المَيْنُ
المَيْنُ : الكَذِبُ. والجمع : مُيُونٌ.
فعلمن جذر ءمن٥ أحرف٤٧ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٨٤٠٬٨٢٥نادرة جداً
المَيْنُ
المَيْنُ : الكَذِبُ. والجمع : مُيُونٌ.
تَمَايَنَ
تَمَايَنَ القومُ: تكاذبوا. ويقال: فلان مُتَمَايِنُ الوُدِّ: غيرُصادقِه. ووُدُّ فلانٍ متَمايِنٌ.
تَموين
تَموين :- 1 - مصدر موَّنَ. 2 - مئونة، طعام يوزّع أو يوفَّر لأفراد في مجموعة :-ذهبوا لإحضار تموين الكتيبة. 3 - (الاقتصاد) نظام تضعه الحكومةُ لشّعبها في وقت من الأوقات، لتوفير الطعام والمؤن وضمان حسن توزيعه. • بطاقة التَّموين: بطاقة يُحدّد فيها نصيب كلّ أسرة من الموادّ الضروريّة. • وزارة التَّموين: الوزارة المختصّة بتوفير الطعام والمؤن للشّعب في بعض الأزمان.
إمناء
إمناء :- مصدر أمنى.
أمنى
أمنى يُمني ، أَمْنِ ، إمناءً ، فهو مُمْنٍ :- • أمنى الرَّجلُ أخرج المنيّ وهو (سائل مبيضّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويَّة وتفرزه غُدد التناسل عند الذّكر) :- {مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى} . • أمنى الحاجُّ: أتى منًى (بلد قرب مكّة ينزله الحجّاج أيّام التشريق وتُنحر فيه الذّبائحُ).
موَّنَ
موَّنَ يموِّن ، تموينًا ، فهو مُموِّن ، والمفعول مُموَّن :- • موَّن ابنَه أنفق عليه وزوَّده بما يحتاجه من مأكل وملبس وغيرهما، احتمل مئونَتَه وقام بكِفايته :-موَّن شرِكةً/ الأيتام، - موَّنتِ الدولةُ أصحابَ الدخل المحدود في أثناء الحرب، - موَّن الجيشَ بالسِّلاح:- • الإمداد والتَّموين: من مقتضيات قيام الجيوش.
انتمى
انتمى / انتمى إلى ينتمي ، انْتَمِ ، انتِماءً ، فهو مُنتمٍ ، والمفعول مُنتمًى إليه :- • انتمى الشَّخصُ إلى الجبل صعِده :-يهوى انتماء المرتفعات. • انتمى إلى كذا: انتسب واعتزى :-انتمى إلى حزب: انتسب وانضمّ إليه، - روح الانتماء إلى الوطن، - لا تنتمِ إلى غير قومك.
مين
م ي ن: المَيْنُ الكذب وجمعه مُيُونٌ يُقال أَكثَرُ الظُّنُون مُيُون وقد مَانَ الرجل من باب باع فهو مائِنٌ و مَيُونٌ
تَمايَن
تماين - تماينا 1- تماين القوم : كذب بعضهم على بعضهم الآخر
تِمتان
تمتان 1-حبل أو خيط تشد به الخيمة ونحوها، جمع : تماتين
تموين
تموين 1- مصدر مون. 2- هو تزويد الشعب أو الجيش أو نحوهما بما يلزمه من مأكولات وملبوسات وغيرها.
مَيَّان
ميان 1-كذاب
مَين
مين 1- مصدر مان يمين. 2- كذب، جمع : ميون.
مانَ
ـ مانَ يَمِينُ: كَذَبَ، فهو مائِنٌ ومَيُونٌ ومَيَّانٌ ـ مانَ الأرضَ: شَقَّها للزِّراعَةِ. ـ مِيناءُ: جَوْهَرُ الزُّجاجِ ـ مِينى: موضع، وكُلُّ مَرْسًى للسُّفُنِ. ـ مِيانَةُ : بلد بأَذْرَبِيجانَ، وهو: مَيانَجِيٌّ. ـ مانُ: السِّنَّةُ يُحْرَثُ بها. ـ مِينانُ : قرية بِهَراةَ. ـ مُتَمايِنُ الوُدِّ: مَغْشُوشُهُ.
مين
" المَيْنُ : الكذب؛ قال عديّ بن زيد: فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِ،وأَلْفَى قولَها كذباً ومَيْن؟ قال ابن بري: ومثل قوله كذباً ومينا قول الأَفْوه الأَوْدِيّ: وفينا للقِرَى نارٌ يُرَى عن دها للضَّيْفِ رُحْبُ وسَعَه والرُّحْبُ والسَّعة واحد؛ وكقول لبيد: فأَصْبَِح طاوِياً حَرِصاً خَمِيصاً،كنَصْلِ السيفِ حُودِثَ بالصِّقالِ وقال المُمزَّقُ العبدِيّ: وهُنَّ على الرَّجائز واكِناتٌ،طَويلاتُ الذَّوائبُ
يمن
"اليُمْنُ: البَركةُ؛ وقد تكرر ذكره في الحديث. واليُمْنُ: خلاف الشُّؤم، ضدّه. يقال: يُمِنَ، فهو مَيْمُونٌ، ويَمَنَهُم فهو يامِنٌ. ابن سيده: يَمُنَ الرجلُ يُمْناً ويَمِنَ وتَيَمَّنَ به واسْتَيْمَن، وإنَّه لمَيْمونٌ عليهم. ويقال: فلان يُتَيَمَّنُ برأْيه أَي يُتَبَرَّك به، وجمع المَيْمونِ مَيامِينُ. وقد يَمَنَه اللهُ يُمْناً، فهو مَيْمُونٌ، والله الْيَامِنُ. الجوهري: يُمِن فلانٌ على قومه، فهو
أمن
"الأَمانُ والأَمانةُ بمعنى. وقد أَمِنْتُ فأَنا أَمِنٌ، وآمَنْتُ غيري من الأَمْن والأَمان. والأَمْنُ: ضدُّ الخوف. والأَمانةُ: ضدُّ الخِيانة. والإيمانُ: ضدُّ الكفر. والإيمان: بمعنى التصديق، ضدُّه التكذيب . يقال: آمَنَ به قومٌ وكذَّب به قومٌ، فأَما آمَنْتُه المتعدي فهو ضدُّ أَخَفْتُه. وفي التنزيل العزيز: وآمَنَهم من خوف. ابن سيده: الأَمْنُ نقيض الخوف، أَمِن فلانٌ يأْمَنُ أَمْناً وأَمَناً؛ حكى هذه
مني
"المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قال الشاعر: دَرَيْتُ ولا أَدْري مَنى الحَدَثانِ مَناهُ الله يَمْنِيه: قدَّره. ويقال: مَنى اللهُ لك ما يسُرُّك أَي قَدَّر الله لك ما يَسُرُّك؛ وقول صخر الغيّ: لعَمرُ أَبي عمرو لقَدْ ساقَه المَنى إِلى جَدَثٍ يُوزَى لهُ بالأَهاضِبِ أَي ساقَه القَدَرُ. والمَنى والمَنِيَّةُ: الموت لأَنه قُدِّر علينا. وقد مَنى الله له الموت يَمْني، ومُنِي له أَي قُدِّر؛ قال أَبو قِلابة
منن
"مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قطعه. والمَنِينُ: الحبل الضعيف. وحَبل مَنينٌ: مقطوع، وفي التهذيب: حبل مَنينٌ إذا أخْلَقَ وتقطع، والجمع أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وكل حبل نُزِحَ به أَو مُتِحَ مَنِينٌ، ولا يقال للرِّشاءِ من الجلد مَنِينٌ. والمَنِينُ الغبار، وقيل: الغبار الضعيف المنقطع، ويقال للثوب الخَلَقِ. والمَنُّ: الإعْياء والفَتْرَةُ. ومََنَنْتُ الناقة: حَسَرْتُها. ومَنَّ الناقة يَمُنُّها مَنّاً ومَنَّنَها
أَمَنَّ
فعلأَمَنَّ، يُمِنُّ، مصدر إِمْنانٌ أَمَنَّهُ الجُهْدُ : أَضْعَفَهُ أَمَنَّهُ الجهدُ: أَضعفه
أَمُنَ
فعلأمُنَ يأمُن ، أمانةً ، فهو أمين أَمُنَ الرَّجُلُ : وَفَى وَلَمْ يَخُنْ
أَمِنَ
فعلأمِنَ، أَمَنَ / أمِنَ من يَأمَن ، أمْنًا وأمانًا وأَمَنَةً وأَمْنةً وأمانةً ، فهو آمن وأمين ، والمفعول مأمون - للمتعدِّي وأمين - للمتعدِّي أَمِنَ الرَّجُلُ: اِطْمَأَنَّ وَلَمْ يَخَفْ أَمِنَ مِنْهُ بَعْدَ جُهْدٍ جَهيدٍ : سَلِمَ مِنْهُ، نَجا مِنْهُ أَمِنَ مِنْ شَرِّهِ لاَ يَأْمَنُ أَحَدٌ شَرَّهُ أَمِنَ الرَّجُلَ على كَذَا : وَثِقَ بِهِ، اِطْمَأَنَّ إِلَيْهِ، أَوْ جَعَلَهُ أَميناً عَلَيْهِ يوسف آية
أَمَّنَ
فعلأمَّنَ / أمَّنَ على يؤمِّن ، تأمينًا ، فهو مؤمِّن ، والمفعول مؤمَّن أَمَّنَ على دعائه: قال: آمين أَمَّنَ على الشيء: دفع مالاً مُنَجَّماً لينال هو أو وَرَثَتُه قَدْراً من المال متفقا عليه، أو تعويضاً عما فَقَد أَمَّنَ فلاناً: جعله في أمن أَمَّنَ فلاناً على كذا: أَمِنه كُلُّ هَمِّهِ أَنْ يُؤَمِّنَ حاجاتِ عائِلَتِهِ : أَنْ يَضْمَنَ لَها عَيْشاً مُريحاً أَمَّنَ الهارِبَ: جَعَلَهُ في عُهْدَتِهِ، في
آمَن
فعلآمَنْتُ، أُؤْمِنُ، آمِنْ، مصدر إِيمَانٌ فهو مُؤمِن ، والمفعول مُؤمَن آمَن إيمَاناً: صَار ذا أَمْن آمَنَ بِهِ : وَثِقَ بِهِ وَصَدَّقَهُ آمَنْتُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ آمَنَ لَهُ: اِنْقَادَ لَهُ وأَطَاعَهُ آمن بالله/ آمن لله: أسلم له وانقاد وأذعن
مَيْن
اسممَيْن : مصدر مانَ
مَين
اسمالجمع : مُيُونٌ المَيْنُ : الكَذِبُ
مَيَّان
اسممَيَّان : فاعل من مانَ
أمينات
اسمأمينات : جمع أمينيّ
أُمَناءُ
اسمأُمَناءُ : جمع أَمين
أَمْناء
اسمأَمْناء : جمع مَنَا
مُنتَم
اسممُنْتَمٍ ، الْمُنْتَمِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل من اِنْتَمَى) مُنْتَمٍ إِلَى الحِزْبِ الوَطَنِيِّ : مُنْتَسِبٌ إِلَيْهِ
إِمناء
اسمإمناء : مصدر أَمنَى
مُنتمٍ
اسممُنتمٍ : فاعل من إِنتمَى
تموين
اسمتموين : مصدر مَوَّنَ
أُمَناء
اسمأُمَناء :جمع أَمين
إِمناء
اسممصدر أمنى
تِمتان
اسمالجمع : تَماتينُ التِّمتَانُ : الخيطُ الذي تشدُّ به أَوصالُ الفساطيط والمظالِّ
تَموين
اسممصدر موَّنَ التَّمْوِينُ : نظامٌ تضعه الحكومةُ لتوفير الطَّعام والمؤن للشَّعب في بعضَ الأزمان بطاقة التَّموين: بطاقة يُحدّد فيها نصيب كلّ أسرة من الموادّ الضروريّة وزارة التَّموين: الوزارة المختصّة بتوفير الطعام والمؤن للشّعب في بعض الأزمان
حَلَفَ يَمِيناً
أَدَّى يَمِيناً .
التَّثَنِّي يَمِيناً
الانْعِطَافُ.
التَّلَفُّتُ بِالوَجْهِ يَميناً
الْمَيْلُ بِهِ.
أَقْتَبَ فلانًا يمينًا
غَلَّظَها عليه.
أَلَتَ فلانًا يمينًا
طلب منه حَلِفًا أَو شهادة يقوم له بها.
حسابات أمناء استثمار
يديرها مصرف تجاري ، وتعني بالانجليزية: bank trust accounts
شركة أمناء استثما ر(بريطانيا)
شركة وصاية (الولايات المتحدة) ، وتعني بالانجليزية: trust company
قسم أمناء الاستثمار في مصرف
إدارة في مصرف مسؤولة عن تنفيذ التركات وإدارة أمانة الاستثمار والتصرف كأمين على سندات شركات وإدارة صناديق التقاعد وبرامج المشاركة في الأرباح ، وتعني بالانجليزية: bank trust department
مذع يمينا
حلفه :-من يمذَع الأيمانَ بغير حساب يفقد ثقةَ النَّاس واحترامَهم.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «آمنتن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ آمنتن حسب الأحرف المشتركة.