آصده

أَصَّدَ الثَّوبَ: جعله أُصْدَة . و أَصَّدَ الجاريَة ونحوها: أَلبسها الأُصدة .

الأُصْدَةُ : قميص صَغير بلا أَكمام، تلبسه الصغيرة، فإِذا كبِرت دُرِّعت. والجمع : أُصَدٌ .

الإِصْدَةُ : مُجْتَمَع القوم. والجمع : إِصَدٌ .

أَصادَ فلانًا ونحوّهُ: أغَراه بالصَّيْد. و أَصادَ دَاواهُ من الصَّيْدِ بالكيِّ ونحوِه.

أَصَدَّ الجُرْحُ: صَار ذا صَديد. و أَصَدَّ فلانًا عن كذا: صَدَّه.

آصدَ يُؤصد ، إيصادًا ، فهو مُؤصِد ، والمفعول مُؤصَد :- • آصدَ البابَ أوصده، أطبقه وأغلقه :- {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ } .

أصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ (للمتعدِّي) :- • أصدَّ الجُرْحُ صار ذا صديد وقَيْحٍ، صارت فيه المدَّةُ. • أصدَّ فلانًا عن الشَّيء: صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه :- {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُصِدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا} [قرآن] .

إيصاد :- مصدر آصدَ .

أ ص د: الأَصِيدُ لغة في الوصيد وهو الفناء و آصَدْتُ الباب بالمدلغة في أوصدته إذا أغلقته ومنه قرأ أبو عمرو مُؤصَدَة بالهمزة

أصد - تأصيدا 1- أصد الباب : أغلقه. 2- أصد المرأة البسها « الأصدة »، وهي ثوب لا كم له.

آصد - إيصادا 1- آصد الباب : أغلقه. 2- آصد القنينة : سدها.

أصاد - إصادة 1- أصاده : حمله على الصيد. 2- أصاد الجمل : داواه من «الصيد»، وهو داء يصيب الجمال، بالكي أو غيره. 3- أصاد الجمل : آذاه

أصد - إصدادا 1- أصده عن الشيء : دفعه عنه وصرفه. 2- أصد الجرح : صار فيه القيح.

أصدة 1-ثوب لا كم له تلبسه المرأة، جمع : أصد وإصاد

موصد 1- موصد الخدر، ما يفرد للمرأة من السكن.

ـ أُصْدَةُ : قَميصٌ صغيرٌ للصَّغيرةِ، أو يُلْبَسُ تَحْتَ الثَّوْبِ. كالأَصِيدَةِ والمُؤصَدَةِ ، وقد أصَّدْتُهُ تَأصيداً ـ إِصْدَةُ : مُجْتَمَعُ القومِ، الجمع: إِصَدٌ . ـ أَصِيدُ: الفِناءُ ـ أَصِيدَةُ: الحَظِيرَةُ. ـ أَصَدَ البابَ: أغْلَقَهُ، كأَوْصَدَهُ. ـ إِصادُ : رَدْهَةٌ بينَ أجْبُلٍ، والطِّباقُ، كالآصِدَةِ . ـ ذاتُ الإِصادِ : موضع.

دَفَعَهُ عَنْهُ، صَرَفَهُ.

صدَد: ناحية، قُبَالة، قُرب الصَّدَدُ :القَصْدُ الصَّدَدُ :المقابل بصدَد فعل كذا: بسبيل القيام به، لا حَدَدَ لي دونه ولا صَدَدَ: لا مانعَ؛ من حَدَّهُ عنه وصَدَّه في هذا الصَّدد: في هذا الموضوع لِنَعُدْ إِلَى مَا نَحْنُ بِصَدَدِهِ : إِلَى مَا كُنَّا نَتَحَدَّثُ فِيهِ

صدَّدَ يصدِّد ، تصديدًا ، فهو مُصدِّد صَدَّدَ الْجُرْحُ : تَقَيَّحَ، أَيْ صَارَ فِيهِ الصَّدِيدُ صَدَّدَ الْجُمْهُورُ : صَفَّقَ

صدَّ صَدَدْتُ ، يَصُدّ ، اصْدُدْ / صُدَّ ، مصدر صَدٌّ، صُدُودٌ ، فهو صَادّ ، والمفعول مَصْدود صدَّ الهُجومَ ونحوَه :منع حدوثَه صدَّه عن الأمر: منعه، صرفه، ردعه، صَدَّ منه صَدًّا: ضَجَّ وأَعرض

الجمع : وصائِدُ و وُصُد ، المؤنث: وصيدة ، و الجمع للمؤنث: وصائِدُ الوَصِيدُ : النبات المتقارب الأُصول الوَصِيدُ :بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها الوَصِيد:ُ فناء الدَّار والبيت الوَصِيدُ :عَتَبةُ الباب وَصِيدَةُ الكَلْبِ : بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ

الجمع : صُداة ، المؤنث : صَدِيَة ، و الجمع للمؤنث : صَدِيات و صُداة صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صدِيَ: شديد العطش، خرج الأسير صَدِيًا وجائعًا

الجمع : أَصْدَادٌ ، صُدُود الصَّدُّ : الهِجران الصَّدُّ :الجانب الصَّدُّ: مَسيل شِعْبٍ يسيل فيه الماء مَا هَذَا الصَّدُّ : مَا هَذَا الْهِجْرَانُ، الإِعْرَاضُ ؟ البقرة آية 217وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِه

أصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ - للمتعدِّي أصدَّ فلانًا عن الشَّيء: صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه أَصَدَّ الجُرْحُ: صارَ فيه القَيْحُ، قَيَّحَ، أو سالَ قَيْحُهُ

أَصَّدْتُ ، أُؤَصِّدُ، أَصِّدْ ، مصدر تَأْصيدٌ أَصَّدَ الثَّوبَ: جعله أُصْدَة أَصَّدَ الفَتاةَ: أَلْبَسَها الأُصْدَةَ أَصَّدَ البابَ : أَغْلَقَهُ

أُصَد : جمع أُصْدَةُ

أُصُد : جمع أَصِيدَةُ

أُصُد : جمع إِصَادُ

مُؤصَد : اسم المفعول من آصدَ

مُؤصِد : فاعل من آصدَ

مُوصَد : اسم المفعول من أَوصَدَ

مُوصِد : فاعل من أَوصَدَ

المؤَصَّدُ : الأُصْدة

إِصَد : جمع إِصْدَةُ

الجمع : إِصَدٌ الإِصْدَةُ : مُجْتَمَع القوم

إصاد : جمع أُصْدَةُ

المُؤَصَّدةُ : الأُصْدة

المُوَصَّدُ : الخِدْر

أوصده، أطبقه وأغلقه :- {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ }.