اسم · فعلمن جذر قنت٤ أحرف٤٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
ـُ قُنوتاً: أطاع الله وخضع له وأقرّ بالعبوديّة. وفي التنزيل العزيز: {ومن يقنت منكنّ لله ورسوله وتعمل صالحاً نؤتها أجرها مرّتين}، و: {يا مريم اقنتي لربّك}. ويقال: قنت اللهَ: لزم طاعته ( متعدّ ولازم ). فهو قانت. ( ج ) قُنَّت. وهي قانتة. وـ أطال القيام في الصلاة والدعاء. وـ له: ذلّ. وـ المرأةُ لزوجها: أطاعته. فهي قَنُوت.( قَنُت ) ـُ قَنانة: كان قليل الأكل. فهو وهي قنيت.( أقْنَت ): أطال القيام في
القُنُوتُ
القُنُوتُ : الطَّاعَةُ . و القُنُوتُ الدُّعَاءُ . ودُعاءُ القُنُوت : أَحدُ الأَدعية المأَثورة .
قنوت [ مفرد ] : 1 - مصدر قنت / قنت لـ . 2 - دعاء ، ويطلق على القيام في الصلاة ، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم : أفضل الصلاة طول القنوت ° دعاء القنوت : دعاء في الصلاة في محل مخصوص من القيام .
قُنوت :- 1 - مصدر قنَتَ / قنَتَ لـ . 2 - دعاء ، ويُطلق على القيام في الصَّلاة ، ومنه قوله صلّى الله عليه وسلَّم : أفضل الصَّلاة طولُ القنوت • دعاء القنوت : دعاء في الصَّلاة في محلّ مخصوص من القيام .
قنت / قنت لـ يقنت ، قنوتا ، فهو قانت ، والمفعول مقنوت له
قنت / قنت لـ يقنت ، قنوتا ، فهو قانت ، والمفعول مقنوت له• قنت الشخص : سكت . • قنت الشخص لربه : 1 - أطاع الله وخشع له وأقر بالعبودية مثل المجاهد في سبيل الله كمثل القانت الصائم أي المصلي - { يامريم اقنتي لربك } - { فالصالحات قانتات حافظات للغيب } . 2 - أطال القيام في الصلاة والدعاء أفضل الصلاة طول القنوت [ حديث ] - { وقوموا لله قانتين } - { أم من هو قانت ءاناء الليل } . • قنتت المرأة لزوجها :
أقنتَ يُقنت، إقناتًا، فهو مُقْنِت
أقنتَ يُقنت، إقناتًا، فهو مُقْنِت • أقنتَ الشَّخْصُ: 1- أطال القيامَ في صلاته. 2- تواضع لله. 3- دعا على أعدائه.
قانت
اسمقانت [ مفرد ] : ج قانتون وقنت ، مؤ قانتة ، ج مؤ قانتات وقنت : اسم فاعل من قنت / قنت لـ .
ق ن ت : القُنُوتُ أصله الطاعة ومنه قوله تعالى { والقانتين والقانتات } ثم سمي القيام في الصلاة قنوتا وفي الحديث { أفضل الصلاة طول القنوت } ومنه قنوت الوتر وباب الكل دخل
* قنوت. «إمرأة قنوت»: تطيع زوجها.و
قنوت 1 -« إمرأة قنوت » : تطيع زوجها . و قنوة و قنوة . ما اكتسب
قنت يقنت
فعل* قنت يقنت: قنوتا. 1-أطاع. 2-له: ذل واستكان وخضع. 3-قام في الصلاة. 4-إمتنع عن الكلام في الصلاة. 5-تواضع لله ولزم طاعته.
قنت يقنت
فعل* قنت يقنت: قناتة. كان قليل الأكل.
قَنَت
قنت - يقنت ، قنوتا 1 - قنت : أطاع . 2 - قنت له : ذل واستكان وخضع . 3 - قنت : قام في الصلاة . 4 - قنت : إمتنع عن الكلام في الصلاة . 5 - قنت : تواضع لله ولزم طاعته .
[ ق ن ت ]. ( صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ ). :- اِمْرَأَةٌ قَنُوتٌ :- : اِمْرَأَةٌ مُطِيعَةٌ لِزَوْجِهَا .
[ ق ن ت ]. 1 . :- هُوَ فِي قُنُوتِ اللَّهِ :- : فيِ طَاعِتِهِ . 2 . :- اِرْتَفَعَ صَوْتُهُ قُنُوتاً :- : دُعَاءً . 3 . :- القُنُوتُ فِي الصَّلاَةِ :- : القِيَامُ فِي الصَّلاَةِ .
قَنَتَ
فعل**قَنَتَ** - [ق ن ت]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** قَنَتْتُ**،** أَقْنُتُ**،** اُقْنُتْ**، مص. قُنُوتٌ. 1. "قَنَتَ الْمُؤْمِنُ" : أَطَاعَ اللَّهَ وَخَضَعَ وَخَشَعَ لَهُ. 2. " قَنَتَ لِلَّهِ" : لَزِمَ طَاعَتَهُ وَأَقَرَّ لَهُ بِالعُبُودِيَّةِ.**آل عمران آية 43**** يَا مَرْيَمُ اُقْنُتِي لِرَبِّك**ِ! ( قرآن). 3. "قَنَتَ الرَّجُلُ" : أَمْسَكَ عَنِ الكَلاَِم فِي الصَّلاَةِ أَوْ أَقَامَ الصَّلاَةَ. 4.
القُنوتُ
القُنوتُ: الطاعة. هذا هو الأصل ومنه قوله تعالى: "والقانتينَ والقانتاتِ"ثم سمِّي القيام في الصلاة قنوتاً. وفي الحديث: "أفضل الصلاة طول القُنوت". ومنه قُنوتُ الوِترِ.
ـ قُنوتُ : الطَّاعَةُ ، والسُّكوتُ ، والدُّعاء ، والقيامُ في الصَّلاةِ ، والإِمْساكُ عن الكلامِ . ـ أقْنَتَ : دعا على عَدُوِّهِ ، وأطال القِيامَ في صلاتِهِ ، وأدامَ الحَجَّ ، وأطالَ الغَزْوَ ، وتَواضعَ لله تعالى . ـ امرأةٌ قَنيتٌ ، بَيِّنَةُ القَناتَةِ : قليلَةُ الطَّعْمِ . ـ سِقاءٌ قَنيتٌ : مِسِّيكٌ .
قُـِنْوَةُ
ـ قُـِنْوَةُ ، وقِنْوَةُ : الكِسْبَةُ . ـ قَنَوْتُهُ قَنْواً وقُنْواناً وقُنُوًّا : كَسَبْتُهُ ، كاقْتَنَيْتُهُ ـ قَنَا العَنْزَ : اتَّخَذَها لِلحَلْبِ . ـ غَنَمُهُ قُـنْوَةٌ ، وقِنْوَةُ : خالِصَةٌ له ، ثابتَةٌ عليه . ـ قَنِيُّ الغَنَمِ : ما يُتَّخَذُ منها لِوَلَدٍ . أو لَبَنٍ . ـ قَنِيَ الحياءَ قَنْواً ، وقَنَى : لَزِمَهُ ، كأَقْنَى واقْتَنَى وقَنَّى . ـ قَنَا الأنْفِ : ارْتِفاعُ أعْلاهُ ،
القُنوتُ
القُنوتُ الإِمساكُ عن الكلام وقيل الدعاءُ في الصلاة والقُنُوتُ الخُشُوعُ والإِقرارُ بالعُبودية والقيامُ بالطاعة التي ليس معها مَعْصِيَةٌ وقيل القيامُ وزعم ثعلبٌ أَنه الأَصل وقيل إِطالةُ القيام وفي التنزيل العزيز وقُوموا للهِ قانِتين قال زيدُ بنُ أَرْقَم كنا نتكلم في الصلاة حتى نزلتْ وقوموا لله قانتين فأُمِرْنا بالسُّكوتِ ونُهِينا عن الكلام فأَمْسَكنا عن الكلام فالقُنوتُ ههنا الإِمساك عن الكلام في
قنا
" القِنْوةُ والقُنْوةُ والقِنْيةُ والقُنْية : الكِسْبةُ ، قلبوا فيه الواو ياءً للكسرة القريبة منها ، وأَما قُنْية فأُقِرَّت الياء بحالها التي كانت عليها في لغة من كسر ، هذا قول البصريين ، وأَما الكوفيون فجعلوا قَنَيْت وقَنَوْت لغتين ، فمن ، قال قَنَيْت على قلتها فلا نظر في قِنْية وقُنْية في قوله ، ومن ، قال قَنَوت فالكلام في قوله هو الكلام في قول من ، قال صُبْيان ، قَنَوْت الشيء قُنُوًّا
" القُنُوتُ : الطَّاعَةُ " هذا هو الأَصلُ ومنه قوله تعالى : " والقَانِتِينَ والقَانِتَاتِ " كذا في المحكم والصّحاح . قُلْتُ : وهو قَوْلُ الشَّعْبِيِّ وجابِرٍ وزَيْدٍ وعَطَاءِ وسعِيدِ بنِ جُبَيْر في تفسير قوله تعالى : " وقُومُوا لِلهِ قانِتِينَ " وقال الضَّحَّاكُ : كلُّ قُنُوتٍ في القُرْآنِ فَإِنّمَا يُعنَي به الطَّاعَةُ ورُوِىَ مثلُ ذلك عن أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه . وَقَنَتَ اللهَ
اِمْرَأَةٌ قَنُوتٌ : اِمْرَأَةٌ مُطِيعَةٌ لِزَوْجِهَا
قُنُوت : مصدر قَنَتَ
القُنُوتُ : الطَّاعَةُ القُنُوتُ : الدُّعَاءُ مصدر قنَتَ / قنَتَ لـ دعاء القنوت : دعاء في الصَّلاة في محلّ مخصوص من القيام القُنُوتُ فِي الصَّلاَةِ : القِيَامُ فِي الصَّلاَةِ
قنت قنوتا فهو قانت ، ولغة هو الخضوع لله عز وجل ، والإطاعة . واصطلاحا هو الدعاء في الركعة الثانية من الصلاة بعد القراءة ، وله مواضع أخرى في بعض الصلوات ، وهو مستحب . ( فقهية )
قنت قنوتا فهو قانت ، ولغة هو الخضوع لله عز وجل ، والإطاعة . واصطلاحا هو الدعاء في الركعة الثانية من الصلاة بعد القراءة ، وله مواضع أخرى في بعض الصلوات ، وهو مستحب .
قَنَتَ
فعلقنَتَ / قنَتَ لـ يَقنُت ، قُنُوتًا ، فهو قانتٌ والجمع : قُنَّتٌ وهي قانتة ، والمفعول مقنوت له قَنَتَ لَهُ : ذَلَّ وَخَضَعَ ، اِسْتَكَانَ قَنَتَ الْمُؤْمِنُ : أَطَاعَ اللَّهَ وَخَضَعَ وَخَشَعَ لَهُ قَنَتَ لِلَّهِ : لَزِمَ طَاعَتَهُ وَأَقَرَّ لَهُ بِالعُبُودِيَّةِ
قَنُتَ
فعلقَنُتَ قَناتَةً فهو ، وهي قَنِيتٌ قَنُتَ : كان قليلَ الأَكل
قَنَّتَ
فعلقَنَّتَتِ المرأةُ لزوجها : مبالغة في قَنَتت
قَنا
فعلقنَا يَقْنُو ، اقْنُ ، قَنْوًا وقُنُوًّا ، قُنْوَانًا قِناوةً قَنْئًا ، فهو قانٍ ، والمفعول مَقْنُوّ - للمتعدِّي قَنَا اللَّوْنُ : كَانَ أَحْمَرَ قَانِياً قَنَا الْمَالَ : جَمَعَهُ لِنَفْسِهِ لاَ لِتِجَارَةٍ جنس زهر من فصيلة القنويّات ومن وحيدات الفَلْقة ساقه قويَّة ، أوراقه كبيرة بيضويَّة الشكل ، وأزهاره مُختلفة اللون ، يُستخرج منه صِبْغ أحمر ، يُزرع في الحدائق للتزْيين قَنَا فلانًا : جعل له
قُنَّت
اسمقُنَّت : جمع قانِت
قِنوة
اسمقِنْوَةٌ ، قُنْوَةٌ القُنْوَةُ : ما اكتُسِب لَهُ غَنَمٌ قُنْوَةٌ : خَالِصَةٌ لَهُ ثَابِتَةٌ عَلَيْهِ ، أَيِ اكْتَسَبَهَا
قناً
اسمقناً : جمع قَنَاةُ
القنوت في الصلاة
القنوت هو الطاعة وهو دعاء بعد تكبير في قيام في الصلاة . ( فقهية )
القنوت
الطاعة والخضوع . ( فقهية )
القنوت
دعاء بعد تكبير في قيام في الصلاة . ودعاء القنوت : اللهم أنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب إليك ونؤمن بك . الخ ، وهناك أدعية مأثورة أخرى ( انظر : قانت ). ( فقهية )
القنوت
هو الطاعة والخضوع
القنوت في الصلاة
القنوت هو الطاعة وهو دعاء بعد تكبير في قيام في الصلاة
القنوت في صلاة الصبح
هو الدعاء بعد القيام من الركوع الثاني أو قبله مباشرة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قنوت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قنوت حسب الأحرف المشتركة.