اسممن جذر ءمر٥ أحرف٥٢ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٩٠٬٠٠٥متوسطة
أَدامَ النظَرَ مع سُكُونِ الطَّرْفِ. ويقال
أَدامَ النظَرَ مع سُكُونِ الطَّرْفِ. ويقال: بَرْهَم إِليه.البَراهِمة: من يؤمنون بالديانة البِرَهمانيّة، وهي ديانة هندية تقول بإِله مجرد أَعلى، خَلَقَ العوالمَ كلَّها. وتجعل النَّاسَ طوائِفَ مغلقةً على رأَسها الكهنة. وتدعو إِلى تقديم القرابين، وتأخذ بالتناسخ ليتخلَّص المرءُ من القيود الَّتِي تربِطه بالدُّنْيَا. وذَهَب مؤرخو الفرق الإسلاميّة إِلى أَنها تنكر النُّبُوَّاتِ والبعثَ وتُحَرِّمُ لحومَ
الأَرضُ
الأَرضُ: أصابتها الرِّهَام. يُقال: مكان مرهوم، وروضة مرهومة. ولا يُقال: مُرْهَم، ولا مُرْهَمَة.( أرْهَمَتِ ) السحابة: أتت بالرِّهام. وـ الربيع: كثُرت رِهامه.( الرَّهَمانُ ) في سير الإِِبل: تحامُلٌ وتمايُلٌ من ضعْفٍ أَو هُزَال.( الرِّهْمَةُ ): المَطَرَةُ الضّعيفةُ الدائمة. ( ج ) رِهَم، ورِهام.( الرّهومُ ): المهزولة من الغنم.
المُرْيَةُ
المُرْيَةُ (بكسر الميم وضمها) : الجَدَلُ. يقال: ما فيه مُرْيةٌ (بكسر الميم وضمها) . و المُرْيَةُ الشَّكُّ. يقال: فِرْيَةٌ بلا مُرْية (بكسر الميم وضمها) : بلا شكٍّ. وفي التنزيل العزيز:هود آية 17 فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ ) ) ، وقرئ:هود آية 17مُرْيَةٍ ) ) .
مَرِئَ
مَرِئَ مَرِئَ مَرَأً: صَار كالمرأَة هيئةً أو حديثًا. و مَرِئَ الطعامُ مَراءَةً : مَرَأ. فهو مريءٌ . و مَرِئَ الطعامَ: استمرأَهُ.
امْتَرَى
امْتَرَى في الشيءِ: شكَّ فيه. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 147فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) ) . و امْتَرَى الشيءَ: استخرجه. و امْتَرَى الرِّيحُ السَّحابَ: مَرَتْهُ. و امْتَرَى الناقةَ: حَلَبَها.
المارِيَةُ
المارِيَةُ : البقرةُ ذات الولد المارِيّ. ومن أعلامهم: ماريةُ بنتُ أرقم، وفيها المثل: :- خذهُ ولو بقُرْطَيْ مارية :-: يضرب للشيءِ يؤْمر بأخذه على كل حال مهما يكن غاليًا.
تمارى
تمارى / تمارى في يتمارى ، تَمارَ ، تماريًا ، فهو مُتمارٍ ، والمفعول مُتمارًى فيه :- • تمارى القومُ تجادلوا وتناظروا :-هم يتمارون في أمور لا تضرّ ولا تنفع. • تمارى في الشَّيء: امترى فيه، ارتاب، شكَّ فيه وتردّد :- {فَبِأَيِّ ءَالاَءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى } .
امترى
امترى في يمتري ، امْترِ ، امتراءً ، فهو مُمترٍ ، والمفعول مُمترًى فيه :- • امترى في الشَّيء شكّ فيه :- {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ } .
مُرْيَة
مُرْيَة / مِرْيَة :- جمع مُرْيات / مِرْيات ومِرًي: 1 - جَدَل :-ما فيه مِرْية ، - هذا أمر متَّفق عليه لا مِرْية فيه. 2 - شكّ :- {فَلاَ تَكُ فِي مُرْيَةٍ مِنْهُ} [ق]، - {فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ} .
ر ه م : المَرْهَمُ الذي يوضع على الجراحات معرب
مرِيء
مريء 1- مريء : أنبوب يجري فيه الطعام والشراب من الحلقوم إلى المعدة، جمع : مروء وأمرئة. 2- مريء : «طعام مريء » : طيب هنيء. 3- مريء : «عشب مريء » : جيد، غير رديء أو ثقيل. 4- مريء : «هنيئا ومريئا» : دعاء للآكل والشارب. 5- مريء : ذو مروءة.
إِمتَرَى
إمترى - امتراء 1- إمترى في الشيء : شك فيه. 2- إمترى الشيء : استخرجه. 3- إمترى الناقة : حلبها. 4- إمترت الريح السحاب : أنزلت مطره.
تَمارَى
تمارى - تماريا 1- تمارى القوم : تجادلوا. 2- تمارى في الشيء : شك فيه.
تَمار
تمار - تمارا 1- تمار القوم : مر بعضهم ببعضهم الآخر. 2- تمار : ما بين القوم : تعادوا وأبغض بعضهم بعضهم الآخر. 3- تمار الشخصان : تصارعا.
مُرية
مرية - و مرية 1- مرية : جدل، شجار، نزاع. 2- مرية : شك.
ماريّة
مارية 1- مارية : مؤنث ماري. 2- مارية : إمرأة بيضاء. 3- مارية : قطاة ملساء.
البَرْهَمَةُ
البَرْهَمَةُ: إدامة النظَر وسطكون الطَرْف. وقال: ونَظَراً هَوْنَ الهوينى بَرْهما
الرِهْمَةُ
الرِهْمَةُ بالكسر: المَطْرة الضعيفة الدائمة والجمع رِهَمٌ ورِهامٌ. وروضةٌ مَرْهُومَةٌ. قال أبو زيد: ومن الدِيمَةِ الرِهْمَةُ وهي أشدُّ وقْعاً من الدِيمَةِ وأسرع ذَهاباً. وأَرْهَمَتِ السحابةُ: أتت بالرِّهامِ. ونَزلنا بفلانٍ فكنّا في أَرْهَمِ جانبَيه، أي أخصبهما.
الرِّهْمةُ
الرِّهْمةُ بالكسر المطر الضعيف الدائم الصغير القَطْر والجمع رِهَمٌ ورِهامٌ قال أَبو زيد من الدِّيمة الرِّهْمَةُ وهي أَشد وقعاً من الديمة وأَسرع ذهاباً وفي حديث طهفة ونستحيل الرِّهامَ وهي الأمطار الضعيفة وأَرْهَمَتِ السحابة أَتت بالرِّهام وأَرْهَمَتِ السماء إرْهاماً أَمطرت وروضة مَرْهُومَةٌ ولم يقولوا مُرْهَمَةٌ قال ذو الرمة أَو نَفْحَة من أعالي حَنْوَةٍ مَعَجَتْ فيها الصَّبا مَوْهِناً والرَّوْضُ
أمر
"الأَمْرُ: معروف، نقيض النَّهْيِ. أَمَرَه به وأَمَرَهُ؛ الأَخيرة عن كراع؛ وأَمره إِياه، على حذف الحرف، يَأْمُرُه أَمْراً وإِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه؛ وقوله: ورَبْرَبٍ خِماصِ يَأْمُرْنَ باقْتِناصِ إِنما أَراد أَنهنَّ يشوّقن من رآهن إِلى تصيدها واقتناصها، وإِلا فليس لهنَّ أَمر. وقوله عز وجل: وأُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ العالمين؛ العرب تقول: أَمَرْتُك أَن تفْعَل ولِتَفْعَلَ وبأَن تفْعَل،
تقطّع أمرهم بينهم
اختلفوا، تفرّقوا فيه '' {وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ}.
أَدْبَرَ أَمرُهم
ولَّى لِفسَادٍ.
أَمْرُهُمْ بِجَمْعٍ
مكتوم مستورٌ.
أَمْرُهُمْ فَوْضىً بَيْنَهُمْ
كُلٌّ مِنْهُمْ يَتَصَرَّفُ فِي مَا لِلآخَرِ دُونَ تَمْيِيزٍ.
أَمرهُم فَضًا بينهم
سواء بَيْنَهم، لا أميرَ عليهم.
تَفَاوَضَ الْمُتَنَازِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ
فَاوَضَ فِيهِ بَعْضُهُمْ بَعْضاً.
تراقى أمرُهم إلى الفساد
وصَل إليه.
دَبَرَ أَمْرُهُمْ
وَلَّى لِفَسَادٍ.
رَكِبُوا كُلَّ صَعْبٍ وذَلولٍ في أَمْرِهِمْ
أَي اِتَّخَذُوا كُلَّ سَبيلٍ.
رَمِثَ أمْرُهم
اختلط.
صَفَقَ القَوْمَ عَنْ أَمْرِهِمْ
صَرَفَهُمْ، رَدَّهُمْ.
عَمَّمَ القومُ فلانًا أَمرَهم
قلَّدوه إِيّاه أَو أَلزموه إِياه فصار ملجأَ للعامّة.
هُمْ فِي فِتْنَةٍ مِنْ أَمْرِهِمْ
فِي اضْطِرَابٍ وَتَهَوُّرٍ.
هم في عَشْواءَ من أَمرهم
في حَيْرة وقلَّةِ هدايةٍ.
هم في مرغوسة من أَمرهم
اختلاط والتباس.
أَمَرَ
فعلأمَرَ على يأمُر ، اؤْمُر / مُرْ ، أمْرًا وإمارةً وإِمْرَةً ، فهو أمير ، والمفعول مأمور عليه أَمَرَ على القَوْمِ : صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَ أَمَرَهُ بِأَنْ يُنْجِزَ عَمَلَهُ قَبْلَ نِهايَةِ الأُسْبوعِ : طَلَبَ مِنْهُ ذَلِكَ النحل آية 90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ (قرآن) وَأَمْرُ أَمَرَ تَظْهَرُ هَمْزَتُهُ إِذا سُبِقَ بِالواوِ أَوِ الفاءِ وَأْمُرْ بِالْمَعْروفِ
أَمُرَ
فعلأمُرَ على يَأمُر ، اؤْمُر / مُرْ ، أمارةً ، فهو أمير ، والمفعول مَأْمُور عليه أَمُرَ عليهم أَمُرَ أَمارَةً : صار أميراً
أَمِرَ
فعلأمِرَ على يَأمَر ، ائْمَر / مَرْ ، أَمْرًا وأَمَرةً وإمَارَةً ، فهو أمير ، والمفعول مأمور عليه أَمِرَ عليهم أَمِرَ أَمْراً ، وإِمارَةً: صار أميراً أَمِرَ الشيءُ أَمَرًا، وأَمَرَةً، وأُمَارةً: كَثُرَ ونما، فهو أمِرٌ أَمِرَ فلانٌ: كثر ماله أَمِرَ الأَمرُ: اشتد
أَمر
اسمالجمع : أمور الأَمْر : الحال والشأْن : القيامة طلب أصدرت السُّلطة أوامرَها بمنع السَّفر إلى الخارج: تعليماتها، الأمر والنَّهي: السلطة الكاملة، تحت أمرك : في خدمتك أمرُ الله: قضاؤه وقدره، الأمرُ أمرك : كما تريد أمر إيقاف: (الاقتصاد) أمر إلى بنك بعدم دفع شيك محرّر أمر قضائيّ: (القانون) أمر يصدره قاضٍ يصرِّح فيه لشرطيّ القيام بالتفتيش أوالحيازة أو إلقاء القبض أو تنفيذ حكم أمر إداريّ: مكتوب يشمل
أَمرَ
فعلأَمْرَتِ النَّاقةُ ونحوُها: درَّ لبنُها أَمْرَ الدَّمَ: استخرجه
أَمَر
اسمما في الدار أَمَرٌ: أَحَدٌ
أَمَر
اسمأَمَر : جمع أَمَرَةُ
أَمَرّ
اسمفلان أَمَرُّ عَقْدًا من فلان: أحكمُ أَمْرًا منه وأَوفى ذِمَّةً أَمَرُّ مِنَ الحَنْظَلِ : أَكْثَرُ مَرارةً مِنْ يُطْلَقُ الأَمَرُّ على الْمَصارِينِ الَّتي يَجْتَمِعُ فيها الفَرْثُ
أَمَرَّ
فعلأمرَّ يُمرّ ، أمْرِرْ / أمِرَّ ، إمرارًا ، فهو مُمِرّ ، والمفعول مُمَرّ - للمتعدِّي أَمَرَّ الطَّعامُ : صارَ مُرّاً أَمَرَّ الشَّرابَ : صَيَّرَهُ مُرّاً، أَيْ جَعَلَ مَذاقَهُ مُرّاً لا يَتْرُكُ شَيْئاً إِلاَّ وَيُمِرُّهُ ما أَمَرَّ الزَّائِرُ وَما أَحْلى : أَيْ ما قالَ مُرّاً ولاَ حُلْواً ما يُمِرُّ وما يُحْلي : أَيْ ما يُضِرُّ وما يَنْفَعُ أَمَرَّ الْمُسافِرَ على القَنْطَرَةِ : أَخَذَ بِيَدِهِ
أَمَّر
اسمالإِمَّرُ : الذي يوافق كلّ أَحد على ما يريد من أمره كله، لضعف رأْيه
أجمعوا أمرهم
عزموا على الكيد ليوسف سورة :يوسف، آية رقم :102
أمرهمْ شورى
يَتشاوَرون و يَترَاجعون فيه سورة :الشورى، آية رقم :38
تقطّعوا أمرهم
تفرّقوا في دينهم فِرقا و أحزابا سورة :الانبياء، آية رقم :93
فتقطعوا أمرهم
تفرقوا في أمْر دينهم سورة :المؤمنون، آية رقم :53
وَبال أمرهم
سوء عاقبة كفرهم سورة :الحشر، آية رقم :15
وَبال أمرهم
سوء عاقبة كفرهم في الدنيا سورة :التغابن، آية رقم :5
تراقى أمرهم إلى الفساد
وصَل إليه.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «آمرهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ آمرهم حسب الأحرف المشتركة.