-
تَهْويد
اسمتَهْويد [مفرد]: مصدر هوَّدَ. • تَهْويد القدس: عمليّة نزع الطابع الإسلاميّ والمسيحيّ عن القدس، وفرض الطابع اليهوديّ عليها.
تهوَّدَ يتهوَّد، تهوُّدًا، فهو مُتهوِّد
تهوَّدَ يتهوَّد، تهوُّدًا، فهو مُتهوِّد • تهوَّد الشَّخصُ: 1- تحوَّل إلى الدِّين اليهوديّ، أو دخل فيه. 2- هاد؛ تاب ورجع إلى الحقّ وعمل صالحًا.
تهويدة
اسمتهويدة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من هوَّدَ. 2- (سق) أغنيّة هادئة رقيقة تغنّيها الأمّ لتُشجِّع طفلها على النوم، وتعتمد هذه الأغنية على التكرار وعلى الإيقاع البسيط والكلام الذي يجذب خيال الأطفال.
تهويديَّة
اسمتهويديَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَهْويد. • سياسة تهويديَّة: سياسة تقوم على إضفاء الطابع اليهوديّ على بلدٍ أو شعبٍ أو شيء "تحاول إسرائيل فرض سياسة تهويديّة على القدس المحتلَّة".
هُود 1
هُود 1 :- مفرد هائد : يهود :- { وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا } .
هُود 2
هُود 2 :- 1 - اسم نبيّ أُرسل إلى قومه عاد ، وكانوا عبدة أوثانٍ فلم يستجيبوا له ، فأرسل الله عليهم ريحًا عاصفًا فأهلكتهم :- { وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا } . 2 - اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 11 في ترتيب المصحف ، مكيَّة ، عدد آياتها ثلاثٌ وعشرون ومائة آية .
هادَ
هادَ / هادَ في يَهُود ، هُدْ ، هَوْدًا ، فهو هائد ، والمفعول مَهُود فيه :- • هاد الشَّخصُ 1 - تاب ورجع إلى الحقّ :- هاد المذنبُ إلى الله ، - { إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ } . 2 - دان باليهوديَّة :- { وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ } . • هاد الشّخصُ في كلامِه : أدّاه بسكون ورفق .
ه و د : هَادَ تاب ورجع إلى الحق وبابه قال فهو هَائِدٌ وقوم هُودٌ قال أبو عُبيدة التَّهَوُّدُ التوبة والعمل الصالِح ويقال أيضا هادَ و تَهَوَّدَ أي صار يَهُودِياً و الهُودُ بوزن العُود اليَهُود و هُودٌ اسم نبي ينصرف تقول هذه هُود إذا أردت سورة هُود فإن جعلت هُودا اسم السورة لم تصرفه وكذلك نُوح ونُون و التَّهْوِيدُ المشي الرُّويد مثل الدَّبيب وفي الحديث { أَسْرعوا المشي في الجنازة ولا تُهَوِّدُوا
* هود. «هود»: سورة من سور القرآن الكريم.
هود 1 - يهود
هود - تهويدا 1 - هوده : جعله يهوديا . 2 - هود : رجع الصوت في لين . 3 - هود : غنى . 4 - هوده : أطربه وألهاه . 5 - هوده الشراب : أسكره . 6 - هود في المنطق : أداه بسكون ورفق . 7 - هود : مشى مشيا ساكنا فاترا . 8 - هود في السير : أبطأ . 9 - هود : أكل « السنام »، وهو الحدبة التي في ظهر الجمل .
هود تهويدا. 1-ه
* هود تهويدا. 1-ه: جعله يهوديا. 2-رجع الصوت في لين. 3-غنى. 4-ه: أطربه وألهاه. 5-ه الشراب: أسكره. 6-في المنطق: أداه بسكون ورفق. 7-مشى مشيا ساكنا فاترا. 8-في السير: أبطأ. 9-أكل «السنام»، وهو الحدبة التي في ظهر الجمل.
هود. يهود
* هود. يهود.
**هَوَّدَ** - [هـ و د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** هَوَّدْتُ**،** أُهَوِّدُ**،** هَوِّدْ**، مص. تَهْوِيدٌ. 1. "هَوَّدَ الرَّجُلُ فِي السَّيْرِ": مَشَى رُوَيْداً بَطِيئاً. 2. "هَوَّدَ الْحَادِي" : غَنَّى وَرَجَّعَ بِصَوْتِهِ فِي لِينٍ. 3. "هَوَّدَ السَّاهِرِينَ" : أَطْرَبَهُمْ وَأَلْهَاهُمْ. 4. "هَوَّدَ الْوَلَدَ" : حَثَّهُ عَلَى مِلَّةِ الْيَهُودِ.**!**** كُلُّ امْرِئٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ
[ هـ و د ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). هَوَّدْتُ ، أُهَوِّدُ ، هَوِّدْ ، مصدر تَهْوِيدٌ . 1 . :- هَوَّدَ الرَّجُلُ فِي السَّيْرِ :-: مَشَى رُوَيْداً بَطِيئاً . 2 . :- هَوَّدَ الْحَادِي :- : غَنَّى وَرَجَّعَ بِصَوْتِهِ فِي لِينٍ . 3 . :- هَوَّدَ السَّاهِرِينَ :- : أَطْرَبَهُمْ وَأَلْهَاهُمْ . 4 . :- هَوَّدَ الْوَلَدَ :- : حَثَّهُ عَلَى مِلَّةِ الْيَهُودِ . كُلُّ امْرِئٍ يُولَدُ عَلَى
هادَ
هادَ يَهودُ هَوْداً: تابَ ورجع إلى الحقّ، فهو هائدٌ وقومٌ هودٌ. قال أبو عبيدة: التهَوُّدُ: التوبة والعمل الصالح. ويقال أيضاً: هادَ وتَهَوَّدَ إذا صار يهوديًّا. والهودُ: اليهودُ. وأرادوا باليهود اليهودِيِّينَ ولكنهم حذفوا ياء الإضافة كما قالوا زنْجِيٌّ وزِنْجٌ. والتهويدُ: المشي الرُوَيْدُ مثل الدبيبِ. وأصله من الهوادَةِ. وفي الحديث: "أسرِعوا المشيَ في الجنازةِ ولا
ـ هَوْدُ : التَّوْبَةُ ، والرُّجوعُ إلى الحَقِّ ـ هَوَدُ : الأَسْنِمَةُ ، جمعُ هَوْدَةٍ ـ هُوْدُ : اليَهودُ ، واسمُ نَبِيٍّ . ـ يَهودُ : يُجْمَعُ على يُهْدانٍ . ـ هَوَّدَهُ : حَوَّلَهُ إلى مِلَّةِ يهودَ . ـ هَوادَةُ : اللِّينُ ، وما يُرْجَى به الصَّلاحُ ، والرُّخْصَةُ . ـ تَهْويدُ : تجاوُبُ الجِنِّ ، والتَّرْجيعُ بالصَّوْتِ في لينٍ ، والتَّطْريبُ ، والإِلْهاءُ ، والمَشْيُ الرُّوَيْدُ ، وإسْكارُ
هَدَكَ
ـ هَدَكَ يَهْدِكُ : هَدَمَ . ـ تَهَدَّكَ بالكلامِ : تَهَدَّمَ . ـ هَوْدَكُ : السَّمينُ . والهَنادِكَةُ ، تأتي .
" الهَوْدُ : التَّوْبَةُ ، هادَ يَهُودُ هوْداً وتَهَوَّد : تابَ ورجع إِلى الحق ، فهو هائدٌ . وقومٌ هُودٌ : مِثْلُ حائِكٍ وحُوكٍ وبازِلٍ وبُزْلٍ ؛ قال أَعرابي : إِنِّي امرُؤٌ مِنْ مَدْحِهِ هائِد وفي التنزيل العزيز : إِنَّا هُدْنا إِليك ؛ أَي تُبْنا إِليك ، وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير وإِبراهيم . قال ابن سيده : عدّاه بإِلى لأَن فيه معنى رجعنا ، وقيل : معناه تبنا إِليك ورجعنا وقَرُبْنا من المغفرة ؛
الهَوْدُ
الهَوْدُ التَّوْبَةُ هادَ يَهُودُ هوْداً وتَهَوَّد تابَ ورجع إِلى الحق فهو هائدٌ وقومٌ هُودٌ مِثْلُ حائِكٍ وحُوكٍ وبازِلٍ وبُزْلٍ قال أَعرابي إِنِّي امرُؤٌ مِنْ مَدْحِهِ هائِد وفي التنزيل العزيز إِنَّا هُدْنا إِليك أَي تُبْنا إِليك وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير وإِبراهيم قال ابن سيده عدّاه بإِلى لأَن فيه معنى رجعنا وقيل معناه تبنا إِليك ورجعنا وقَرُبْنا من المغفرة وكذلك قوله تعالى فتُوبوا
هدد
" الهَدُّ : الهَدْمُ الشديد والكسر كحائِط يُهَدُّ بمرَّة فَيَنْهَدِم ؛ هَدَّه يَهُدُّه هَدًّا وهُدُودا ؛ قال كثير عزة : فَلَوْ كان ما بي بالجِبال لَهَدَّها ، وإِن كان في الدُّنيا شَدِيداً هدُوُدُها الأَصمعي : هَدَّ البِناءَ يَهُدُّه هَدًّا إِذا كسره وضَعْضَعَه . قال : وسمعت هادًّا أَي سمعت صوت هَدِّهِ . وانهدَّ الحبَلُ أَي انكسر . وهَدَّني الأَمرُ وهدَّ رُكْني إِذا بلغ منه وكسَره ؛ وقول أَبي ذؤيب
الهَوْدُ
الهَوْدُ : التَّوْبَةُ والرُّجوعُ إِلى الحَقِّ هادَ يَهُودُ هَوْداً وتَهَوَّدَ فهو هائٌِ وقَوْمٌ هُودٌ مثل حائكِ وحُوكٍ وبازِلٍ وبُزْلٍ قال أَعرابيٌّ : " إِنّي امْرُءٌ مِنْ مَدْحِهِ هَائِدُ وفي التنزيل العزيز " إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ أَي تُبْنَا إِليك وهو قولُ مُجَاهِدٍ وسعيدِ بن جُبَيْر وإِبراهِيمَ قال ابنُ سِيده : عَدّاه بإِلى لأَن فيه معنَى رَجَعْنا . الهَوَدُ بالتَّحْرِيكِ : الأَسْنِمَةُ
هَوْد : مصدر هادَ
هَوْد : جمع هَودة
هوَّدَ يهوِّد ، تهويدًا ، فهو مُهوِّد ، والمفعول مُهوَّد - للمتعدِّي هَوَّدَ الرَّجُلُ فِي السَّيْرِ : مَشَى رُوَيْداً بَطِيئاً هَوَّدَ : غَنَّى هَوَّدَ السَّاهِرِينَ : أَطْرَبَهُمْ وَأَلْهَاهُمْ هَوَّدَ فلانٌ : صَات صوتًا ضعيفًا هَوَّد بالصَّوت : رجَّع به في لين هَوَّدَ الْوَلَدَ : حَثَّهُ عَلَى مِلَّةِ الْيَهُودِ ، حَوَّله إِلى مِلَّة اليهود ، كُلُّ امْرِئٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ
مصدر هادَ / هادَ في
هُود : جمع هائِد
هوَّد الشَّخصُ : مشى رويدًا هوَّد الشَّخصُ : نامَ غنَّى ، رجَّع الصَّوتَ في لين هوَّد فلانًا : حوَّله إلى دين اليهود كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ [ حديث ] هوَّد فلانًا : طرَّبه وألهاه هوَّده الشَّرابُ : أسكرهُ فأنامه
اسم نبيّ أُرسل إلى قومه عاد ، وكانوا عبدة أوثانٍ فلم يستجيبوا له ، فأرسل الله عليهم ريحًا عاصفًا فأهلكتهم
هُوْد : جمع هائِد
صيره يهوديا . ( فقهية )
صيره يهوديا
هَودة
اسمالجمع : هَوْدٌ الهَوْدَةُ : أَصلُ السَّنام
هائِد
اسمالجمع : هُودٌ فاعل من هَادَ رَجُلٌ هَائِدٌ : تَائِبٌ ، عَائِدٌ إِلَى الْحَقِّ وَالصَّوَابِ
التهوِيد
اسمصوت هَدْهَدة الريحِ في الرمل
التهويد
اسمصوت الإنسان المنخفض الضعيف ؛ صوت الريح تهدهد في الرمل بلين ؛ صوت الغناء المطرب اللين
تَهويد
اسممصدر هَوَّدَ سَارَ تَهْويداً : سَارَ سَيْراً رُويْداً بَطِيئاً تَهْويدُ الحَادِي : تَرْجيعُهُ فِي الغِنَاءِ تَهْوِيدُ السَّاهِرينَ : إِطْرابُهُمْ تَهوِيدُ الوَلدِ : جَعْلُهُ عَلَى مِلَّةِ اليهُودِ التَّهْوِيدُ : هَدْهَدَةُ الريح في الرمل ولينُ صَوتها فيه تَهْويد القدس : عمليّة نزع الطابع الإسلاميّ والمسيحيّ عن القدس ، وفرض الطابع اليهوديّ عليها
تهويد
اسمتهويد : مصدر هَوَّدَ
تهويديّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى تَهْويد سياسة تهويديَّة : سياسة تقوم على إضفاء الطابع اليهوديّ على بلدٍ أو شعبٍ أو شيء
مَهُود
اسممَهُود : اسم المفعول من هادَ
مُهوَّد
اسممُهوَّد : اسم المفعول من هَوَّدَ
مُهوِّد
اسممُهوِّد : فاعل من هَوَّدَ
مُهود
اسممُهود : جمع مَهد
هَائِد
اسمهَائِد : فاعل من هادَ
هَدَكَ
فعلهَدَكَ هدْكًا هَدَكَ البناءَ : هدمه
هَدّدَ
فعلهدَّدَ يهدِّد ، تهديدًا ، فهو مُهدِّد ، والمفعول مُهدَّد هدَّد فلانًا : تهدّده ؛ خوَّفه وتوعَّده بالعقوبة الابتزاز التَّهديديّ : انتزاع المال من شخص عن طريق التّهديد بكشف عمل إجراميّ أو معلومة ضارّة بالسُّمعة
هادَ
فعلهَادَ تَهْوَاداً فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ هاد الشّخصُ في كلامِه : أدّاه بسكون ورفق
هوّد فلانا
حوَّله إلى دين اليهود :- كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ [ حديث ].
هوّده الشّراب
أسكرهُ فأنامه .
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي موضوع، ولا علاقة للاسم باسم اليهود. سمي به على اسم النبي هود بن عبد الله حفيد نوح، والذي أرسله الله إلى قومه عاد ففسقوا. اصل اسم هُود: عبري
ملاحظة: gender: masculine
تَرِد في القرآن الكريم ٤ مرات
قَالُوا۟ يَٰهُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِىٓ ءَالِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ
سورة هود: ٥٣
وَأُتْبِعُوا۟ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَلَآ إِنَّ عَادًا كَفَرُوا۟ رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ
سورة هود: ٦٠
وَيَٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِىٓ أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَآ أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَٰلِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ
سورة هود: ٨٩
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ
سورة الشعراء: ١٢٤
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «هود» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ هود حسب الأحرف المشتركة.