آذاهن

الذِّهْنُ : الفَهْمُ والعقْلُ. والجمع : أذْهان . ويوصَف به فيقال: فلانٌ في ذِهنٌ : ذَكيّ فطِن. و الذِّهْنُ القوَّةُ. يقال: ما برِجْلي ذِهْنٌ : قُوَّةٌ على المشي و الذِّهْنُ (في الاصطلاح العلمي) : ما به الشعور بالظواهر النفسيّة المختلفة، ويطلق أيضًا. على التفكير وقوانينه، أو مجرد الاستعداد. للإِدراك .

ذَهِنَ ذَهِنَ ذَهَنًا : فَطِنَ. و ذَهِنَ الشيء: فهِمَه وعَقَلَه. فهو ذَهِن ، وهي ذهِنَةٌ .

ذَهَنَ قِرْنَهُ ذَهَنَ ذَهْنًا : غَلَبهُ وفاقَهُ جَوْدةَ ذِهْن .

ذَهُنَ ذَهُنَ ذَهانةً : وَعَى ذِهْنُه ما أودعه.

اسْتَذْهَنَه حُبُّ الدُّنيا: ذهبَ بذِهْنِهِ .

ذاهَنَهُ : فاطَنَهُ وباراهُ في جَوْدَةِ الذهن .

ذُهِنَ فلانٌ: ذُهِبَ بذهنهِ فلا يَعِي. فهو مذهون.

ذاهنَ يُذاهن، مُذاهنةً، فهو مُذاهِن، والمفعول مُذاهَن • ذاهَن فلانٌ فلانًا: فاطنَه وباراه في جودة الذهن.

ذَهانة [مفرد]: مصدر ذهُنَ.

ذِهْنيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى ذِهْن: عَقْليّ "عمل ذِهْنيّ- قوَّة ذِهنيّة". 2- عمل يحدث، ويتمّ في العقل فقط، دون تعبير شفهيّ، أو كتابيّ "حساب ذِهْنيّ". 3- طريقة تفكير مردُّها ومرجعها إلى معتقدات، وأفكار، وعادات تُميِّز مجتمعًا معيّنًا، أو جماعة بشريّة. • مُستقِرّ ذهنيًّا: (نف) غير مُعرَّض للمرض العقليّ. • صُورة ذهنيَّة: تخيُّل لما كان في الماضي أو يكون في المستقبل.

ذِهْنيّ :- 1 - اسم منسوب إلى ذِهْن : عَقْليّ :-عمل ذِهْنيّ ، - قوَّة ذِهنيّة . 2 - عمل يحدث، ويتمّ في العقل فقط، دون تعبير شفهيّ، أو كتابيّ :-حساب ذِهْنيّ . 3 - طريقة تفكير مردُّها ومرجعها إلى معتقدات، وأفكار، وعادات تُميِّز مجتمعًا معيّنًا، أو جماعة بشريّة. • مُستقِرّ ذهنيًّا : (علوم النفس) غير مُعرَّض للمرض العقليّ. • صُورة ذهنيَّة : تخيُّل لما كان في الماضي أو يكون في المستقبل.

ذهُنَ يَذهُن ، ذَهانةً ، فهو ذَهِن :- • ذهُن فلانٌ وعى ذهنُه ما أودعه من أفكار.

ذَهِن :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ذهُنَ وذهِنَ1: ذكيّ فَطِن.

ذ ه ن : الذِّهْنُ الفطنة والحفظ و الذَّهَنُ بفتحتين مثله

* ذهن يذهن: ذهنا. 1-الأمر: عقله، فهمه. 2-ه: غلبه في جودة الذهن. 3-ه عن الأمر: أنساه إياه. 4-ه عن الأمر: ألهاه عنه.

* ذهن يذهن: ذهانة. حفظ ذهنه ما أودعه، كان قوي الذاكرة.

* ذهن يذهن: ذهنا. 1-الشيء: فهمه. 2-إلى الشيء: فطن إليه.

* ذهن. ذهب بذهنه.

* ذهن. 1-مص. ذهن. 2-فطنة، ذكاء، ج أذهان.

* ذهن. ذكي فطن.

* ذهن. ج أذهان. 1-عقل. 2-فهم. 3-فطنة، ذكاء. 4-من الناس: الذكي الفطن. 5-شحم. 6-قوة.

ذهن - يذهن ، ذهنا 1- ذهن الأمر : عقله، فهمه. 2- ذهنه : غلبه في جودة الذهن . 3- ذهنه عن الأمر : أنساه إياه. 4- ذهنه عن الأمر الهاه عنه .

ذهن - يذهن ، ذهنا 1- ذهن الشيء : فهمه. 2- ذهن الى الشيء : فطن إليه.

إستذهن - استذهانا 1- إستذهنه الشيء : ذهب بعقله

**ذَهِنٌ** - [ذ هـ ن]. (صِيغَةُ فَعِل). "وَلَدٌ ذَهِنٌ" : ذَكِيٌّ، فَطِنٌ.

**ذِهْنٌ** - ج:** أَذْهَانٌ**. [ذ هـ ن]. 1. "رَجُلٌ ذِهْنٌ" : فَطِنٌ، عَاقِلٌ. 2. "قُوَّةُ الذِّهْنِ" : العَقْلُ، الفِطْنَةُ، الإِدْرَاكُ. "شَارِدُ الذِّهْنِ" "مُتَوقِّدُ الذِّهْنِ" "حِدَّةُ الذِّهْنِ". 3. "مَا بِرِجْلِي ذِهْنٌ" : مَا بِرِجْلِي قُوَّةٌ علَى الْمَشْيِ.

**ذَهَنٌ** - ج:** أذْهَانٌ**. [ذ هـ ن]. (مص. ذَهِنَ). "ذَهَنُ الوَلَدِ" : فِطْنَتُهُ.

**ذَهَنَ** - [ذ هـ ن]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** ذَهَنْتُ**،** أذْهُنُ**،** اُذْهُنْ**، مص. ذَهْنٌ. 1. "ذَهَنَ الدَّرْسَ" : فَهِمَهُ. 2. "ذَهَنَ رَفِيقَهُ" : كَانَ أجْوَدَ مِنْهُ ذِهْناً. 3. "ذَهَنَهُ عَنِ الأَمْرِ" : أَنْسَاهُ، ألْهَاهُ إيَّاهُ. "ذَهَنَهُ عَنِ الذِّكْرِ".

**ذَهُنَ** - [ذ هـ ن]. (ف: ثلا. لازم).** ذَهُنَ**،** يَذْهُنُ**، مص. ذَهَانَةٌ. "ذَهُنَ الوَلَدُ" : وَعى، حَفِظَ ذِهْنُهُ مَا أُودِعَهُ.

**ذَهِنَ** - [ذ هـ ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** ذَهِنْتُ**،** أذْهَنَ**،** اِذْهَنْ**، مص. ذَهَنٌ. 1. "ذَهِنَ الدَّرْسَ" : فَهِمَهُ، عَقَلَهُ. 2. "ذَهِنَ إلَيْهِ" : فَطِنَ إليْهِ.

**ذُهِنَ** - [ذ هـ ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). "ذُهِنَ الوَلَدُ": ذُهِبَ بِذِهْنِهِ.

جمع: أَذْهَانٌ . [ذ هـ ن]. 1. :-رَجُلٌ ذِهْنٌ :- : فَطِنٌ، عَاقِلٌ. 2. :-قُوَّةُ الذِّهْنِ :- : العَقْلُ، الفِطْنَةُ، الإِدْرَاكُ. :-شَارِدُ الذِّهْنِ :- :-مُتَوقِّدُ الذِّهْنِ :- :-حِدَّةُ الذِّهْنِ . 3. :-مَا بِرِجْلِي ذِهْنٌ :- : مَا بِرِجْلِي قُوَّةٌ علَى الْمَشْيِ.

[ذ هـ ن]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). ذَهَنْتُ، أذْهُنُ، اُذْهُنْ، مصدر ذَهْنٌ . 1. :- ذَهَنَ الدَّرْسَ :- : فَهِمَهُ. 2. :- ذَهَنَ رَفِيقَهُ :- : كَانَ أجْوَدَ مِنْهُ ذِهْناً . 3. :- ذَهَنَهُ عَنِ الأَمْرِ :- : أَنْسَاهُ، ألْهَاهُ إيَّاهُ. :- ذَهَنَهُ عَنِ الذِّكْرِ.

[ذ هـ ن]. (مَنْسُوبٌ إلَى الذِّهْنِ ). 1. :-عَمَلٌ ذِهْنيٌّ :- : عَقْليٌّ. :- ذِهْنِيَّةٌ مُتَفَتِّحَةٌ :- :- ذِهْنِيَّةٌ جَامِدَةٌ. 2. :-حِسَابٌ ذِهْنيٌّ :- : مَا يُعْتَمَدُ فِيهِ عَلَى الذَّاكِرَةِ لإِجْرَاءِ العَمَلِيَّاتِ الحِسَابِيَّةِ.

[ذ هـ ن]. (فعل: ثلاثي لازم). ذَهُنَ ، يَذْهُنُ، مصدر ذَهَانَةٌ . :- ذَهُنَ الوَلَدُ :- : وَعى، حَفِظَ ذِهْنُهُ مَا أُودِعَهُ.

[ذ هـ ل]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). ذَهِنْتُ، أذْهَنَ، اِذْهَنْ، مصدر ذَهَنٌ . 1. :- ذَهِنَ الدَّرْسَ :- : فَهِمَهُ، عَقَلَهُ. 2. :- ذَهِنَ إلَيْهِ :- : فَطِنَ إليْهِ.

جمع: أذْهَانٌ . [ذ هـ ن]. (مصدر ذَهِنَ ). :- ذَهَنُ الوَلَدِ :- : فِطْنَتُهُ.

[ذ هـ ن]. (فعل: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). :- ذُهِنَ الوَلَدُ :-: ذُهِبَ بِذِهْنِهِ .

الذِهْنُ: الفطنة والحفظ. والذَهَنُ بالتحريك مثله. والذِهْنُ: القوَّة. وقال الشاعر أوس بن حجر: أنوءُ بِرجْلٍ بها ذِهْنُـهـا وأَعْيَتْ بها أختها الغابره

ـ الذَّهْنُ : الفَهْمُ، والعَقْلُ، وحِفْظُ القَلْبِ، والفِطْنَةُ، والذَهَنُ ، والقُوَّةُ، والشَّحْمُ,ج: أذْهانٌ . ـ ذَهَنَني عنه وأذْهَنني واسْتَذْهَنَني: أنساني، وألْهاني. ـ ذَاهَنَني فَذَهَنْتُه: فاطَنَني فكُنْتُ أجْوَدَ منه ذِهْناً . ـ ذُهْنُ بنُ كَعْبٍ: بَطْنٌ من مَذْحِجٍ.

ذهِنَ يذهَن ، ذهَنًا ، فهو ذَاهِن ، فهو ذَهِن ، وهي ذهِنَةٌ والمفعول مَذْهون ذَهِنَ الدَّرْسَ : فَهِمَهُ، عَقَلَهُ ذَهِنَ إلَيْهِ : فَطِنَ إليْهِ

ذُهِنَ فهو مذهون ذُهِنَ فلانٌ: ذُهِبَ بذهنهِ فلا يَعِي

الجمع : أذْهَانٌ مصدر ذهِن ذَهَن :فطنة وذكاء وفهم

وَلَدٌ ذَهِنٌ : ذَكِيٌّ، فَطِنٌ

ذَهِن : فاعل من ذَهِنَ

ذَهْن : مصدر ذَهَنَ

أذْهَان : جمع ذَهَن

عَمَلٌ ذِهْنيٌّ : عَقْليٌّ ذِهْنِيَّةٌ مُتَفَتِّحَةٌ ذِهْنِيَّةٌ جَامِدَةٌ حِسَابٌ ذِهْنيٌّ : مَا يُعْتَمَدُ فِيهِ عَلَى الذَّاكِرَةِ لإِجْرَاءِ العَمَلِيَّاتِ الحِسَابِيَّةِ مُستقِرّ ذهنيًّا : (علوم النفس) غير مُعرَّض للمرض العقليّ صُورة ذهنيَّة : تخيُّل لما كان في الماضي أو يكون في المستقبل

اسْتَذْهَنَه حُبُّ الدُّنيا: ذهبَ بذِهْنِهِ

ذهِنَة : فاعل من ذَهِنَ

مُذاهَن : اسم المفعول من ذاهَنَ

مُذاهِن : فاعل من ذاهَنَ

مصدر ذهُنَ

مُذاهنة : مصدر ذاهَنَ

عَقْليٌّ ذِهْنِيَّةٌ مُتَفَتِّحَةٌ ذِهْنِيَّةٌ جَامِدَةٌ.

كَانَ أجْوَدَ مِنْهُ ذِهْناً .

أَنْسَاهُ، ألْهَاهُ إيَّاهُ. ذَهَنَهُ عَنِ الذِّكْرِ.

فهم، صار ذا فطنة ''تلميذٌ ذَهِن ''.

فهمه، وعقله '' ذهِن الدرسَ- تلميذ ذَاهِن''.

وعى ذهنُه ما أودعه من أفكار.