اسممن جذر بني٥ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
الخدمُ
الخدمُ: تحدَّثُوا بأَسرار البيوت.تَبَنَّكَ بالمكانِ: أَقامَ وتمكَّن. ويقال: تَبَنَّكَ في عزِّه: تمكَّن.البَنْكُ: مؤسّسةٌ تقوم بعمليات الائتمان بالاقتراض والإقراض. ( مج ).بنكنوت: أوراق مصرية رسمية مطبوعة يتعامل بها الناس بدلاً من النَّقد، وأَول من اتخذها الصينيون. (د).
الابْنُ
الابْنُ : الولد الذكر. وهي (بتاء) . و الابْنُ ابن الابن وإِن نزل. وتكنِى العرب بابن كذا عن مُلازمه، فتقول: ابن الحَرْب: للشجاع. وابن الليل، وابن الطريق: اللِّص. وابن السبيل: الملازم للأَسفار. والجمع : أبناءٌ، وبنون، والنسبة إِليه: ابنِيّ ، وبَنَويّ، وتصغيره بُنَيّ وأُبَيْن. وكنى بابن كذا عن كثير من الحيوان، كابن آوى، وابن عِرس، وابن لبون، وابن مخاض. والجمع : بنات آوى، وبنات عِرس، وبنات لَبُون،
أبانَ
أبانَ : ظهر واتَّضح. و أبانَ فلانٌ: أفصح عما يريد. و أبانَ الشيء: فصلَه وأبعده. و أبانَ أظهَرَه وأَوضَحَهُ. و أبانَ ابنتَه : زوّجها. و أبانَ ولدَه بمال:
الأُبْنة
الأُبْنة : العُقدة في العُود ونحوه. العيْب. و الأُبْنة الحِقد. والجمع : أُبَن . ويقال بينهم أُبَن : عداوات. وفي حَسَبه أُبَن : عيوب
أَبَّنَ
أَبَّنَ الشيءَ: اقتفي أَثرَه. و أَبَّنَ الميِّت رثاه وأثْنَى عليه. يقال: هو يُقَرَّظ الأَحياءَ، ويُؤَبِّن الأموات.
إبّانَ
إبّانَ الشَّيْء: أَوانُه، ويغلب استعماله مضافًا، مثل: إبّان الفاكهة. (انظر: أبن ) .
أبَّنَ
أبَّنَ يؤبِّن ، تأبينًا ، فهو مُؤبِّن ، والمفعول مُؤبَّن :- • أبَّن الميِّتَ رثاه وأثنى عليه بعد موته :-شارك عددٌ من الشُّعراء في تأبين الرَّئيس الرَّاحل، - هو يقرِّظ الأحياء ويؤبِّن الأموات.
أبانَ
أبانَ يُبين ، أبِنْ ، إبانةً ، فهو مُبِين ، والمفعول مُبان (للمتعدِّي) :- • أبان الأمرُ بان، ظهر واتّضح :- أبان الحقُّ، - {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ} . • أبان الشَّخصُ: أفصح عما يريد، أظهر الكلامَ :- أبان المؤلِّف عن فكرته، - كلامه غير واضح فهو لا يُبين، - {أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلاَ يَكَادُ يُبِينُ} . • أبان الشَّيءَ: أوضحه وأظهره :- أبان ما في القضيّة
إبَّان
إبَّان :- 1 - أثناء، أوان، وقت وحِين، ويغلب استعماله مضافًا :-كُلِ الفاكهةَ في إبَّانها، - مات إبَّان الحرب العالميّة الثانية، - من يَقُمْ بالعمل في إبَّانِه يضاعف في حسبانه [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: كلّ فاكهة في فصلها لذيذة. 2 - أوَّل :-سافر وهو في إبَّانِ شبابه: في عنفوانه وريعانه.
تأبين
تأبين :- 1 - مصدر أبَّنَ . 2 - خُطْبة تُلْقى تكريمًا لميِّت، مقال يُلقى في ذكرى شخص ما، حديث يمتدح شخصًا ميِّتًا. • حفل تأبين : حفل يُقام عادة بمناسبة وفاة أحد الأعلام في المجتمع للإشادة بمآثره ومناقبه.
ابنة
ابنة :- جمع بنات: 1 - بنت، صبيَّة، وتستعمل في تسمية بنات الأقارب :- ابنة العمّ/ الخال، - {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا} :- • بناتُ الأفكار: الخواطر، - بناتُ الدَّهر: شدائده، - بناتُ الصَّدْر: همومه ووساوسه، - بناتُ اللَّيل: الهموم والوساوس، البغايا، - ابنةُ الجبل: الصدى، - بناتُ الحشا: الأمعاء، - بناتُ الحمْل/ بناتُ الأسفار: الإبل، - بناتُ النَّفس: الهموم والوساوس، -
أبن
أ ب ن: أُبِنَ فلان يؤبن بكذا أي يذكر بقبيح وفي ذكر مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤبن فيه الحرم أي لا تذكر و إبّانُ الشيء بالكسر والتجديد وقته يقال كل الفاكهة في إبانها أي في وقتها
بنك. مصرف
* بنك. مصرف.
بنك. 1-أصل الشيء. 2-خالص الشيء. 3-ساعة من الليل. 4-نوع من الطيب
* بنك. 1-أصل الشيء. 2-خالص الشيء. 3-ساعة من الليل. 4-نوع من الطيب.
أبنة
أبنة - ج، أبن 1- أبنة : عقدة في العود والعصا. 2- أبنة : عيب. 3- أبنة : حقد. 4- أبنة : مسمار القدم.
إبن
إبن - جمع بنون وأبناء 1- إبن : ولد ذكر. 2- إبن : «هو ابن يومه» : أي لا يفكر في الغد. 3- إبن : «هو ابن بطنه» : أي همه مصروف إلى بطنه.
لابن
لابن - ج، لوابن ، -مؤ، لابنة ج، لوابن 1- لابن : ذو لبن. 2- لابن : ساقي اللبن. 3- لابن : كثير اللبن.
إبن جلا
إبن - جلا 1- إبن الرجل الشهير. 2- إبن الواضح الأمر. 3- إبن الصبح. 4- إبن القمر.
إبنة
إبنة - الجبل 1- إبنة الحية. 2- إبنة الصدى. 3- إبنة المصيبة.
أَبان
أبان - إبانة 1- أبان الشيء : اتضح. 2- أبان الشيء : أوضحه. 3- أبان الشيء : قطعه وفصله.
أبن
أبن - إبنانا 1- أبن بالمكان : أقام به. 2- أبنت السحابة : دامت أياما.
إِبّان
إبان 1-حين، زمن : « إبان الشباب، إبان الدرس»
بَنْكٌ
**بَنْكٌ** - ج:** بُنُوكٌ**. "يَضَعُ كُلَّ أمْوَالِهِ فِي البَنْكِ وَيَسْحَبُهَا مِنْ حِينٍ لآخَرَ" : مُؤَسَّسَةٌ مَالِيَّةٌ توضَعُ فيها الأمْوَالُ أمَانَةً، وَتُقَدِّمُ قُرُوضاً مُقَابِلَ فَائِدَةٍ، وَكُلُّ بَنْكٍ يَحْمِلُ اسْماً خَاصّاً بِهِ، وَيُسَمَّى أيْضاً الْمَصْرِفَ.
اِبْنٌ
جمع: أَبْنَاءٌ، بَنُونَ (الوَلَدُ الذَّكَرُ). 1. :-اِسْمُهُ أحْمَدُ بْنُ عَلاَّلٍ :- : أَيْ وَلَدُ عَلاَّل. 2. :-هُوَ ابْنُ صُلْبِهِ :- : وَلَدُه الشَّرْعِيُّ. 3. :- اِبْنُ أَمْسِ :- : مَنْ لَمْ يَخْبُرْ تَجَارِبَ الحَيَاةِ بَعْدُ. :- اِبْنُ البَارِحَةِ. 4. :-هُوَ ابْنُ بَطْنِهِ :- : مَنْ هَمُّهُ مَصْرُوفٌ إِلَى بَطْنِهِ. 5. :- اِبْنُ جَلاَ :- : الرَّجُلُ الْمَشْهُورُ الْمَعْرُوفُ. :-أنَا ابْنُ
اِبْنَةٌ
مؤنَّثُ الابْنِ . 1. :-هَذِهِ سَلْمَى ابْنَةُ عَمِّي :- : بِنْتُ عَمِّي. 2. :- اِبْنَةُ الرَّمْلِ :- : أَي النَّعَامَة، وَقِيلَ الحَيَّةُ. 3. :- اِبْنَةُ الكَرْمِ :- : أَي الخَمْرُ، لأنَّ عَنَاقِيدَ العِنَبِ الَّتِي يُصْنَعُ مِنْهَا الخَمْرُ تُؤْخَذُ مِنَ الكرْمِ.
البُنْكُ
البُنْكُ: الأصلُ، وهو معرّب. يقال: هؤلاءِ قوم من بُنْكِ الأرض. قال ابن دريد: البنْكُ من هذا الطِيبِ عربيٌّ. وتَبَنَّكوا في موضع كذا أي أقاموا به.
البُنْكُ الأَصل
البُنْكُ الأَصل أصل الشيء وقيل خالصه الليث تقول العرب كلمة كأنها دخيل تقول رده إلى بَنْكه الخبيث تريد به أصله قال الأَزهري البِنْك بالفارسية الأَصل وأنشد ابن بزرج وصاحب صاحبتُه ذي مَأْفَكَهْ يَمْشي الدَّواليكَ ويعدو البُنَّكَهْ قال البُنَّكَة يعني ثقله إذا عدا والدَّواليك التَّحَفُّز في مشيته إذا حاك وتَبَنَّك بالمكان أقام به وتأهل وتَبَنَّكوا في موضع كذا أقاموا به قال الفرزدق يهجو عمر بن هبيرة
أبن
" أَبَنَ الرجلَ يأْبُنُه ويأْبِنُه أَبْناً: اتَّهمَه وعابَه، وقال اللحياني: أَبَنْتُه بخَير وبشرٍّ آبُنُه وآبِنُه أَبْناً، وهو مأْبون بخير أَو بشرٍّ؛ فإذا أَضرَبْت عن الخير والشرّ قلت: هو مأْبُونٌ لم يكن إلا الشرّ، وكذلك ظَنَّه يظُنُّه. الليث: يقال فلان يُؤْبَنُ بخير وبشَرّ أَي يُزَنُّ به، فهو مأْبونٌ. أَبو عمرو: يقال فلان يُؤْبَنُ بخير ويُؤْبَنُ بشرّ، فإذا قلت يُؤْبَنُ مُجَرَّداً فهو في الشرّ لا
وممّا يُسْتَدرَكُ عليه
وممّا يُسْتَدرَكُ عليه : بُنْكُت كقُنْفُذٍ : بلدةٌ بما وراءَ النَّهْرِ ومنها نصير بن الحُسينِ البُنْكُتِيُّ قَيَّده الحافظ هكذا
البُنْكُ بالضمِّ
البُنْكُ بالضمِّ : أَصْلُ الشَّيءِ وهو مُعَرَّبٌ يُقال : هؤلاءِ من بُنْكِ الأرْضِ كما في الصِّحاحٍ وقالَ اللّيثُ : تَقُول العرَبُ كَلِمَةً كأنّها دَنِجيلٌ : تقولُ : رُدَّهُ إِلىِ بُنْكِه الخَبِيثِ تُرِيدُ به أَصْلَه قال الأزْهَرِيُّ : البُنْكُ بالفارِسِيّةِ : الأَصْلُ أَو خالِصُه قالَ ابنُ دُرَيْد : كلامٌ عربيٌّ صَحِيحٌ والبُنْكُ : السّاعَةُ من اللَّيل . وقالَ ابنُ دُرَيْد : البُنْكُ طِيبٌ
إِبن
اسمالجمع : بنون و أبناء ولد ذكر، ويدخل في تسمية أبناء الأقارب، يطلق على كلّ ما ترتب على غيره بالسببيّة أو التبعيّة أو الملازمة أو المشابهة ابن الحَرْب: الشجاع ابن الليل، وابن الطريق: اللِّص وابن السبيل: الملازم للأَسفار ابن آوَى : حَيَوان من الفصيلة الكلبية، وهو أَصغر حجما من الذئب والجمع : بَنات آوى، وبنو آوى ابن عِرْس: (الحيوان) دويبّة تشبه الفأر، مقطوعة الأذنين، مستطيلة الجسم والذيل، تفتك بالدجاج
أَبَنَّ
فعلأبَنَّت الدابّةُ: أَعياها العملُ فلَزِمت مكانَها أبَنَّت السحابَةُ: دامَ مطرُها أَيَّاما أَبَنَّهُ : بَثَّهُ أَبَنَّهُ فلانًا سِرَّه: أطلعه عليه
أَبَّنَ
فعلأبَّنَ يؤبِّن ، تأبينًا ، فهو مُؤبِّن ، والمفعول مُؤبَّن أَبَّنَ الشيءَ: اقتفي أَثرَه أبَّن الميِّتَ :رثاه وأثنى عليه بعد موته
أُبَن
اسمأُبَن : جمع أُبْنة
لابن
اسملابن : فاعل من لَبَنَ
اِبنة
اسمبنت، صبيَّة، وتستعمل في تسمية بنات الأقارب بناتُ الأفكار: الخواطر، بناتُ الدَّهر: شدائده، بناتُ الصَّدْر: همومه ووساوسه، بناتُ اللَّيل: الهموم والوساوس، البغايا، ابنةُ الجبل: الصدى، بناتُ الحشا: الأمعاء، بناتُ الحمْل/ بناتُ الأسفار: الإبل، بناتُ النَّفس: الهموم والوساوس، غَزْل البنات: حلوى قطنيَّة الشكل تُصنع من السكَّر المغزول، بناتُ الحجال/ بناتُ الخُدور: النِّساء بنات نعْش الكُبرى: (الفلك)
لاَبِن
اسمالجمع : لَوَابِنُ هُوَ لاَبِنٌ : ذُو لَبَنٍ اللاَّبِنُ : الكثير اللبن
أُبْنة
اسمالجمع : أُبَن الأُبْنة : العُقدة في العُود ونحوه الأُبْنة : العيْب الأُبْنة : الحِقد وفي حَسَبه أُبَن : عيوب
مُؤبَّن
اسممُؤبَّن : اسم المفعول من أَبَّنَ
مُؤبِّن
اسممُؤبِّن : فاعل من أَبَّنَ
أَبانَ
فعلأبانَ يُبين ، أبِنْ ، إبانةً ، فهو مُبِين ، والمفعول مُبان - للمتعدِّي أبان الأمرُ: بان، ظهر واتّضح أبان الشَّيءَ: أوضحه وأظهره
إِبّان
اسمأثناء، أوان، وقت وحِين، ويغلب استعماله مضافًا جَاءَ فِي إِبَّانِهِ : فِي وَقْتِهِ، فِي حِينِهِ زُرْتُ مُرَّاكُشَ إِبَّانَ الصَّيْفِ هُوَ فِي إِبَّانِ شبابِهِ: فِي عِزِّهِ وَقُوَّتِهِ
كابينة
اسمكَبِينة، حجرة في السّفينة أو الطَّائرة أو نحوهما حجرة على شاطئ البحر يخلع فيها المستحمُّ ثيابَه أو يلبسها
أبّن الميّت
رثاه وأثنى عليه بعد موته ''شارك عددٌ من الشُّعراء في تأبين الرَّئيس الرَّاحل- هو يقرِّظ الأحياء ويؤبِّن الأموات''.
اِبْنُ أَمْسِ
مَنْ لَمْ يَخْبُرْ تَجَارِبَ الحَيَاةِ بَعْدُ اِبْنُ البَارِحَةِ.
ابنُ مِقرَض
مِن فَصِيلَةِ السَّرْعُوبِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ الضَّوَارِي البَرِّيَّةِ، يُشْبِهُ ابْنَ عِرْسٍ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ، لَوْنُهُ أَبْيَضُ مَائِلٌ إِلَى الصُّفْرَةِ، يَصِيدُ بَعْضَ الحَيَوَانَاتِ وَالطُّيُورِ، يَقْرِضُ الثِّيَابَ أَيْنَمَا وَجَدَهَا، وَلِهَذَا سُمِّيَ بِهَذَا الِاسْمِ.
ابن سِفاح
ابن زِنًى، خسيس، لِصّ.
أبان الأمر
بان، ظهر واتّضح '' أبان الحقُّ- {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ} ''.
أبان الشّخص
أفصح عما يريد، أظهر الكلامَ '' أبان المؤلِّف عن فكرته- كلامه غير واضح فهو لا يُبين- {أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلاَ يَكَادُ يُبِينُ} ''.
أبان الشّيء
أوضحه وأظهره '' أبان ما في القضيّة من غموض''.
ابن الماء
طائر من طويلات الساق، وتعرف بعض أنواعه في مصر بالبلشون لبنات الماء ريش جميل يستعمل في التزيين.
ابن الحرام
ولد زنى , من سفاح لا نكاح.
ابن السبيل
المسافر المنقطع يريد الرجوع إلى بلده ولا يجد ما يتبلغ به.
ابن اللبون
ولد الناقة إذا أتم السنتين من عمره ودخل في الثالثة. سمي بذلك لأن أمه تلد غيره فيكون لها لبن.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «آبنكن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ آبنكن حسب الأحرف المشتركة.