اسم · فعل · صفةمن جذر كرهـ٥ أحرف٧٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
اسم مفعول من الفعل كره، يدل على كل ما هو غير مرغوب فيه أو مستقبح. يتراوح معناه بين البغض النفسي العام وبين المصطلح الفقهي الذي يمثل درجة بين المباح والحرام. يستخدم في الدعاء الاجتماعي للتعبير عن تمني السلامة من الحوادث والشرور.
ما يبغضه الإنسان وتعافه نفسه ولا يرضاه.
أصول الفقه · ما طلب تركه طلبا غير جازم، بحيث يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله.
الأمر السيئ أو الحادث المؤلم الذي يصيب الإنسان.
الشيءَ ـَ كُرْهاً، وكَرَاهة، وكَرَاهية: خلاف أحَبَّه. فهو كَرِيه، ومكروه.( كَرُه ) الأمرُ والمنظر ـُ كَرَاهة، وكَراهية: قبُح. فهو كريه.( أكْرَهَه ) على الأمر: قهره عليه.( كَرَّهَ ) إليه الأمر: صيَّره كريهاً إليه.( تَكَارَه ) الشيء: كَرِهه. ويقال: فعل كذا متكارهاً: فعله وهو لا يريده ولا يرضاه.( تَكَرَّهَ ) الشيء: كَرِهَه.( اسْتَكْرَهَ ) الشيء: كَرِهَه. وـ فلانة: أكرهها على الفجور.( الكَرْهَاء ):
مَكَرَهُ
مَكَرَهُ وبه مَكَرَهُ ُ مَكْرًا : خَدَعَه. فهو ماكرٌ ، وَمَكَّارٌ ، ومَكُورٌ. و مَكَرَهُ اللهُ العاصيَ، وبه: جازاه على المَكْر ، أَو أَمهله ومكَّنه من الدنيا. وفي التنزيل العزيز: آل عمران آية 54وَمَكَرُوا وَمَكَرَ الله ) ) . و مَكَرَهُ الثوبَ: صبغه بالمَكْر: المَغْرة. فهو مَمكورٌ . و مَكَرَهُ الأَرضَ: سقاها. و يقال: مررت بزرع مَمْكُور .
المَكْرُ
المَكْرُ : الخِداعُ، وأن تصرِفَ غيرَك عن مقصِده بحيلة. وفي التنزيل العزيز:النمل آية 50 وَمَكَرُوا مَكْرًا ) ) . و المَكْرُ المَغْرةُ. و المَكْرُ صَوتُ نفخ الأسد.
مكروه [ مفرد ] : ج مكروهون ومكروهات ( لغير العاقل ) : 1 - اسم مفعول من كره . 2 - شدة وشر وقاك الله كل مكروه . 3 - ( فق ) ما يثاب المرء على تركه ، ولا يعاقب على فعله ، فإن كان إلى الحرام أقرب تكون كراهته تحريمية وإن كان إلى الحل أقرب يكون تنزيهيا مساواة الإمام في الركوع والسجود مكروهة .
مَكروه :- جمع مكروهون ومكروهات (لغير العاقل): 1 - اسم مفعول من كرِهَ. 2 - شِدَّة وشرّ :-وقاك الله كلّ مكروهٍ . 3 - (الفقه) ما يُثاب المرءُ على تركه، ولا يُعاقب على فعله، فإن كان إلى الحرام أقرب تكون كراهتُه تحريميّة وإن كان إلى الحلّ أقرب يكون تنزيهيًّا :-مساواة الإمام في الركوع والسجود مكروهة.
إكراه
اسمإكراه [مفرد]: 1- مصدر أكرهَ. 2- (فق، قن) استخدام الضَّغط أو القوَّة استخدامًا غير مشروع أو غير مطابق للفقه أو للقانون من شأنه التَّأثير على إرادة فرد ما. • الإكراه الملجئ: الذي يكون بالضَّرب الشَّديد المؤدِّي إلى إتلاف النَّفس أو قطع عُضْو. • الإكراه غير الملجئ: الذي يوجب الألمَ فقط، كالضَّرب والحبس.
أكرهَ يكرِه، إكراهًا، فهو مُكرِه، والمفعول مُكرَه
أكرهَ يكرِه، إكراهًا، فهو مُكرِه، والمفعول مُكرَه • أكره الشَّخصَ على الأمر: أجبره عليه، أرغمه وقهره "اعترف تحت الإكراه- مُكْرَهٌ أخاك لا بَطَل [مثل]: يُضرَب لمن يُكْرَه على القيام بعمل ليس من شأنه- {إلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ}- {وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ}"| بالإكراه: عَنْوة.
استكرهَ يستكره، استكراهًا، فهو مُستكرِه، والمفعول مُستكرَه
استكرهَ يستكره، استكراهًا، فهو مُستكرِه، والمفعول مُستكرَه • استكره سماعَ الكلامِ البذيءِ: كرِهه؛ استقبحه، وعدَّه كريهًا. • استكرهه على شربِ الخمر: أجبره على شُربها "استكره المرأةَ: أجبرها على الفجور".
كرِهَ
كرِهَ يَكرَه ، كُرْهًا وكَرْهًا وكَراهةً وكراهِيَةً وكراهيَّةً ، فهو كاره ، والمفعول مَكْروه وكَرِيه :- • كرِه الشّخصُ فعلَ السّوءِ مقتَه، ولم يحبّه، أبغضه، نفَر منه :-كرِه التدخينَ: عافَه، - {وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} - {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا} :- • فعلته كَرْهًا: إكراهًا.
مكَرَ
مكَرَ / مكَرَ بـ يَمكُر ، مَكْرًا ، فهو ماكر ومَكُور ، والمفعول مَمْكور :- • مكَره / مكَر به خدعه :- مكر بصديقه، - ثعلب ماكرٌ ، - {وَلاَ يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إلاَّ بِأَهْلِهِ} . • مكَر اللهُ العاصي/ مكَر اللهُ بالعاصي: جازاه على المَكْر أو أمهله ومكَّنه من الدُّنيا :- { وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ } .
سَمْكَرَ
سَمْكَرَ يُسَمْكِر ، سَمْكَرَةً ، فهو مُسَمْكِر ، والمفعول مُسَمْكَر :- • سمكر السَّيَّارةَ سوّى الأماكن المعوجّة في هيكلها، وطلاها بالقصدير :-اضطر إلى سمكرة سيارته بعد تعرضها لحادث.
تماكرَ
تماكرَ يتماكر ، تَمَاكُرًا ، فهو مُتماكِر :- • تماكر المتنافسون احتال بعضُهم على بعض.
ك ر ه : كَرِهْتُ الشيء من باب سلم كَرَاهِيَةً أيضا فهو شيء كَرِيهٌ و مَكْرُوهٌ و الكَرِيهةُ الشدة في الحرب الفراء الكُرْهُ بالضم المشقة وبالفتح اٌكرَاهُ يقال قام على كره أي على مشقة وأقامه فلان على كره أي أكرهه على القيام وقال الكسائي هما لغتان بمعنى واحد و أكْرَهَهُ على كذا حمله عليه كرها و كَرَّهْتُ إليه الشيء تكريهاً ضد حببته إليه و استكرهْتُ الشيء
مكروه 1- مكروه : مبغوض. 2- مكروه : شر : «أصابه مكروه ».
كره يكره
فعل* كره يكره: كراهة وكراهية. أو الشيء: قبح «كره المنظر».
كره يكره
فعل* كره يكره: كرها وكرها وكراهة وكراهية ومكرهة ومكرهة. ه أو الشيء: مقته، أبغضه.
كره تكريها. ه الشيء أو إليه الشيء
* كره تكريها. ه الشيء أو إليه الشيء: جعله يكرهه ويمقته ويبغضه.
كره. كريه، قبيح
* كره. كريه، قبيح.
كره. 1-مص. كره. 2-ما أكره المرء عليه وحمل. 3-مشقة. 4-
* كره. 1-مص. كره. 2-ما أكره المرء عليه وحمل. 3-مشقة. 4-«رجل كره»: متكره. 5-«شيء كره»: مكروه. 6-«وجه كره»: قبيح. 7-«فعلته كرها»: أي إكراها، من غير رغبة أو رضى.
كره. 1-مص. كره. 2-ما أكره المرء وحمل عليه. 3-مشقة
* كره. 1-مص. كره. 2-ما أكره المرء وحمل عليه. 3-مشقة.
مكروه. (كره) 1-مف. 2-مبغوض. 3-شر
* مكروه. (كره) 1-مف. 2-مبغوض. 3-شر: «أصابه مكروه».
مكَر
مكر - يمكر ، مكرا 1- مكره أو به : خدعه. 2- مكره الله : عاقبه على المكر والخداع. 3- مكر الثوب : صبغه «بالمكر»، وهو طين أحمر. 4- مكره : خضبه، لونه. 5- مكر الأرض : سقاها.
إمتكر
إمتكر - امتكارا 1- إمتكر : إصطبغ بـ « المكر »، وهو طين أحمر يصبغ به. 2- إمتكر الحب : خزنه، إحتكره..
أَمكَر
أمكر - إمكارا 1- أمكره : خدعه. 2- أمكره الله : عاقبه على المكر والخداع.
جمع: ـون، ـات. [ك ر هـ]. (مفعول من كَرِهَ). 1. :-رَجُلٌ مَكْرُوهٌ :- : مَمْقُوتٌ. 2. :-أَصَابَهُ مَكْرُوهٌ :- : أَصَابَهُ شَرٌّ، شِدَّةٌ، بَلِيَّةٌ. :-وَقَاكَ اللَّهُ كُلَّ مَكْرُوهٍ :- :-لاَ أَرَاكُمُ اللَّهُ بَعْدَ اليَوْمِ مَكْرُوهاً . 3. :-فِعْلٌ مَكْرُوهٌ :- : مَا يُسْتَحْسَنُ تَرْكُهُ فِي قَضَايَا الفَرَائِضِ.
كَرِهٌ
**كَرِهٌ** - [ك ر هـ]. (صِيغَةُ فَعِل). "وَجْهٌ كَرِهٌ": قَبِيحٌ،كَرِيهٌ، مَا لاَ تَحْتَمِلُهُ النَّفْسُ.
كُرْهٌ
اسم**كُرْهٌ** - [ك ر هـ]. (مص. كَرِهَ). 1. "نَفَّذَ أَمْراً عَلَى كُرْهٍ مِنْهُ" : عَلَى الرَّغْمِ مِنِ إِرَادَتِهِ. 2. "عَمَلٌ كُرْهٌ" : عَمَلٌ فِيهِ مَشَقَّةٌ وَتَعَبٌ.**البقرة آية 216**** كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ**! (قرآن).
كَرَّهَ
فعل**كَرَّهَ** - [ك ر هـ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** كَرَّهْتُ**،** أُكَرِّهُ**،** كَرِّهْ**، مص. تَكْرِيهٌ. "كَرَّهَهُ فِي الْخَمْرِ" : جَعَلَهُ يَمْقُتُهَا وَيُبْغِضُهَا. "كَرَّهَ إِلَيْهِ الفَسَادَ"**الحجرات آية 7**** وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ**! (قرآن).
كَرُهَ
فعل**كَرُهَ** - [ك ر هـ]. (ف: ثلا. لازم).** كَرُهَ**،** يَكْرُهُ** ، مص. كَرَاهَةٌ، كَرَاهِيَةٌ. "كَرُهَ الْمَنْظَرُ أَوِ الأَمْرُ" : قَبُحَ.
كَرِهَ
فعل**كَرِهَ** - [ك ر هـ]. (ف: ثلا. متعد).** كَرِهَ**،** يَكْرَهُ**، مص. كَرَاهِيَةٌ، كَرَاهَةٌ، كُرْهٌ. "كَرِهَ سُوءَ سُلُوكِهِ" : مَقَتَهُ.**الصف آية 8وَاللَّهُ مُتِمٌّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ**! (قرآن) "يَكْرَهُهُ كُرْهاً شَدِيداً".
كَرْهٌ
**كَرْهٌ** - [ك ر هـ]. 1. "عَلَى كَرْهٍ مِنْهُ" : عَلَى الرَّغْمِ مِنْهُ، أَيْ مَا فَعَلَهُ أُكْرِهَ عَلَيْهِ. 2. "عَمَلٌ كَرْهٌ" : مَكْرُوهٌ. **الأحقاف آية 15****حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كَرْهاً وَوَضَعَتْهُ كَرْهاً**! (قرآن).
مَكَرَ
[م ك ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). مَكَرَ ، يَمْكُرُ ، مصدر مَكْرٌ . 1. :- مَكَرَ الرَّجُلَ :- : خَدَعَهُ. :- مَكَرَ بِهِ :- :- مَكَرَهُ مَكْراً شَدِيداً. 2. :- مَكَرَ اللَّهُ بِالكَافِرِ :- : جَازَاهُ عَلَى الْمَكْرِ ، أَوْ أَمْهَلَهُ ومَكَّنَهُ مِنَ الذَّنْبِ. آل عمران آية 54 وَمَكَرُوا ومَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (قرآن).
مَاكِرٌ
جمع: ون، مَكَرَةٌ ، مَاكِرَاتٌ . [م ك ر]. (فاعل من مَكَرَ ). :-إِنَّهُ لَرَجُلٌ مَاكِرٌ :- : مُخَادِعٌ، مُرَاوِغٌ.آل عمران آية 54 وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَالَّلهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (قرآن) اِرْتَسَمَتْ عَلَى مُحَيَّاهُ ابْتِسَامَةٌ مَاكِرَةٌ .
أَمْكَرَ
[م ك ر]. (فعل: رباعي متعد). أَمْكَرَ ، يُمْكِرُ ، مصدر إِمْكارٌ . 1. :- أَمْكَرَ صاحِبَهُ :- : خَدَعَهُ. 2. :- أَمْكَرَهُ اللَّهُ :- : عاقَبَهُ على الْمَكْرِ .
كَرِهْتُ
كَرِهْتُ الشيءَ أكْرَهُهُ كَراهةً وكَراهِيَةً فهو شيء كَريهٌ ومكروهٌ. والكَريهَةُ: الشدَّة في الحرب. وذو الكَريهة: السيف الماضي في الضريبة. الفرّاء: الكُرْهُ بالضم: المَشَقَّةُ. يقال: قُمتُ على كُرْهٍ أي على مشقَّة. قال: ويقال أقامني فلانٌ على كرْهٍ بالفتح إذا أكْرَهَكَ عليه. الكسائي: الكَرْهُ والكُرْهُ لغتان. وأكْرَهْتُهُ على كذا: حملتُهُ عليه كَرْهاً. وكَرَّهْتُ إليه
كَرْهُ
ـ كَرْهُ، وكُرْهُ: الإِباءُ، والمَشَقَّةُ ـ كُرْهُ: ما أكْرَهْتَ نَفْسَكَ عليه ـ كَرْهُ: ما أكْرَهَكَ غيرُكَ عليه. كَرِهَهُ، كَرْهاً وكُرههاً، وكَراهَةً وكراهِيَةً، ومَكْرَهَةً، ومَكْرُهَةَ، وتَكَرَّهَهُ. ـ شيءٌ كَرْهٌ، وكَرِهٌ وكَريهٌ: مَكْروهٌ . ـ كَرَّهَه إليه تَكْريهاً: صَيَّرَهُ كَرِيهاً. ما كانَ كَرِيهاً فَكَرُهَ. ـ أتَيْتُكَ كَراهِينَ أنُ تَغْضَبَ: كَراهيةَ أن تَغْضَبَ. ـ كَرْهُ: الجَملُ
مَكْرُ
ـ مَكْرُ : الخَديعَةُ، وهو ماكرٌ ومَكَّارٌ ومَكُورٌ، والمَغْرَةُ. ـ مَمْكُورُ : المَصْبوغُ به، كالمُمْتَكَرِ ، وحُسْنُ خَدَالَةِ الساقَيْنِ، والصَّفيرُ، وصَوْتُ نَفْخ الأَسَدِ، وسَقْيُ الأرضِ. ـ مَكْوَرَّى: اللَّئِيمُ، أوِ الصَّوابُ ذِكْرُهُ في ك و ر. ـ مَكَرَ أرْضَهُ: سَقاها. ـ مَكْرَةُ : نَبْتَةٌ غَبْراءُ، ج: مَكْرٌ ومُكورٌ، والرُّطَبَةُ الفاسدَةُ، والساقُ الغَليظَةُ الحَسْناءُ، والبُسْرَةُ
الأَزهري ذكر
الأَزهري ذكر الله عز وجل الكَرْهَ والكُرْهَ في غير موضع من كتابه العزيز واختلف القراء في فتح الكاف وضمها فروي عن أَحمد بن يحيى أَنه قال قرأَ نافع وأَهل المدينة في سورة البقرة وهو كُرْهٌ لكم بالضم في هذا الحرف خاصة وسائر القرآن بالفتح وكان عاصم يضم هذا الحرف أَيضاً واللذيْنِ في الأَحقاف حَمَلَتْه أُمُّه كُرْهاً ووَضَعْته كُرْهاً ويقرأُ سائرَهُن بالفتح وكان الأَعمشُ وحمزةُ والكسائيُّ يَضُمُّون
كره
"الأَزهري: ذكر الله عز وجل الكَرْهَ والكُرْهَ في غير موضع من كتابه العزيز، واختلف القراء في فتح الكاف وضمها، فروي عن أَحمد بن يحيى أَن؟ قال قرأَ نافع وأَهل المدينة في سورة البقرة: وهو كُرْهٌ لكم بالضم في هذا الحرف خاصة، وسائر القرآن بالفتح، وكان عاصم يضم هذا الحرف أَيضاً، واللذيْنِ في الأَحقاف: حَمَلَتْه أُمُّه كُرْهاً ووَضَعْته كُرْهاً، ويقرأُ سائرَهُن بالفتح، وكان الأَعمشُ وحمزةُ والكسائيُّ
مكر
"الليث: المَكْرُ احتيال في خُفية، قال: وسمعنا أَن الكيد في الحروف حلال، والمكر في كل حلال حرام. قال الله تعالى: ومكروا مكراً ومكرنا مكراً وهم لا يشعرون. قال أَهل العلم بالتأْويل: المكر من الله تعالى جزاء سُمي باسم مكر المُجازَى كما، قال تعالى: وجزاء سيئة سيئة منها، فالثانية ليست بسيئة في الحقيقة ولكنها سميت سيئة لازدواج الكلام، وكذلك قوله تعالى: فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه، فالأَول ظلم والثاني
الجمع : مكروهون و مكروهات اسم مفعول من كرِهَ فِعْلٌ مَكْرُوهٌ : مَا يُسْتَحْسَنُ تَرْكُهُ فِي قَضَايَا الفَرَائِضِ مَكروه :(الفقه) ما يُثاب المرءُ على تركه، ولا يُعاقب على فعله، فإن كان إلى الحرام أقرب تكون كراهتُه تحريميّة وإن كان إلى الحلّ أقرب يكون تنزيهيًّا رَجُلٌ مَكْرُوهٌ : مَمْقُوتٌ مَكْرُوهٌ : شَرٌّ، شِدَّةٌ، بَلِيَّةٌ
كره الشيء كرها وكراهة وكراهية فهو كاره والشيء مكروه ، ولغة هو المبغوض. واصطلاحا هو أحد الأحكام التكليفية الذي جاز فعله أو تركه لكن فعله مرجوح وتركه أفضل وأرجح، ومن تركه لأنه مرجوح استحق الثواب نعم المكروه في العبادات معناه قلة الثواب، لأن الكراهة بالمعنى المتقدم لا تجتمع مع العبادة التي هي بحاجة للتقرب لله، والكراهة فيها مبغوضية فهي خلاف التقرب.
مكروه تحريما
ما كان إلى التحريم أقرب , ويستحق فاعله العتاب لا العذاب.
مكروه تنزيها
ما كان إلى الحل أقرب , ولا يستحق فاعله العتاب بل أدنى الثواب.
رَجُلٌ مَكْرُوهٌ
مَمْقُوتٌ.
فِعْلٌ مَكْرُوهٌ
مَا يُسْتَحْسَنُ تَرْكُهُ فِي قَضَايَا الفَرَائِضِ.
أَصَابَهُ مَكْرُوهٌ
أَصَابَهُ شَرٌّ، شِدَّةٌ، بَلِيَّةٌ. وَقَاكَ اللَّهُ كُلَّ مَكْرُوهٍ لاَ أَرَاكُمُ اللَّهُ بَعْدَ اليَوْمِ مَكْرُوهاً .
كَرِهَ
فعلكرِهَ يَكرَه ، كُرْهًا وكَرْهًا وكَراهةً وكراهِيَةً وكراهيَّةً ، فهو كاره ، والمفعول مَكْروه وكَرِيه كَرِهَ الشيءَ : مقتَه، ولم يحبّه، أبغضه، نفَر منه (وَاللَّهُ مُتِمٌّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ) فهو كَريهٌ، ومكروه فعلته كَرْهًا: إكراهًا كرِه التدخينَ: عافَه
تَبَاعَدَ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَإِثْمٍ
اِبْتَعَدَ.
تَكَرَّمَ عَنْ كُلِّ مَكْروهٍ
تَنَزَّهَ، تَرَفَّعَ عَنْهُ.
جَفَنَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ
مَنَعَهَا عَنْهُ.
جرَى له مكروهٌ
وقع، حدث.
حَباهُ عَن كُلِّ مَكْروهٍ
مَنَعَهُ.
حَضَنَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ
أبْعَدَهُ عَنْهُ.
صَبَّرْتُهُ عَلَى مَا حَلَّ بِهِ مِنْ مَكْرُوهٍ
طَلَبْتُ مِنْهُ أَنْ يَتَجَلَّدَ وَيَتَحَمَّلَ، أَنْ يَصْبِرَ.
ظَلَفَ نَفْسَهُ عَن كُلِّ مَكْروهٍ
صرَفَها عَنْهُ، مَنَعَها. ظَلَفَ نَفْسَهُ عَمَّا يَشينُها.
عَزَرَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ
مَنَعَهُ، صَرَفَهُ، رَدَّهُ.
عَزَّرَهُ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ
مَنَعَهُ، صَرَفَهُ، رَدَّهُ.
عَصَمَ اللَّهُ عَبْدَهُ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ
حَفِظَهُ، صَانَهُ.
نزَل به مكروه
أصابه.
كَره
اسمكَرْه / كُرْه عَلَى كَرْهٍ مِنْهُ : عَلَى الرَّغْمِ مِنْهُ، أَيْ مَا فَعَلَهُ أُكْرِهَ عَلَيْهِ عَمَلٌ كَرْهٌ : مَكْرُوهٌ الكَرْهُ : الإِباءُ الكَرْهُ :المشقَّة الكَرْهُ :ما أَكرهك غيرُك عليه كُرْهًا/ على كُرْه/ على كُرْه منه: رغمًا وقسْرَا مشقّة
مكروهات
اسممكروهات : جمع مَكروه
كَرَّهَ
فعلكرَّهَ يكرِّه ، تكريهًا ، فهو مُكرِّه ، والمفعول مُكرَّه كرَّهه الشرَّ/ كرَّه إليه الشرَّ: بغَّضه إليه وجعله يمقته ، كَرَّهَ إِلَيْهِ الفَسَادَالحجرات آية 7 وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ (قرآن) كَرَّهَ إليه الأَمرَ: صَيَّره كريهًا إِليه
كَرُهَ
فعلكرُهَ يَكرُه ، كَرَاهةً وكراهيةً ، فهو كَرِيه كرُه الشّيءُ: قبُح وأثار الاشمئزاز والبُغضَ
كَرِه
اسموَجْهٌ كَرِهٌ: قَبِيحٌ،كَرِيهٌ، مَا لاَ تَحْتَمِلُهُ النَّفْسُ
كَرْه
اسمكَرْه : فاعل من كَرِهَ
مكروه تحريما
وهو ما كان إلى التحريم أقرب , ويستحق فاعله العتاب لا العذاب
تعرّض إلى مكروه / تعرّض لمكروه
مُطاوع عرَّضَ/ عرَّضَ بـ/ عرَّضَ لـ
جرى له مكروه
وقع، حدث.
مكر الله العاصي/ مكر الله بالعاصي
جازاه على المَكْر أو أمهله ومكَّنه من الدُّنيا :- { وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مكروه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مكروه حسب الأحرف المشتركة.