اسم علم أعجمي فارسي الأصل، ارتبط تاريخيا بمؤسس السلالة الساسانية في إيران. انتقل اللفظ إلى الأدب العربي التراثي ليدل على طائفة 'بني ساسان' وهم جماعات من المتسولين والمكدين الذين اشتهروا بالحيلة والبيان، وظهروا بكثرة في المقامات الأدبية.
تاريخ · اسم جد الأسرة الساسانية التي حكمت بلاد فارس قبل الإسلام، وينسب إليه الساسانيون.
أدب · لقب يطلق في الأدب التراثي على طائفة من المتسولين والمحتالين الذين ينسبون أنفسهم إلى الشيخ ساسان (بنو ساسان).
الحبُّ والخشب ـَ سَوْساً: وقع فيه السُّوسُ. وـ الشاةُ: صار القمل في صوفها. وـ كثُر فيه. وـ الناسَ ـُ سِياسةً: تولَّى رياستهم وقيادتهم. وـ الدوابّ: راضَها وأدَّبها. وـ الأمور: دبَّرها وقام بإصلاحها. فهو سائس. ( ج ) سَاسَةٌ، وسُوَّاسٌ.( سَوِسَ ) الحبُّ وغيره ـَ سَوَساً: سَاسَ. وـ الحيوان: أصابه السَّوَسُ. فهو أسْوَسُ. وهي سَوْسَاءُ. ( ج ) سُوسٌ.( أسَاسَ ) الحبُّ وغيره: ساس. وـ القومُ فلاناً:
ساسَ
ساسَ الحَبُّ والخَشَبُ ساسَ َ سَوْسًا: وقَع فيه السُّوسُ. و ساسَ الشاةُ: صار القملُ في صوفها. و ساسَ كثُرَ فيه. و ساسَ الناسَ ساسَ سِياسةً: تولّى ساسَ رياسَتهم وقيادتَهم. و ساسَ الدوابَّ: راضها وأدَّبَهَا. و ساسَ الأمورَ: دبَّرها وقام بإصلاحها. فهو سَائسٌ . والجمع : سَاسَةٌ ، وسُوَّاسٌ.
السَّاسُ
السَّاسُ : العُثُّ الذي يقع في الحبوب والطعامِ والصُّوف والثِّياب والخشب فيأكلها. و السَّاسُ كلُّ شيء ائتكل. و السَّاسُ الذي قد تَأَكَّلَ من الأسْنانِ. و السَّاسُ السُّوسُ. و السَّاسُ القادِحُ في السنِّ و الضِّرْس.
السَّاسةُ
السَّاسةُ : جمع سائِس . و السَّاسةُ من الأرض والحبوب والطعام: ما أكله السُّوسُ.
السَّائِسُ
السَّائِسُ : رائضُ الدوابِّ ومدرِّبُها. والجمع : سَاسَةٌ ، وسُوَّاسٌ.
السَّوَاسُ
السَّوَاسُ : شجرٌ من العِضاهِ، شُبيهٌ بالمَرْخِ، وليس له شَوْكٌ ولا ورقٌ، يطولُ في السماءِ، ويُسْتَظَلُ تحته، وهو أفضلُ ما اتُّخِذ منه زَنْذٌ يُقتَدَحُ به. واحدته: سَواسَة.
السُّوَاسُ
السُّوَاسُ : داءٌ يأخذ الخيلَ في أعناقها فيُيَبِّسُها حتى تموت.
ساسَ يَسوس، سُسْ، سِياسةً، فهو سائِس، والمفعول مَسوس
ساسَ يَسوس، سُسْ، سِياسةً، فهو سائِس، والمفعول مَسوس • ساس النَّاسَ: حَكَمهم، تولّى قيادتَهم وإدارةَ شئونهم "كان الخلفاء الرَّاشدون يسوسون النَّاسَ بالعدل". • ساس الأمورَ: دبَّرها، أدارَها، قام بإصلاحها "لم يحسن سياسة الشُّئون الدّاخليّة- يسوسون الأمورَ بغير عقل ... فينفُذ أمرُهُم ويُقالُ ساسه". • ساس الدَّوابَّ: روّضها واعْتَنَى بها "يسوس خيولَ الأمير".
سائِس
سائِس :- جمع ساسَة وسُوّاس وسُيَّاس: 1 - اسم فاعل من ساسَ • ساسة البلاد: قادتُها الذين يديرون شئون البلاد والعباد. 2 - رائِض الدوابّ ومدرِّبُها.
ساس يسوس
فعل* ساس يسوس: سياسة. (سوس) 1-الدواب: راضها وعني بها. 2-القوم: تولى قيادتهم وعني بأمورهم. 3-الأمر: قام به، دبره.ن
ساس يساس
فعل* ساس يساس: سوسا. (سوس) الحب أو نحوه: وقع فيه السوس.
ساس. 1-سائس. 2-سوس. 3-ما أكل من الأسنان أو غيرها
* ساس. 1-سائس. 2-سوس. 3-ما أكل من الأسنان أو غيرها.
سائِس
سائس - ج، ساسة وسواس 1- سائس : الذي يعنى بالدواب ويقوم بأمورها : « سائس الخيل».
ساس
ساس 1- ساس : سائس . 2- ساس : سوس. 3- ساس : ما أكل من الأسنان أو غيرها.
ساس
ساس - يسوس ، سياسة 1- ساس الدواب : راضها وعني بها. 2- ساس القوم : تولى قيادتهم وعني بأمورهم. 3- ساس الأمر : قام به، دبره
لُساس
لساس 1- لساس : عشبة خشنة يابسة. 2- لساس بقل ما دام صغيرا لا تستمكن منه الماشية فتأخذه بطرف لسانها.
ساس
ساس - يساس ، سوسا 1- ساس الحب أو نحوه : وقع فيه السوس
سواس
سواس 1-داء يصيب أعناق الخيل فييبسها حتى تموت
لساس
لساس 1-عشبة خشنة يابسة
سَاسَ
فعل**سَاسَ** - [س و س]. (ف: ثلا. متعد).** سُسْتُ**،** أَسُوسُ**،** سُسْ**، مص. سِيَاسَةٌ. 1. "سَاسَ الدَّوَابَّ" : اِهْتَمَّ بِتَرْبِيَتِهَا وَتَرْوِيضِهَا والاعْتِنَاءِ بِهَا. 2. "سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالحَقِّ" : تَدَبَّرَهَا، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا. "مِنْ وَاجِبِ القَادَةِ أنْ يَسُوسُوا الشَّعْبَ بِالعَدْلِ".
سَاسَ
فعل**سَاسَ** - [س و س]. (ف: ثلا. لازم).** سَاسَ**،** يَسَاسُ**، مص. سَوْسٌ. "سَاسَ الحَبُّ أوْ نَحْوُهُ" : وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ.
سَائِسٌ
جمع: ساسَةٌ ، سُوَّاسٌ . [س و س]. (فاعل من سَاسَ ). 1. :- سَائِسٌ لِلْخَيْلِ :- : الَّذِي يُعْنَى بِهَا وَيُدَبِّرُ أُمُورَهَا. 2. :- سَائِسٌ لِلأُمُورِ عَنْ تَجْرِبَةٍ وَحُنْكَةٍ :- : قَائِمٌ بِهَا كَمَا يَجِبُ وَعَنْ دِرَايَةٍ.
سَاسَ
[س و س]. (فعل: ثلاثي لازم). سَاسَ ، يَسَاسُ، مصدر سَوْسٌ. :- سَاسَ الحَبُّ أوْ نَحْوُهُ :- : وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ.
سَاسَ
[س و س]. (فعل: ثلاثي متعد). سُسْتُ، أَسُوسُ، سُسْ، مصدر سِيَاسَةٌ. 1. :- سَاسَ الدَّوَابَّ :- : اِهْتَمَّ بِتَرْبِيَتِهَا وَتَرْوِيضِهَا والاعْتِنَاءِ بِهَا. 2. :- سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالحَقِّ :- : تَدَبَّرَهَا، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا. :-مِنْ وَاجِبِ القَادَةِ أنْ يَسُوسُوا الشَّعْبَ بِالعَدْلِ.
سُوسُ
ـ سُوسُ: الطبيعةُ، والأصلُ، وشجرٌ معروف، في عروقِه حَلاوةٌ، وفي فُروعِه مَرارةٌ، ودُودٌ يَقَعُ في الصوفِ، وقد ساسَ الطَّعامُ يَساسُ سَوْساً، وسَوِسَ وسِيسَ وأساسَ وسَوَّسَ، وكُورةٌ بالأَهْوازِ فيها قَبْر دانيالَ عليه السلامُ، وسُورُها وتُسْتَرَ أَولُ سُورٍ وُضِعَ بعدَ الطوفانِ، بناها السوسُ بنُ سامِ بنِ نوحٍ، وبلد آخَرُ بالمغربِ، وهو السُّوسُ الأقْصَى، وبينُهما مَسيرَةُ شهرينِ، وبلد آخَرُ
سوس
"السُّوسُ والسَّاسُ: لغتان، وهما العُثَّة التي تقع في الصوف والثياب والطعام. الكسائي: ساس الطعامُ يَساسُ وأَساسَ يُسِيسُ وسَوَّسَ يُسَوِّسُ إِذا وقع فيه السُّوسُ؛ وأَنشد لزُرارة بن صَعْب بن دَهْرٍ،ودَهْرٌ: بطنٌ من كلاب، وكان زُرارةُ خرج مع العامرية في سفر يَمْتارون من اليَمامة، فلما امتاروا وصَدَروا جعل زُرارةُ بن صَعْب يأْخذه بطنُه فكان يتخلف خلف القوم فقالت العامرية: لقد رأَيتُ رجلاً
سأسأ
"أَبو عمرو: السَّأْساءُ: زَجْرُ الحِمار. وقال الليث: السَّأْسَأَةُ من قولك سَأْسَأْتُ بالحِمار إِذا زَجَرْتَه ليَمْضِيَ، قلت: سَأْسَأْ.غيره:سَأْسَأَ: زَجَرَ الحمار ليَحْتَبِسَ أَو يَشْرَبَ. وقد سَأْسَأْتُ به. وقيل: سَأْسَأْتُ بالحمار إِذا دَعَوْتَه ليَشْرَب، وقلت له: سَأْسَأْ. وفي المثل: قَرِّبِ الحِمارَ من الرَّدْهةِ ولا تقل له سَأْ. الرَّدْهةُ: نُقْرةٌ في صَخْرة يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ. وعن
سيس
"ابن الأَعرابي: ساساه إِذا عَيَّرَه. والسِّيساءُ من الحِمارِ أَو البَغْل: الظهر، ومن الفرس: الحارك؛ قال اللحياني: وهو مذكر لا غير، وجمعها سيَاسِي. الجوهري: السِّيساء مُنْتَظَمُ فَقار الظهر، والسِّيساء، فِعْلاء مُلحق بسِرْداحٍ؛ قال الأَخطل واسمه غِياثُ ابن عَوْف: لقد حَمَلَتْ قَيْسَ بنَ عَيْلانَ حَرْبُنا على يابِسِ السِّيساءِ، مُحْدَوْدِبِ الظَّهْرِ يقول: حَمَلْناهم على مَرْكَبٍ صَعْبٍ كسيساء
ساسَ
فعلسَاسَ ، يَسَاسُ، مصدر سَوْسٌ سَاسَ الحَبُّ أوْ نَحْوُهُ : وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ ساسَت الشاةُ: صار القملُ في صوفها
سَائس
اسمسَائس : فاعل من سارَى
سُوّاس
اسمسُوّاس : جمع سائِس
ساسَة
اسمساسَة : جمع سائِس
سَاسَة
اسمسَاسَة :جمع سَّاس
سُوَّاس
اسمسُوَّاس :جمع سَّاس
سُوّاس
اسمسُوّاس :جمع سائِس
سَاسَة
اسمسَاسَة : جمع سَّاسُ
سَواسٍ
اسمسَواسٍ : جمع سَواء
سُوَّاس
اسمسُوَّاس : جمع سَّاسُ
سَوَاس
اسمسَوَاس : جمع سَّوَاسَةُ
لُساس
اسماللُّسَاسُ : البقلُ ما دام صَغيرًا لا تستمكن منه الراعية
نَسَائِسُ
اسمنَسَائِسُ : جمع نَسيسة
نَسَائسُ
اسمنَسَائسُ : جمع نَّسِيْسُ
سَواس
اسمسَواس :جمع سَواء
نَسَائس
اسمنَسَائس :جمع نَّسِيْس
سَاسَ الحَبُّ أوْ نَحْوُهُ
وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ.
سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالحَقِّ
تَدَبَّرَهَا، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا. مِنْ وَاجِبِ القَادَةِ أنْ يَسُوسُوا الشَّعْبَ بِالعَدْلِ.
سَائِسٌ لِلْخَيْلِ
الَّذِي يُعْنَى بِهَا وَيُدَبِّرُ أُمُورَهَا.
سَائِسٌ لِلأُمُورِ عَنْ تَجْرِبَةٍ وَحُنْكَةٍ
قَائِمٌ بِهَا كَمَا يَجِبُ وَعَنْ دِرَايَةٍ.
ساس الأمور
دبَّرها، أدارَها، قام بإصلاحها :-لم يحسن سياسة الشُّئون الدّاخليّة- يسوسون الأمورَ بغير عقل ... فينفُذ أمرُهُم ويُقالُ ساسه.
ساس الدّوابّ
روّضها واعْتَنَى بها :-يسوس خيولَ الأمير.
ساس النّاس
حَكَمهم، تولّى قيادتَهم وإدارةَ شئونهم :-كان الخلفاء الرَّاشدون يسوسون النَّاسَ بالعدل.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ساسان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ساسان حسب الأحرف المشتركة.