أبد

ـ ُ أُبوداً: توحّش وانقطع عن الناس. وـ الشاعرُ و نحوه: أَتى بالعويص في شعره.وـ فُلان بالمكان: أَقام به و لم يَبْرَح.

خَلَّده.

الأَمر العجيب يُسْتغرب له. وـ الداهية يبقى ذكرها أَبداً. (ج) أَوابد. وأَوابد الكلام: غرائبه وعجائبه. وأَوابدُ الطير: التي تقيم بأَرضها شتاءَها و صيفَها. وأَوابد الوحش: التي توحّشت ونفرت من الإِنس. ويقال: فَرَسٌ قَيْدُ الأَوابد: يقيِّد طريدته لسرعته، فلا تُفْلِت منه.

الدهر. (ج) آباد، وأُبود. ويقال: لا أَفعل ذلك أَبَدَ الآبدين. وأَبدَ الآباد: مدى الدهر. وفي المَثَل: " طال الأَبَدُ على لُبَد ": يضرب للشيء يُعَمَّر، ويمُرّ عليه دهرٌ طويل.

ظرف زمان للمستقبل، يستعمل مع الإِثبات والنفي، و يدُل على الاستمرار. نحو: {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً}. وقد يُقيَّد هذا الاستمرار بقرينة، نحو: {إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَداً ما دَامُوا فِيهَا}.

ما لا آخِرَ له.

الأبَدُّ : النَّسَّاج ، لتباعد ما بيْن رجليْه .

الأَبَدُ : الدهر . والجمع : آباد ، وأُبود . ويقال : لا أفعل ذلك أبَدَ الآَبدين ، وأبدَ الآباد : مدى الدهر . وفي المَثَل : :- طال الأَبَدُ على لُبَد :- : يُضرَبُ للشيء يُعَمَّر ، ويمُرّ عليه دهرٌ طويل . ( وانظر : لبد ) .

أُبُود [مفرد]: مصدر أبَدَ/ أبَدَ بـ.

أبادَ يُبيد، أَبِدْ، إبادةً، فهو مُبيد، والمفعول مُباد • أبادَ العدُوَّ وغيرَه: أهلكه، ولم يُبق له أثرًا، أزاله ومحاه "أبادت الأوبئة العديدَ من البشر- يحاول المحتلُّون أن يبيدوا الشَّعب الفلسطينيّ"| أباد اللهُ خضراءَهم: أفناهم، أذهب خصبهم ونعيمهم- إبادة جنس/ إبادة جماعة/ إبادة جماعيَّة: محاولة القضاء على شعب أو طائفة.

أَبَدًا :- ظرف زمان لتأكيد المستقبل ويدلّ على الاستمرار ويستعمل مع الإثبات والنفي ، مدى الدَّهْر :- لا أفعله أَبَدًا ، - { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا } :- • دائمًا أَبَدًا : باستمرار .

أبدا 1 - ظرف زمان للتأكيد في المستقبل ، نفيا وإثباتا : « لا أفعلهابدا ، أفعلهابدا ».

أبدة - ج ، أبد وأوابد 1 - أبدة : وحش . 2 - أبدة : داهية أو مصيبة يبقى ذكرها أبدا . 3 - أبدة : قافية شاردة . 4 - أبدة : أمر عظيم يستوحش منه .

اِبْداء : مصدر أَبدَأ

اِبادة : مصدر أَبادَ

عَرَفَ التَّارِيخُ حُرُوبَ إبَادَةٍ : أَيْ حُرُوبَ تَدْمِيرٍ وَفَتْكٍ اُستُعْمِلَتْ مَوَادُّ سَامَّةٌ لإبَادَةِ الجَرَادِ الَّذِي ظَهَرَ فَجْأَةً : لِلقَضَاءِ عَلَيْهِ ، لِسَحْقِهِ إبادة الأعشاب : تنقية الأرض الزراعية من العشب الذي ينبت عفوا ، إمّا بعزقه أو بقلعه

اسم منسوب إلى أَبَد ما لا نهاية له ، باقٍ بلا نهاية هلاك / حُبّ أَبَديّ الحياة الأَبَديَّة : الحياة الآخرة

الجمع : أبديات مصدر صناعيّ من أَبَد : دوام لا نهاية له الحياة الأُخْرويَّة تتَّسم بالخلود والأَبَدِيَّة

أَبْدان : جمع بَدَنُ

أبادَ يُبيد ، أَبِدْ ، إبادةً ، فهو مُبيد ، والمفعول مُباد أَبَادَ أَعْدَاءهُ : أَهْلَكَهُمْ ، دَمَّرَهُمْ ، سَحَقَهُمْ أبَادَ الجَيْشُ أعْدَاءَ الوَطَنِ عَنْ آخِرِهِمْ أباد اللهُ خضراءَهم : أفناهم ، أذهب خصبهم ونعيمهم ، إبادة جنس / إبادة جماعة / إبادة جماعيَّة : محاولة القضاء على شعب أو طائفة

مصدر أبَدَ / أبَدَ بـ

أُبُود : مصدر أَبَدَ

أُبود : جمع أَبَدُ

الَّلهُ الأبَدِيُّ : الخَالِدُ ، الدَّائِمُ ، مَا لاَ نِهَايَةَ لَهُ يَأْمُلُ الْمُؤمِنُ فِي أبَدِيَّةٍ خَالِدَةٍ : الآخِرَةُ

أبْدَاء : جمع بَدء

أبْداد : جمع بُدّ

أوابِدُ : جمع آبِدُ

أتى في شعره بما لا يُفهَم معناه .

انقطع عن النَّاس .

أقام به ولم يبرحه .

خلَّده وأبقاه على الدَّهر :- أبَّدوا ذِكْر الأبطال بتذكير الناس بأعمالهم .