فعلمن جذر صدد٣ أحرف٢١ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٨٠٬٠٣٦نادرة
البابَ ـُ أَصْداً، وإصاداً: أغلقه.آصَدَهُ إيصاداً: أصَدَه ( لغة في أوصده ). ومنه في صفة النار الآية: {إنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ}.أَصَّدَ الثَّوبَ: جعله أُصْدَة. وـ الجاريَة ونحوها: ألبسها الأُصدة. الأُصْدَة: قميص صغير بلا أكمام. تلبسه الصغيرة، فإذا كبِرت دُرِّعت. ( ج ) أُصَدٌ.الإِصْدَة: مُجْتَمَع القوم. ( ج ) إصَدٌ.الأصِيدُ: الوَصِيدُ. وهو الفِنَاء.الأَصِيدَةُ: الأُصْدَةُ. وـ الحَظيرة. ( ج )
آصَدَهُ
آصَدَهُ إِيصاداً : أصَدَه ( لغة في أَوصده ) . ومنه في صفة النار الآية : الهمزة آية 8 إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ) ) .
آصدَ يُؤصد، إيصادًا، فهو مُؤصِد، والمفعول مُؤصَد
آصدَ يُؤصد، إيصادًا، فهو مُؤصِد، والمفعول مُؤصَد • آصدَ البابَ: أوصده، أطبقه وأغلقه "{عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ}".
آصد - إيصادا 1 - آصد الباب : أغلقه . 2 - آصد القنينة : سدها .
آصد إيصادا. 1-الباب
* آصد إيصادا. 1-الباب: أغلقه. 2-القنينة: سدها.
الأُصْدَةُ
الأُصْدَةُ بالضم: قميصٌ يُلبَسُ تحت الثوب. قال الشاعر: ومُرْهَقٍ سالَ إمْتاعاً بأُصْـدَتِـهِ لم يَسْتَعِنْ وحَوامي الموتِ تَغْشاهُ وتَلبسه أيضاً صغار الجواري. تقول: أَصَّدَتْهُ تَأصيداً. قال كثير: وقد دَرَّعُوها وَهْيَ ذاتُ مؤَصَّدٍ مَجوبٍ ولمَّا يلْبَسِ الدِرْعَ ريدُها والأَصيدَةُ كالحظيرة لغة في الوصيدة. وآصَدْتُ البابَ: لغةٌ في أوصدْته إذا أغلقَته. ومنه قرأ أبو عمرو:
وَصيدُ
ـ وَصيدُ : الفِناءُ ، والعَتَبَةُ ، وبيتٌ كالحَظيرَةِ من الحِجارَةِ في الجِبالِ لِلمالِ ، وكَهْفُ أصحابِ الكَهْفِ ، والجَبَلُ ، والنَّباتُ المُتقارِبُ الأُصولِ ، والضَّيِّقُ ، والمُطْبَقُ ، والذي يُخْتَنُ مَرَّتَيْنِ ، والحَظيرَةُ من الغِصَنَةِ . ـ وَصَدُ : النَّسْجُ . ـ وَصَّادُ : النَّسَّاجُ . ـ مُوَصَّدُ : الخِدْرُ . ـ أوصَدَ : اتَّخَذَ حَظيرَةً ، كاسْتَوْصَدَ ـ أوصَدَ الكَلْبَ وغيرَهُ :
أصد
" الأُصْدَةُ ، بالضم : قميص صغير يلبس تحت الثوب ؛ قال الشاعر : ومُرْهَق سالَ إِمْتاعاً بأُصْدَتِه ، لم يَسْتَعِن ، وحوامي الموتِ تغْشاه ثعلب : الأُصْدَةُ الصُّدْرة ؛ قال الشاعر : مثلَ البرام غدا في أُصْدَةٍ خلَقٍ ، لم يَسْتَعِنْ ، وحوامي الموتِ تغشاه ويقال : أَصَّدْتُه تأْصيداً . ابن سيده : الأَصْدَة والأَصيدَة والمُؤَصَّدُ صدَارٌ تلبسه الجارية فإِذا أَدركت دَرّعت ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي لكثير :
الأُصْدَةُ بالضّمّ
الأُصْدَةُ بالضّمّ : قَمِيصٌ صَغيرٌ للصَّغيرِة وهي صِدَارٌ تَلبَسه الجاريةُ فإِذا أَدركَتْ دُرِّعَتْ أَو يُلْبَسُ تَحْتَ الثَّوْب . قال الشّاعر : ومُرْهَقٍ سَالَ إِمتاعاً بأُصْدَتِه ... لمْ يَستَعِنْ وحَوامِي الموتِ تَغْشَاهُ وقال ثعلب : الأُصْدة هي الصُّدْرَة كالأَصِيدَةِ والمُؤْصَدَةِ . وقيل : الأُصْدة : ثَوبٌ لا كُمَّيْ له تَلبَسُه العَرُوسُ والجَارِيةُ الصَّغِيرَةُ . وقوله والمُؤْصَدَة هكذا
إِصاد
اسمإصاد : جمع أُصْدَةُ
أَصَدَّ
فعلأصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ - للمتعدِّي أصدَّ فلانًا عن الشَّيء : صَدَّه ؛ منَعه وصَرَفه أَصَدَّ الجُرْحُ : صارَ فيه القَيْحُ ، قَيَّحَ ، أو سالَ قَيْحُهُ
أَصَّدَ
فعلأَصَّدْتُ ، أُؤَصِّدُ ، أَصِّدْ ، مصدر تَأْصيدٌ أَصَّدَ الثَّوبَ : جعله أُصْدَة أَصَّدَ الفَتاةَ : أَلْبَسَها الأُصْدَةَ أَصَّدَ البابَ : أَغْلَقَهُ
أُصَد
اسمأُصَد : جمع أُصْدَةُ
أُصُد
اسمأُصُد : جمع أَصِيدَةُ
أُصُد
اسمأُصُد : جمع إِصَادُ
مُؤَصَّدة
اسمالمُؤَصَّدةُ : الأُصْدة
مُؤصَد
اسممُؤصَد : اسم المفعول من آصدَ
مُؤصِد
اسممُؤصِد : فاعل من آصدَ
مؤَصَّد
اسمالمؤَصَّدُ : الأُصْدة
وَصيد
اسمالجمع : وصائِدُ و وُصُد ، المؤنث : وصيدة ، و الجمع للمؤنث : وصائِدُ الوَصِيدُ : النبات المتقارب الأُصول الوَصِيدُ : بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها الوَصِيد : ُ فناء الدَّار والبيت الوَصِيدُ : عَتَبةُ الباب وَصِيدَةُ الكَلْبِ : بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ
آصد الباب
أوصده ، أطبقه وأغلقه :- { عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ }.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «آصد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ آصد حسب الأحرف المشتركة.