أقنت

القُنُوتُ : الطَّاعَةُ. و القُنُوتُ الدُّعَاءُ. ودُعاءُ القُنُوت : أَحدُ الأَدعية المأَثورة.

قَنُتَ قَنُتَ ُ قَناتَةً : كان قليلَ الأَكل. فهو، وهي قَنِيتٌ .

قَنَّتَتِ المرأةُ لزوجها: مبالغة في قَنَتت .

أقنتَ يُقنت، إقناتًا، فهو مُقْنِت • أقنتَ الشَّخْصُ: 1- أطال القيامَ في صلاته. 2- تواضع لله. 3- دعا على أعدائه.

قانت [ مفرد ] : ج قانتون وقنت ، مؤ قانتة ، ج مؤ قانتات وقنت : اسم فاعل من قنت / قنت لـ .

قنوت [ مفرد ] : 1 - مصدر قنت / قنت لـ . 2 - دعاء ، ويطلق على القيام في الصلاة ، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم : أفضل الصلاة طول القنوت ° دعاء القنوت : دعاء في الصلاة في محل مخصوص من القيام .

قانِت :- جمع قانتون وقُنَّت ، مؤ قانتة ، جمع مؤ قانتات وقُنَّت : اسم فاعل من قنَتَ / قنَتَ لـ.

قُنوت :- 1 - مصدر قنَتَ / قنَتَ لـ. 2 - دعاء، ويُطلق على القيام في الصَّلاة، ومنه قوله صلّى الله عليه وسلَّم: أفضل الصَّلاة طولُ القنوت • دعاء القنوت : دعاء في الصَّلاة في محلّ مخصوص من القيام.

ق ن ت : القُنُوتُ أصله الطاعة ومنه قوله تعالى { والقانتين والقانتات } ثم سمي القيام في الصلاة قنوتا وفي الحديث { أفضل الصلاة طول القنوت } ومنه قنوت الوتر وباب الكل دخل

* قنت يقنت: قنوتا. 1-أطاع. 2-له: ذل واستكان وخضع. 3-قام في الصلاة. 4-إمتنع عن الكلام في الصلاة. 5-تواضع لله ولزم طاعته.

* قنت يقنت: قناتة. كان قليل الأكل.

قنت - يقنت ، قنوتا 1- قنت : أطاع. 2- قنت له : ذل واستكان وخضع. 3- قنت : قام في الصلاة. 4- قنت : إمتنع عن الكلام في الصلاة. 5- قنت : تواضع لله ولزم طاعته.

إقتنت - اقتناتا 1-إنقاد، خضع

قانت 1- قانت : قائم بالطاعة مواظب دائم عليها. 2- قانت : مصل.

قنيت 1-الذي يأكل قليلا : «رجل قنيت ، إمرأة قنيت »

جمع: ـون، ـات، قُنَّتٌ . [ق ن ت]. (فاعل من قَنَتَ ). :-رَجُلٌ قَانِتٌ :- : مُتَعَبِّدٌ وَمُطِيعٌ لِلَّهِ.

[ق ن ت]. 1. :-هُوَ فِي قُنُوتِ اللَّهِ :- : فيِ طَاعِتِهِ. 2. :-اِرْتَفَعَ صَوْتُهُ قُنُوتاً :- : دُعَاءً. 3. :- القُنُوتُ فِي الصَّلاَةِ :- : القِيَامُ فِي الصَّلاَةِ.

القُنوتُ: الطاعة. هذا هو الأصل ومنه قوله تعالى: "والقانتينَ والقانتاتِ"ثم سمِّي القيام في الصلاة قنوتاً. وفي الحديث: "أفضل الصلاة طول القُنوت". ومنه قُنوتُ الوِترِ.

ـ قُنوتُ : الطَّاعَةُ، والسُّكوتُ، والدُّعاء، والقيامُ في الصَّلاةِ، والإِمْساكُ عن الكلامِ. ـ أقْنَتَ : دعا على عَدُوِّهِ، وأطال القِيامَ في صلاتِهِ، وأدامَ الحَجَّ، وأطالَ الغَزْوَ، وتَواضعَ لله تعالى. ـ امرأةٌ قَنيتٌ ، بَيِّنَةُ القَناتَةِ: قليلَةُ الطَّعْمِ. ـ سِقاءٌ قَنيتٌ : مِسِّيكٌ.

قنَتَ / قنَتَ لـ يَقنُت ، قُنُوتًا ، فهو قانتٌ والجمع : قُنَّتٌ وهي قانتة ، والمفعول مقنوت له قَنَتَ لَهُ : ذَلَّ وَخَضَعَ، اِسْتَكَانَ قَنَتَ الْمُؤْمِنُ : أَطَاعَ اللَّهَ وَخَضَعَ وَخَشَعَ لَهُ قَنَتَ لِلَّهِ : لَزِمَ طَاعَتَهُ وَأَقَرَّ لَهُ بِالعُبُودِيَّةِ

قَنُتَ قَناتَةً فهو، وهي قَنِيتٌ قَنُتَ : كان قليلَ الأَكل

قُنَّت : جمع قانِت

إقنات : مصدر أَقْنَتَ

مُقْنِت : فاعل من أَقْنَتَ

أطال القيامَ في صلاته.

القُنُوتُ : الطَّاعَةُ القُنُوتُ :الدُّعَاءُ مصدر قنَتَ / قنَتَ لـ دعاء القنوت : دعاء في الصَّلاة في محلّ مخصوص من القيام القُنُوتُ فِي الصَّلاَةِ : القِيَامُ فِي الصَّلاَةِ

اِمْرَأَةٌ قَنُوتٌ : اِمْرَأَةٌ مُطِيعَةٌ لِزَوْجِهَا

قُنُوت : مصدر قَنَتَ

أَقْنَتِ السماءُ: أَقلع مطرها أَقْنَى الصيدُ فلانًا ولفلانٍ: أَمكنه أَقْنَى فلانًا: أَعطاه ما يقتنى من النَّشَب أَقْنَاه: أَرضاه

أَقلع مطرها.

الجمع : قانتون و قُنَّت ، المؤنث : قانتة ، و الجمع للمؤنث : قانتات و قُنَّت اسم فاعل من قنَتَ / قنَتَ لـ رَجُلٌ قَانِتٌ : مُتَعَبِّدٌ وَمُطِيعٌ لِلَّهِ

اقْتَنتَ : انقاد

قانت : فاعل من قَنَتَ

مقنوت : اسم المفعول من قَنَتَ

قانتات : جمع قَانِتُ

قَنِيت : فاعل من قَنُتَ

قنيت : فاعل من كَنِتَ

قَناتَة : مصدر قَنُتَ

القَنتةُ : جُونَةُ العطَّارِ

أطاعَ اللهَ وخشع له وأقَرَّ بالعبوديّة ''مثل المجاهد في سبيل الله كمثل القانت الصّائم أي المُصلِّي- {يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ} - {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ} ''.

القنوت هو الطاعة وهو دعاء بعد تكبير في قيام في الصلاة.

دعاء في الصَّلاة في محلّ مخصوص من القيام.

قنت قنوتا فهو قانت ، ولغة هو الخضوع لله عز وجل، والإطاعة. واصطلاحا هو الدعاء في الركعة الثانية من الصلاة بعد القراءة، وله مواضع أخرى في بعض الصلوات، وهو مستحب.