آمرها

المُرْيَةُ (بكسر الميم وضمها) : الجَدَلُ. يقال: ما فيه مُرْيةٌ (بكسر الميم وضمها) . و المُرْيَةُ الشَّكُّ. يقال: فِرْيَةٌ بلا مُرْية (بكسر الميم وضمها) : بلا شكٍّ. وفي التنزيل العزيز:هود آية 17 فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ ) ) ، وقرئ:هود آية 17مُرْيَةٍ ) ) .

مَرِئَ مَرِئَ مَرَأً: صَار كالمرأَة هيئةً أو حديثًا. و مَرِئَ الطعامُ مَراءَةً : مَرَأ. فهو مريءٌ . و مَرِئَ الطعامَ: استمرأَهُ.

امْتَرَى في الشيءِ: شكَّ فيه. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 147فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) ) . و امْتَرَى الشيءَ: استخرجه. و امْتَرَى الرِّيحُ السَّحابَ: مَرَتْهُ. و امْتَرَى الناقةَ: حَلَبَها.

المارِيَةُ : البقرةُ ذات الولد المارِيّ. ومن أعلامهم: ماريةُ بنتُ أرقم، وفيها المثل: :- خذهُ ولو بقُرْطَيْ مارية :-: يضرب للشيءِ يؤْمر بأخذه على كل حال مهما يكن غاليًا.

المارِيَّةُ : القطاةُ الملساءُ. و المارِيَّةُ المرأَةُ البيضاء البرَّاقة.

المَرِيُّ : الناقةُ الغزيرةُ اللبن. و المَرِيُّ العِرق الذي يمتلئ ويَدِرُّ باللَّبن. والجمع : مَرَايا.

تَمَارَى القومُ: تجادلوا. و تَمَارَى في الشيءِ: شكَّ فيه. وفي التنزيل العزيز:النجم آية 55 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى ) ) .

تمارى / تمارى في يتمارى ، تَمارَ ، تماريًا ، فهو مُتمارٍ ، والمفعول مُتمارًى فيه :- • تمارى القومُ تجادلوا وتناظروا :-هم يتمارون في أمور لا تضرّ ولا تنفع. • تمارى في الشَّيء: امترى فيه، ارتاب، شكَّ فيه وتردّد :- {فَبِأَيِّ ءَالاَءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى } .

امترى في يمتري ، امْترِ ، امتراءً ، فهو مُمترٍ ، والمفعول مُمترًى فيه :- • امترى في الشَّيء شكّ فيه :- {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ } .

مُرْيَة / مِرْيَة :- جمع مُرْيات / مِرْيات ومِرًي: 1 - جَدَل :-ما فيه مِرْية ، - هذا أمر متَّفق عليه لا مِرْية فيه. 2 - شكّ :- {فَلاَ تَكُ فِي مُرْيَةٍ مِنْهُ} [ق]، - {فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ} .

أمركَ يُؤمرك ، أمْرَكَةً ، فهو مؤمرِك ، والمفعول مُؤمرَك :- • أمركَ الشَّخصَ ونحوَه جعله أمريكيًّا :- أَمْرَكَ الصناعةَ/ شعبًا.

* مره يمره: مرها. 1-ت العين: فسدت لترك الكحل. 2-ت العين: ابيضت بواطن أجفانها. 3-ت العين: خلت من الكحل.

* مره. 1-ذو مره. 2-«رجل مره الفؤاد»: أي سقيم القلب.

مريء 1- مريء : أنبوب يجري فيه الطعام والشراب من الحلقوم إلى المعدة، جمع : مروء وأمرئة. 2- مريء : «طعام مريء » : طيب هنيء. 3- مريء : «عشب مريء » : جيد، غير رديء أو ثقيل. 4- مريء : «هنيئا ومريئا» : دعاء للآكل والشارب. 5- مريء : ذو مروءة.

إمترى - امتراء 1- إمترى في الشيء : شك فيه. 2- إمترى الشيء : استخرجه. 3- إمترى الناقة : حلبها. 4- إمترت الريح السحاب : أنزلت مطره.

تمارى - تماريا 1- تمارى القوم : تجادلوا. 2- تمارى في الشيء : شك فيه.

تمار - تمارا 1- تمار القوم : مر بعضهم ببعضهم الآخر. 2- تمار : ما بين القوم : تعادوا وأبغض بعضهم بعضهم الآخر. 3- تمار الشخصان : تصارعا.

مرية - و مرية 1- مرية : جدل، شجار، نزاع. 2- مرية : شك.

مارية 1- مارية : مؤنث ماري. 2- مارية : إمرأة بيضاء. 3- مارية : قطاة ملساء.

مَرِهَتِ العينُ مَرَهاً، إذا فَسَدَتْ لتركِ الكُحْلِ وهي عينٌ مَرْهاءُ وامرأةٌ مَرْهاءُ والرجل أمْرَهُ. أبو عبيد: المُرْهَةُ: البياضُ الذي لا يخالطه غيرُه. وإنَّما قيل للعين التي ليس فيها كُحْلٌ مَرْهاءُ لهذا المعنى.

أمُرَ على يَأمُر ، اؤْمُر / مُرْ ، أمارةً ، فهو أمير ، والمفعول مَأْمُور عليه أَمُرَ عليهم أَمُرَ أَمارَةً : صار أميراً

أمِرَ على يَأمَر ، ائْمَر / مَرْ ، أَمْرًا وأَمَرةً وإمَارَةً ، فهو أمير ، والمفعول مأمور عليه أَمِرَ عليهم أَمِرَ أَمْراً ، وإِمارَةً: صار أميراً أَمِرَ الشيءُ أَمَرًا، وأَمَرَةً، وأُمَارةً: كَثُرَ ونما، فهو أمِرٌ أَمِرَ فلانٌ: كثر ماله أَمِرَ الأَمرُ: اشتد

أَمْرَتِ النَّاقةُ ونحوُها: درَّ لبنُها أَمْرَ الدَّمَ: استخرجه

ما في الدار أَمَرٌ: أَحَدٌ

أَمَر : جمع أَمَرَةُ

فلان أَمَرُّ عَقْدًا من فلان: أحكمُ أَمْرًا منه وأَوفى ذِمَّةً أَمَرُّ مِنَ الحَنْظَلِ : أَكْثَرُ مَرارةً مِنْ يُطْلَقُ الأَمَرُّ على الْمَصارِينِ الَّتي يَجْتَمِعُ فيها الفَرْثُ

الإِمَّرُ : الذي يوافق كلّ أَحد على ما يريد من أمره كله، لضعف رأْيه

أَمَّرْتُ، أُؤَمِّر، أَمِّرْ، مصدر تَأْمِيرٌ أَمَّرَهُ وِلاَيَةَ الجُنوبِ : جَعَلَهُ أَميراً عَلَيْها، حَكَّمَهُ عَلَيْها أَمَّرَ الحُقُولَ : جَعَلَ لَها حُدوداً بِالعَلاَماتِ أَمَّرَ السِّنانَ : حَدَّدَهُ أَمَّرَ القَنَاةَ: رَكَّبَ فِيهَا سِنَاناً أَمَّرَ فلانٌ أَمارةً : نَصبَ عَلامة

أمْر : مصدر أَمَرَ

مَرَّ مَرَارةً فهو مَرِيرٌ والجمع : مِرارٌ وهي مَريرةٌ:، والجمع مَرَائرُ مرَّ الطّعامُ وغيرُه :خلا من الحلاوة، كان مُرًّا، عكس حلا أحسّ بمرارة الدَّواء

مرَّ / مرَّ بـ / مرَّ على / مرَّ في مَرَرْتُ ، يَمُرّ ، امْرُرْ / مُرَّ ، مَرًّا ومُرورًا ومَمَرًّا ، فهو مارّ ، والمفعول ممرور به مرّ الشَّخصُ أو الشَّيءُ :ذهَب ومضَى مرّ الموكبُ: سار مَرَّ البعيرَ مَرًّا: شدَّ عليه المَرَّ، الحبل مَرَّ القربَةَ ونحوَها: ملأَها

يُمَرُّ، مصدر مَرٌّ، مِرَّةٌ مُرَّ بِهِ: غَلَبَتْ عَلَيْهِ المِرَّةُ وهاجَتْ فهو ممرور

المَرَهُ : مرضٌ في العين تَقْرَحُ منه

مصدر مَرَّ عَلَى مَرِّ السِّنِينَ : ذَهَابهَا، اِجْتِيَازهَا المَرُّ : الحبلُ المَرُّ:المِسْحاةُ، أَو مَقْبِضُها جئتُهُ مَرًّا أَو مَرَّيْن: مَرّةً أو مَرَّتين

مَرّ : جمع مَرَّةُ

مُرٍ : فاعل من أَرَى

الجمع : أمرار ، المؤنث : مُرّة ، و الجمع للمؤنث : مرائِرُ المُرُّ : ضِدُّ الحُلْو المُرُّ :صَمغُ شجرٍ، وهو دواءٌ نافِعٌ للسُّعال ولَسْعِ العقربِ ولديدان الأَمعاء

مَرِهَ مَرَهًا مَرِهَتْ عينُه : خَلَتْ من الكُحْل مَرِهَتْ عينُه :أَصَابها المَرَهُ

امترى في يمتري ، امْترِ ، امتراءً ، فهو مُمترٍ ، والمفعول مُمترًى فيه امترى في الشَّيء :شكّ فيه امْتَرَى الشيءَ: استخرجه امْتَرَت الرِّيحُ السَّحابَ: مَرَتْهُ امْتَرَى الناقةَ: حَلَبَها

تمارى / تمارى في يتمارى ، تَمارَ ، تماريًا ، فهو مُتمارٍ ، والمفعول مُتمارًى فيه تَمارَى الْمُتَنازِعونَ: تَجادَلُوا، تَحاجُّوا تمارى في الشَّيء: امترى فيه، ارتاب، شكَّ فيه وتردّد

تَمَرَّى بالشيءِ: تزيَّنَ

الجمع : مُرْيات ، مِرْيات و مِرًي مُرْيَة / مِرْيَة المُرْيَةُ : الجَدَلُ المُرْيَةُ :الشَّكُّ فِرْيَةٌ بلا مُرْية : بلا شكٍّ

سوء عَاقـبة عُـتوّها سورة :الطلاق، آية رقم :9