أبدتا

تَبَدَّى : ظَهَر. و تَبَدَّى أقام بالبادية.

البادي : المقيم في البادِيَة. وفي التنزيل العزيز: الأحزاب آية 20بَادُونَ ِفي الأعْرَابِ ) ) . وبادي الرأي: ظاهره الذي لا رَوِيّةَ فيه. وفي التنزيل العزيز: هود آية 27إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ ) ) . وبادِي بَداً، وبادِي بَدٍ، وبادِي بَدِيٍّ : أَوَّلُ الشَّيء.

بدئيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْء • حالة بدئيّة / نقطة بدئيّة : نقطة، حالة تكون في بدء الشيء وأوله ونشأته.

بَدَويّ :- 1 - اسم منسوب إلى بَدْو2: على غير قياس. 2 - واحد البَدْو، عربيّ من أيّ القبائل الصحراويَّة المختلفة.

بَدْويّ :- جمع بَداوِيّ: 1 - اسم منسوب إلى بَدْو2. 2 - واحد البَدْو، عربيّ من أيّ القبائل الصحراويَّة المختلفة.

تبدى - تبديا 1- تبدى : خرج إلى البادية. 2- تبدى : أقام بالبادية. 3- تبدى : : ظهر.

بدوي - و بدوي 1-ساكن البادية

ـ بَدَيْتُ بالشيء ـ بَدِيتُ به: ابْتَدَأْتُ.

جَمْع لاَ مُفْرَدَ لَهُ لا أفْعَلُ ذَلِكَ أبَدَ الآبِدِينَ : أَبَدَ الدَّهْرِ

أبَدَ / أبَدَ بـ يَأبُد ويَأبِد ، أُبُودًا ، فهو آبِد ، والمفعول مَأْبود به أبَد الحيوانُ: توحَّش وانقطع عنه الناس أبَد الشَّخصُ: انقطع عن النَّاس أبَد الشَّاعرُ: أتى في شعره بما لا يُفهَم معناه أبَد بالمكان: أقام به ولم يبرحه أبِدَ عليه: غَضِبَ

أبَدَّ بينهم العطاءَ: أعطى كلاًّ نهم بُدَّتَه على حِدة، ولم يجمع بين اثنين أبَدَّهُمُ العطاء؛ ومنه حديث أم سَلَمة: حديث شريف يا جارية أبِدِّيهم تمرة تمرة / أبَدَّ يَدَه إليه: مَدَّها أبَدَّ بصرَه نحو الشيء: مَدَّه وأدام النظر إليه

أبَّدَ يؤبِّد ، تأبيدًا ، فهو مُؤَبِّد ، والمفعول مُؤَبَّد أبَّد ذِكْرَه: خلَّده وأبقاه على الدَّهر أبَّدَ الشيءَ: خَلَّده

أُبَّد : جمع آبِدُ

أُبَّد : جمع آبِدةُ

الأبَدُّ : النَّسَّاج، لتباعد ما بيْن رجليْه

أبَدُّ : فاعل من بَدَّ

ظرف زمان لتأكيد المستقبل ويدلّ على الاستمرار ويستعمل مع الإثبات والنفي، مدى الدَّهْر لا أفعله أَبَدًا، دائمًا أَبَدًا: باستمرار

آبَاد : جمع أَبَدُ

اسم منسوب إلى أَبَد ما لا نهاية له، باقٍ بلا نهاية هلاك/ حُبّ أَبَديّ الحياة الأَبَديَّة: الحياة الآخرة

الَّلهُ الأبَدِيُّ : الخَالِدُ، الدَّائِمُ، مَا لاَ نِهَايَةَ لَهُ يَأْمُلُ الْمُؤمِنُ فِي أبَدِيَّةٍ خَالِدَةٍ : الآخِرَةُ

الجمع : أبديات مصدر صناعيّ من أَبَد: دوام لا نهاية له الحياة الأُخْرويَّة تتَّسم بالخلود والأَبَدِيَّة

آبِد : جمع أوابِد

آبِد : فاعل من أَبَدَ

تبدَّى / تبدَّى بـ يتبدَّى ، تَبَدّ ، تبدّيًا ، فهو مُتبدٍّ ، والمفعول متبدًّى به تبدَّى الأمرُ :ظَهَر، اتَّضح ، تبدَّى الفرحُ في وجهه، تَبَدَّى الرَّجُلُ : خَرَجَ إِلَى البَادِيَةِ تبدَّى الرَّجلُ: تشبَّه بأهل البادية، أقام بالبادية، صار بدويًّا هو يتبدّي ويتخلّق بأخلاق أهل البادية تبدَّى القومُ بالعداوة: تجاهروا بها؛ جاهر بعضُهم بعضًا بها

مُتبدٍّ : فاعل من تَبَدَّى

مُتبدّي : فاعل من تَبَدَّى

بَادي : فاعل من بَدا

البادي : المقيم في البادِيَة وبادِي بَداً، وبادِي بَدٍ، وبادِي بَدِيٍّ : أَوَّلُ الشَّيء

مُبدي : فاعل من أَبدى

بَدِيّ : جمع باد

بُدِيّ : جمع بادِي

ظَهَر، اتَّضح :- تبدَّى الفرحُ في وجهه- رفعت الحجابَ فتبدَّى حُسْنُها- تبدَّتْ لنا كالشمسِ تحت غَمامَةٍ- وبَدَتْ تميسُ كأنَّها ... بدرُ السَّماءِ إذا تبدَّى .

ظاهره من غير تفكُّرٍ ولا رويَّة :- {إلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ}.

منحنى في رسم بياني يوضح الفترة التي تسبق بدء شركة جديدة في توليد دخل والتي تجد خلالها صعوبة في الحصول على التمويل اللازم ، وتعني بالانجليزية: death valley curve

تشبَّه بأهل البادية، أقام بالبادية، صار بدويًّا :-هو يتبدّي ويتخلّق بأخلاق أهل البادية.

تجاهروا بها؛ جاهر بعضُهم بعضًا بها.

ظاهره دون تعمّق و تثبّت سورة :هود، آية رقم :27

(رض) ما يَسْند عليه اللاّعبُ الراكض قدمه قبل انطلاق السِّباق.