أبيكم

أَباءَ الشيءَ: رجَعَه. و أَباءَ فلاناً منزلا: هيّأَه له وأنزله. و أَباءَ فلاناً: حمله على الإقرار. و أَباءَ فلاناً بفلانٍِ: قتله به.

الأَبَوَانِ : الأبُ والأمّ. قال تعالى: النساء آية 11وَوَرِثَهُ أبَوَاهُ ) ) . و الأَبَوَانِ الأبُ والَجَدّ و الأَبَوَانِ الأَبُ والعَمّ.

الأُباءُ : عارض يجعل صَاحبه يَأْبى الطعامَ والشراب، يقال: أَصَابه أُباء .

أَبْكأ فلانٌ: قلّ خَيرُهُ. و أَبْكأ الدَّرَّ ونحوه: عَدَّه قليلا.

اسْتأْبَى أَبًا: تأَبّى أَبًا. و اسْتأْبَى فلانًا: تَأَبَّاه.

الأباءُ : القَصَب.

الأبَويّ : المنسوبُ إِلى الأب.

الأبَوِيَة : نظامٌ يتأَلف من جماعة أو جماعات، أَصلها أُسَرٌ مشتركة في الدم، بحيث تخضع جميعها لسلطة حاكم هو أكبر الذكور فيها.

الإتْبُ : الثوب القصير إِلى نصف الساق. و الإتْبُ القميصُ يُشَقُّ فتلبسه المرأة من غير جيب ولا كُمَّين.

تَبَيّاه : تعمّده. و تَبَيّاه قصده.

أَبَويّ :- اسم منسوب إلى أب: له علاقة بالأب، أشبه ما يكون بالأب :-شمله بعطف أَبَويّ ، - عاطفة أَبَويَّة :- • نصيحة أَبَويَّة : صادرة من أب لابنه أو ممَّن هو في مقام الأب.

أباءَ يُبيء ، أبِئْ ، إِباءةً ، فهو مُبيء ، والمفعول مُباء :- • أباءَ الشَّخصَ منزلاً أنزله فيه :-أباءني داره ريثما أجد دارًا أسكنها. • أباءَ الشَّخصَ بذنبه: حمله على الإقرار به.

أَبَويَّة :- مصدر صناعيّ من أب. • الأَبَويَّة : (علوم الاجتماع) نظام اجتماعيّ تخضع بمقتضاه مجموعة من الأسر المشتركة في الدَّم لسلطة حاكم هو أكبر الذُّكور فيها.

* كم يكم: كما. 1-الشيء: ستره وغطاه. 2-الجمل: شد فمه بالكمام.

* كم يكم: كما وكموما. 1-ت النخلة: أخرجت غلاف زهرها أو ثمرها. 2-الناس: اجتمعوا.p

* كم. 1-إستفهامية، تسأل عن العدد، نحو: «كم كتابا عندك؟» (كتابا تمييز منصوب). 2-خبرية، تدل على العدد الكثير، نحو: «كم كتاب عندك»! (كتاب مجرور بمن مضمرة).

* كم. 1-مص. كم. 2-مقدار، كمية.

* كم. مدخل اليد ومخرجها من الثوب، ج أكمام وكممة.

* كم. غلاف يحيط بالزهر أو الثمر أو الطلع ثم ينشق عنه، ج أكمة وأكمام وكمام وأكاميم.

أباء - إباءة 1- أباء : فلانا بفلان : قتله به، أي قتل القاتل أخذا بثأر القتيل. 2- أباء بالمكان : أقام به. 3- أباءه مكانا : أنزله فيه. 4- أباء : فر. 5- أباء الشيء أو بالشيء إليه أو عليه : أرجعه.

أبو - عمرة 1- أبو الجوع. 2- أبو الإفلاس.

أبو - مالك 1- أبو الجوع. 2- أبو الكبر، الشيخوخة.

أبكأ - إبكاء 1- أبكأ الحالب اللبن : وجده قليلا.

أباء 1- الأباء من يأبى أن يضام أو يظلم.ل.

أبو - الأشبال 1- أبو الأسد.

أبو - الحارث 1- أبو الأسد.

أبو - الحصين 1- أبو الثعلب.

أبو - المنذر 1- أبو الديك.ـ.

**كَمٌّ** \- [ك م م]. "الكَيْفُ وَالكَمُّ" : مِقْدَارُ الشَّيْءِ.

**كَمَّ** \- [ك م م]. (ف: ثلا. متعد).** كَمَمْتُ**،** أَكُمُّ**،** كُمَّ**، مص. كَمٌّ. 1. "كَمَّ الإِنَاءَ" : غَطَّاهُ وَسَتَرَهُ. 2. "كَمَّ الدَّنَّ": شَدَّ رَأْسَهُ. 3. "كَمَّ الشَّهَادَةَ" : أَخْفَاهَا. 4. "كَمَّ البَعِيرَ" : جَعَلَ عَلَى فِيهِ الكِمَامَ.

**كَمَّ** \- [ك م م]. (ف: ثلا. لازم).** كَمَّ**،** يَكِمُّ**، مص. كَمٌّ، كُمُومٌ. "كَمَّ النَّاسُ" : اِجْتَمَعُوا.

**كُمٌّ** \- ج:** أَكْمَامٌ**. [ك م م]. "كُمُّ القَمِيصِ" : مَدْخَلُ اليَدِ وَمَخْرَجُهَا مِنْهُ.

**كِمٌّ** \- ج:** أَكِمَّةٌ**،** أَكْمَامٌ**. "كِمُّ الزَّهْرَةِ" : غِلاَفُهَا الَّذِي يُحِيطُ بِهَا ثُمَّ يَنْشَقُّ عَنْهَا. "كِمُّ الثَّمَرَةِ".

كَمْ: اسمٌ ناقصٌ مبهم، مبني على السكون. وله موضعان: الاستفهامُ والخبرُ. تقول إذا استفهمت: كَمْ رجلاً عندك? نصبت ما بعدَه على التمييز. وتقول إذا أخبرت: كَمْ درهمٍ أنفقتَ? تريد التكثير وخفضت ما بعده كما تخفض برُبَّ، لأنه في التكثير نقيض رُبَّ في التقليل، وإن شئت نصبت. وإنْ جعلتَه اسماً تامًّا شددت آخره وصرفتَه فقلت: أكثرت من الكَمِّ وهي الكَمِّيَّةُ.

آباء : جمع أبُ

أَبُوّ : جمع أبُ

مصدر أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من هُوَ مَعْرُوفٌ بِإِبَائِهِ : مَعْرُوفٌ بعِزَّةِ نَفسِهِ وَأَنَفَتِهِ وَكِبْرِيائِه نَظْرَةٌ جَامِدَةٌ تَنْطِقُ إِبَاءً

أَبَاء : جمع أَباءَةُ

أُباءُ : جمع آبي

الأباءُ : القَصَب

اِباء : مصدر أَبَى

باباوات : جمع بابا

أبو فصَادَة : طير من الفصيلة الفُتّاحية، ورتبة العصفوريات المشرومات المناقير، يتغذى بالحشرات

أبو مِنْجَل طَائِرٌ لَهُ مِنْقَارٌ طَوِيلٌ ، رِيشُهُ أَسْوَدُ، مَع اخْضِرَارٍ بُرُنْزِيٍّ أَوْ أُرْجُوَانِيٍّ، لَهُ رِجْلاَنِ مُتَوَسِّطتَانِ وَلَوْنُهُمَا أحْمَرُ دَاكِنٌ، مُهَاجِرٌ

سَمَكٌ يُعْرَفُ بِسَيفِ البَحْرِ، مِن فَصيلَةِ السَّيْفِيّاتِ، ضَخْمٌ لَهُ فكٌّ أَعْلَى يُسْتَدِقُّ نَحْوَ الْمُقَدِّمَةِ عَلَى شَكْلِ سَيْفٍ، زَعانِفُهُ الظَّهْرِيَّةُ تَمْتَدُّ مِنْ مُؤَخَّرِ الرَّأْسِ إلى طَرَفِ الذَّنَبِ، يَبْلُغُ طولُهُ مَا بَيْنَ 2 و3 وَ 5 أمْتَارٍ وَزْنُهُ مَا بَيْنَ 150 و200 كلغ

سَمَكٌ صَغِيرٌ، شَوْكِيُّ الزَّعَانِفِ، يَعِيشُ فِي المِيَاهِ العَذْبَةِ

عَاصِمَةُ الإمَارَاتِ العَرَبيَّةِ المتَّحِدَةِ بالخَلِيجِ العَرَبيِّ

الأَسَدُ

تَصْغيرُ أَزْرَق : طائِرٌ مِنْ فصيلَةِ الغُرابِيَّاتِ، مِنَ الجَواثِمِ، لَهُ رِيشٌ أَسْمَرُ مَفْتوحٌ، تَتَخَلَّلُهُ نِقاطٌ زَرْقاءُ وَبَيْضاءُ وَسَوْداءُ، أَكْبَرُ مِنَ العُصْفورِ، يُطْلَقُ عَلَيْهِ القَيْقُ

أباهِمُ : جمع إبْهَامُ

أَبَاء :جمع أَباءَة

الأَسَدُ

آدَمُ، أَيْ أَنَّ كُلَّ البَشَرِ مِنْ صُلْبِهِ

سياسة تنتهج في تسيير فئة كالعمال أو المواطنين بطريقة تعامل الأب مع أبنائه. ويرفض العمال عادة أن يعاملوا بطريقة أبوية لأن ذلك يوحي بالشفقة والصدقة بل يريدون أن يعاملوا ندا لند فيتفاوضون حول اقتراحاتهم. لكن قد يشعر اليابانيون مثلا شعورا مختلفا إزاء سياسة الأبوية من قبل حكامهم. مصطلحات سياسية

الأَب والأُمّ :-ليس اليتيم من انتهى أبواه من ... همّ الحياة وخلَّفاه ذليلا- {وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ }.