آنفيكم

انتفى / انتفى عنه ينتفي ، انتف ، انتفاء ، فهو منتف ، والمفعول منتفى عنه• انتفى الزعيم : ابتعد عن وطنه مطرودا انتفاء الزعماء . • انتفى الخبر : كذب ، لم يصدق ، لم تثبت صحته ، عكسه ثبت انتفى النبأ - انتفاء الإشاعات . • انتفى عنه صديقه : تنحى ، تخلى وبعد عنه .

تنافى يتنافى ، تناف ، تنافيا ، فهو متناف• تنافى الأمران : تخالفا ، تباينا وتعارض أحدهما مع الآخر تنافت الروايتان - أخبار متنافية - تنافى الكذب مع الإيمان .

نافى ينافي ، ناف ، منافاة ، فهو مناف ، والمفعول منافى• نافى الأمر : عارضه ، خالفه ، باينه سلوك مناف للأخلاق - منافاة الآداب - آراء تنافي آراء .

انتفاء [ مفرد ] : مصدر انتفى / انتفى عنه .

منفى [ مفرد ] : ج مناف : اسم مكان من نفى : مكان إقامة المطرود من بلاده كان منفاه في جزيرة نائية - مات في المنفى - قضى المعارض السياسي سنوات في المنفى .

منفي [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من نفى : محكوم عليه بالطرد والإقامة خارج بلاده منفي سياسي - عاد الملك المنفي إلى بلده . 2 - ( لغ ) خلاف المثبت أو الموجب فعل / كلام منفي .

نافية [ مفرد ] : صيغة المؤنث لفاعل نفى . • لا النافية للجنس : ( نح ) من الأحرف المشبهة بأن تعمل عملها فترفع الخبر وتنصب المبتدأ ، وتدل على استغراق حكم النفي لجنس اسمها كله نصا .

نفاية [ مفرد ] : 1 - بقية ، فضلة ، أو ما زاد على الحاجة نفاية الجلود - استخدم نفاية القماش . 2 - ما ألقي من الشيء لرداءته ، زبالة ، كناسة ، قمامة نفاية السجائر - نفايات الطعام ° فلان من نفايات القوم : من أراذلهم .

إيّاكما :- (انظر: إ ي ي ا - إيَّا).

كَمَّ كَمَمْتُ ، يَكُمّ ويَكِمّ ، اكْمُمْ / كُمَّ واكْمِمْ / كِمَّ ، كَمًّا وكُمومًا ، فهو كامّ ، والمفعول مَكْموم :- • كمَّ السِّقاءَ غطّاه وستَره وأخفاه. • كمَّ الحيوانَ: شدَّ فمَه بالكِمامة :-كمَّ البعيرَ. • كمَّ فمَه: أسكته ومنعه عن الكلام :-كمَّ أفواهَ المعارضين.

* نفي. 1-ما نفي من الشيء وأبعد لرداءته. 2-بقية الشيء. 3-منفي. 4-ما يتطرف من معظم الجيش. 5-ما ترمي به القدر من الماء عند الغليان. 6-ما ترمي به الطاحونة من الطحين. 7-ترس يعمل من ورق النخل. 8-ما أثارته الحوافر وأطارته من الحصى وغيره في السير. 9-ما تطيره الريح وتفرقه في أصول الشجر من التراب. 10-«ابن نفي»: أي نفاه أبوه عن أن يكون ولده.

* نفي. ما ينخل عليه الطحين الدقيق، ج نفافي.

* نفي. 1-مص. نفى. 2-هو إخراج المحكوم عليه، أو المغضوب عليه، من بلده وتسييره إلى بلد آخر. 3-صيغة من صيغ الكلام يراد بها إنكار حدوث شيء، أو إبعاده وتنحيته، في الماضي والحاضر والمستقبل، بأحد الأحرف النافية، نحو: «لن ينجح الشرير».

كم - يكم ، كما وكموما 1- كمت النخلة : أخرجت غلاف زهرها أو ثمرها. 2- كم الناس : اجتمعوا.

كمى - يكمي ، كميا 1- كمى : شهادته أو غيرها : كتمها. 2- كمى نفسه : سترها بالدرع والخوذة.

كم - يكم ، كما 1- كم الشيء : ستره وغطاه. 2- كم الجمل : شد فمه بالكمام.

وكم - يكم ويوكم ، كمة 1-حزن أشد الحزن

وكم - يكم ، وكما 1- وكمه عن حاجته : رده عنها قسرا. 2- وكمه الأمر : أحزنه.

**نَفِيٌّ** - [ن ف ي]. 1. "نَفِيٌّ مِنْ وَطَنِهِ" : الْمَنْفِيُّ، الْمُبْعَدُ. 2. "نَفِيُّ الرِّيحِ" : نُفَايَتُهُ، أَيْ مَا يَبْقَى وَرَاءهُ مِنْ أَتْرِبَةٍ. 3. "نَفِيُّ الْمَطَرِ" : رَشَاشُهُ. 4. "نَفِيُّ الْجَيْشِ" : مَا يَتَطَرَّفُ مِنْ مُعْظَمِهِ.

ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَنْصُوبٌ تَتَّصِلُ بِهِ جَمِيعُ الضَّمائِرِ الْمُتَكَلِّم : إيَّايَ ، إيَّانَا الْمُخَاطَبُ : إيَّاكَ ، إيَّاكُمَا ، إيَّاكُمْ ، إيَّاكُنَّ الغَائِبُ : إيَّاهُ ، إيَّاهَا ، إيَّاهُمْ ، إيَّاهُنَّ يَأتِي لِلتَّحْذِيرِ إيَّاكِ أَفْعَالَ الشَّرِّ إِيَّاكَ أَنْ تُغَامِرَ : كُنْ حَذِراً إيَّاكَ نَعْبُدُ - سورة الفاتحة آية 5 إيَّاكِ أعْنِي واسْمَعِي يَا جَارة)

وَكِمَ ( يَكِمُ ) وَكْمًا وَكِمَ من الشَّيء : اغتمَّ جَزِعَ وَكِمَتِ الأَرض: وُطِئَتْ ورُعِيَتْ ولم يبقَ فيها ما يَحْبِس الناسَ

كَمَى كَمْيًا فهو كامٍ والجمع : كُماةٌ كَمَى إِلَيْهِ : تَقَدَّمَ كَمَى نَفْسَهُ : سَتَرَهَا بِالدِّرْعِ وَالْخُوذَةِ كَمَى نفسَه: سترها بالدَّرع والبيْضة كَمَى الشَّهادةَ: كَتمها كَمَى فلانًا ما في ضميره: ستره عنه

الجمع : إيَاء إيَا الشمسُ: ضوءها إيَا الشمسُ: شُعاعها إيَا الشمسُ: حُسنُها وإِيَا النباتِ: حُسْنه وزَهْرُه

وَكَمَهُ (يَكِمُهُ) وَكْمًا وَكَمَهُ عن حاجته: ردَّه عنها أَشدَّ الردّ وَكَمَ الأَمرُ فلانًا: حَزَنَهُ وَكَمَ فلانٌ الكلامَ: قال: السلامُ عَلَيكِمْ [ بكسر الكاف من عليّكم ] وهي لغة لبعض العرب

كَمُتَ، يَكْمُتُ، كَمَاتَةً، وكُمْتَةً كَمُتَ الغَرْسُ : كَانَ لَوْنُهُ بَيْنَ الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ

الجمع : أَفْياءٌ ، و فُيوءٌ الفَيْءُ : الظِّلُّ بعد الزوال ينبسط شَرْقًا الفَيْءُ :الخَرَاجُ الفَيْءُ :الغنيمةُ تُنالُ بلا قتال

كَمَتْتُ، أَكْمُتُ، اُكْمُتْ، مصدر كَمْتٌ كَمَتَ غَيْظَهُ : أَخْفَاهُ، سَتَرَهُ

كَمَّ كَمَمْتُ ، يَكُمّ ويَكِمّ ، اكْمُمْ / كُمَّ واكْمِمْ / كِمَّ ، كَمًّا وكُمومًا ، فهو كامّ ، والمفعول مَكْموم كَمَّ النَّاسُ : اِجْتَمَعُوا كَمَّ الإِنَاءَ : غَطَّاهُ وَسَتَرَهُ كَمَّ الدَّنَّ: شَدَّ رَأْسَهُ كَمَّ الشَّهَادَةَ : أَخْفَاهَا كَمَّ البَعِيرَ : جَعَلَ عَلَى فِيهِ الكِمَامَ كمَّ فمَه: أسكته ومنعه عن الكلام

اكْمَتَّ الفرسُ: أَكْمَتَ

أَكْمَّ، يُكِمَّ ، مصدر إِكْمَامٌ أَكَمَّتِ النَّخْلَةُ : أَخْرَجَتْ كِمَامَهَا أَكَمَّ قَمِيصَهُ : جَعَلَ لَهُ كُمَّيْنِ

أَكْمَى فلانٌ: قَتَلَ كَمِيَّ العسكر أَكْمَى مَنْزِلَه :سَتَره عن العيون أَكْمَى الشَّهادةَ: كَتَمَها أَكْمَى على الأَمر: عَزَمَ عليه

أَكْمَأَ، يُكْمِئُ، مصدر إكْمَاءٌ أكْمَأَتِ الأَرْضُ : كَثُرَ بِهَا الكَمْءُ أكْمَأَ ضَيْفَهُ : أطْعَمَهُ الكَمْءَ أكْمَأَ السِّنُّ الرَّجُلَ : شَيَّخَهُ

أيَّا بالمكان: تمكَّثَ وتلبَّث أيَّا آيةً: وضع علامة

أيَا : حرف نداء للبعيد نحو: أيا صَاعد الجبل

كَمَأَ كَمْئًا كَمَأَ القومَ : أَطعمهم الكَمْأَةَ

كَمَّتْتُ، أُكَمِّتُ، كَمِّتْ، مصدر تَكْمِيتٌ كَمَّتَ الثوبَ: صبغه بلونٍ أَحمرَ يخالطه سواد

أبِيَ يَأبَى ، ائبَ ، أَبًى ، فهو أَبَيَان ، والمفعول مَأْبِيّ أَبِيَ الغذاءَ، ومنه أَبِيَ أَبِّي: عافه فامتنع عنه

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ أَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّ

أَكْمام : جمع كُمّ

أُبِيّ : جمع آبي

أبِيّ : فاعل من أَبَى

أكاميْم : جمع كِمُّ

سَيْل : مصدر سالَ

سيَّلَ يسيِّل ، تَسْييلاً ، فهو مُسَيِّل ، والمفعول مُسَيَّل سيَّل الشَّيءَ :أسالَه، أجراه، جعله يسيل سيَّل الغازَ: أساله، حوّله من الحالة الغازيَّة إلى حالة السُّيولة سيَّل المادّةَ: أسالها؛ ذوّبها، حوّلها من الحالة الجامدة إلى الحالة السَّائلة