فعلمن جذر بور٦ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
اسم من الجذر ب-و-ر يدل على الكساد والفساد والتعطل. يطلق في الاستعمال المعاصر على الأراضي غير المستصلحة أو المتروكة دون زراعة، بينما شاع في ا...
النَّخلَ ـُ أَبْراً، وإِباراً، وإِبارةً: لَقَّحَهُ. وـ الزَّرعَ: أَصلحه. وـ العَقربُ و النَّحلةُ فلاناً: لسَعَتْه. و الحَيوانَ: أَطعمه الإِبرةَ في العَلَف ليقتله. وـ فلاناً: آذاه و اغتابه. وـ بين الناس: نَمَّ.أَبِرَ: الزّرعُ ـَِ أَبَراً: صَلَح، فهو أَبِرٌ.أَبَّرَ: النَّخلَ أَو الزرعَ: أَبَره.اِئْتَبَر فلاناً: سأَله أَن يَأْبُرَ نخلَه أو زرعَه.تَأَبَّر مطاوع أَبَّره. وـ صِغارُ النخل: كَبِرت
صانِع الإِبَر
صانِع الإِبَر.
أَداةٌ أَحدُ طرفيها مُحَدَّد و الآخَر مثقوب، يُخاط بها. وـ من العَقرب أَو النحلة
أَداةٌ أَحدُ طرفيها مُحَدَّد و الآخَر مثقوب، يُخاط بها. وـ من العَقرب أَو النحلة: ما تَلْسَع به. وـ من القَرْنِ: طَرَفُهُ. وـ من المِرْفَق: طَرَف العظم الناتئ عند ثَنْي الذراع.وإِبرة المِحْقَنِ: إِبرة يُغرز طَرَفها في الجسم، لينفذ منها الدواءُ إليه. وإِبرةُ ( الفونغراف ): ما تَمُرُّ على أَثر الصوت المسجَّل لتعيده. (ج) إِبَرٌ. ويكنى بوخْز الإِبَرِ عن الإِيذاء المتتابع في خُفْية.
قطعة صغيرة من الصُّلْب رقيقة، محدَّدة الطرفين، مُمَغْنَطة
قطعة صغيرة من الصُّلْب رقيقة، محدَّدة الطرفين، مُمَغْنَطة.
الطَّلْع الذي يُؤْبَر به النخلُ. (ج) أُبُر
الطَّلْع الذي يُؤْبَر به النخلُ. (ج) أُبُر.
مَسْرحيَّة شِعريَّة غِنائيَّة، تقوم على الموسيقى. ( مع )
مَسْرحيَّة شِعريَّة غِنائيَّة، تقوم على الموسيقى. ( مع ).
الإبْرة
الإبْرة : أَداةٌ أحدُ طرفيها مُحَدَّد والآخَر مثقوب، يُخاط بها. و الإبْرة من العَقرب أو النحلة: ما تَلْسَع به. و الإبْرة من القَرْنِ: طَرَفُهُ. و الإبْرة من المِرْفَقَ: طَرَف العظم الناتئَ عند ثَنْي الذراع. ( وإبرة المِحْقَن) : إبرة يُغرز طَرَفها في الجسم لينفذ منها الدواءُ إليه. وإبرةُ (الفونغراف) : ما تَمُرُّ على أثر الصوت المسجَّل لتعيده. والجمع : إبَرٌ . ويكنى بوخْز الإبَرِ عن الإيذاء
أَبَرَّ
أَبَرَّ : سافر في البَرِّ. ويقال: أَبَرَّ وأبْحَرَ: كان كثير الأسفار. و أَبَرَّ الرجلُ: كثُر ولدُه. و أَبَرَّ القومُ: كثُروا. و أَبَرَّ على القوم: غلبهم. و أَبَرَّ العَملَ: طلب به البِرَّ والتقربَ إلى الله. و أَبَرَّ يمينَه: أمضاها على الصدق. و أَبَرَّ اللهُ قَسَمه: أجابه إلى ما أقسم عليه. وفي الحديث: حديث شريف رُبَّ أَشْعَثَ أغبرَ ذي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ له، لو أقسمَ على الله لأَبَرَّه //. و
أَبَرَ
أَبَرَ النَّخلَ أَبَرَ ُ أَبْرًا، وإِبارًا، وإِبارةً: لَقَّحَهُ. و أَبَرَ الزّرعَ: أَصلحه. و أَبَرَ العَقربُ، والنَّحلة فلانًا: لَسَعَتْه. و أَبَرَ الحَيَوانَ: أَطعمه الإِبرةَ في العَلَف ليقتله. و أَبَرَ فلانًا آذاه واغتابه. و أَبَرَ بين الناس: نَمَّ.
المِئْبَرُ
المِئْبَرُ : الإبرة الكبيرة. و المِئْبَرُ عضو التذكير في النباتات الزَّهْرية. و المِئْبَرُ وِعاء الإبر . والجمع : مَآبرُ .
الأبَّارُ
الأبَّارُ : صَانِع الإِبَر .
الأَبَرُّ
الأَبَرُّ : اسم تفضيل. ويُقال: أصَلحُ العرب أَبَرُّهم : أصَلحُهم في الفَصَاحة أبعدُهم في البَرِّ.
المِئْبَرَةُ
المِئْبَرَةُ : النَّميمة. والجمع : مَآَبر . يُقال: فَشَتْ لهم المآبر.
إبْرة
اسمإبْرة [مفرد]: ج إبْرات وإِبَر: 1- أداة دقيقة يُخاط بها، أحد طرفيها محدَّد والآخر مثقوب "خاط الثوبَ بالإبْرة- إبْرة التطريز"| شُغْل الإبْرة: ما يكون بالخياطة أو التطريز وغيره- وَخْز الإبَر: الإيذاء المتتابع في خفية. 2- شوكة في مؤخّرة جسم بعض الحشرات كالعقرب والنحلة تلسع بها "إبْرة العقرب سامَّة- لابدَّ دون الشهد من إبَر النحل [مثل]: لا راحة بدون تعب ولا سعادة بدون شقاء". • إبْرة المِحقَن: (طب)
أبَّار
اسمأبَّار [مفرد]: 1- مَنْ يُلَقِّح النَّخلَ. 2- صانع الإبر وبائعها.
إبْرة
إبْرة :- جمع إبْرات وإِبَر : 1 - أداة دقيقة يُخاط بها، أحد طرفيها محدَّد والآخر مثقوب :-خاط الثوبَ بالإبْرة ، - إبْرة التطريز:- • شُغْل الإبْرة : ما يكون بالخياطة أو التطريز وغيره، - وَخْز الإبَر : الإيذاء المتتابع في خفية. 2 - شوكة في مؤخّرة جسم بعض الحشرات كالعقرب والنحلة تلسع بها :- إبْرة العقرب سامَّة، - لابدَّ دون الشهد من إبَر النحل [مثل]: لا راحة بدون تعب ولا سعادة بدون شقاء. • إبْرة
أبَرَ
أبَرَ يأبُر ويأبِر ، أَبْرًا ، فهو آبِر ، والمفعول مَأْبور :- • أبَرتِ العقربُ فلانًا لدغته بإبرتها . • أبَر النَّخلَ: لقَّحه.
أبَّرَ
أبَّرَ يؤبِّر ، تَأْبيرًا ، فهو مُؤبِّر ، والمفعول مُؤبَّر :- • أبَّر النَّخلةَ أبَرها، لقَّحها أو أصلحها :- أبَّر الزرعَ.
مِئْبَر
مِئْبَر :- جمع مآبِرُ : 1 - مئبار ، أداة يُلَقّح بها النخلُ. 2 - عضو التذكير في النّباتات الزَّهريَّة. 3 - وعاء الإبر ، موضع الإبرة :-أحضر الخيَّاطُ المئبر . 4 - إبرة كبيرة.
أبرَّ
أبرَّ يُبرّ ، أبرِرْ / أبِرَّ ، إبْرارًا ، فهو مُبِرّ ، والمفعول مُبَرّ (للمتعدِّي) :- • أبرَّ الجنودُ نزلوا إلى البَرِّ (إمّا من البحر أو من الجوّ بالمظلات). • أبرَّ اليمينَ: صَدَق في تنفيذها ولم يحنث :- أبرَّ وعده ولم يُخْلفه: وفَّى به. • أبرَّ اللهُ حَجَّه: برَّه، قَبِلَه. • أبرَّ اللهُ قسمَه: برّه، أجابه إلى ما أقسم عليه :-رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ [حديث] .
تأبير
تأبير :- 1 - مصدر أبَّرَ . 2 - (طب) معالجة بوخز الإبر في مواضع معيّنة من الأنسجة والأعضاء حيث تبقى الإبر فيها لبعض الوقت :- تأبير على الطريقة الصينيّة. • تأبير التِّين: تلقيحه صناعيًّا.
أبر
أ ب ر: أبَر الكلب أطعمه الإبرةَ في الخبز وفي الحديث {المؤمن كالكلب المأبور } وأبر نخله لقحه وأصلحه ومنه سكة مَأْبُورةٌ وبابهما ضرب و تَأبيرُ النخل تلقيحه يقال نخلة مُؤَبَّرَةٌ بالتشديد كما يقال مأبورة والاسم الإبارُ بوزن الإزار و تأبَّر الفسيل قبل الإبار
إِبرة
إبرة - ج، إبر 1- إبرة : أداة فولاذية صغيرة لها طرف محدد وطرف مثقوب يخاط بها. 2- إبرة من العقرب أو النحلة : ما تلسع به. 3- إبرة من القرن : طرفه. 4- إبرة من المرفق : طرف العظم الناتىء عند ثني الذراع. 5- إبرة : « الإبرة المغنطيسية» : قطعة صغيرة من الصلب محددة الطرفين ممغنطة تعين جهة الشمال وتعرف «بالبوصلة». 6- إبرة : «وخز الإبر » : كناية عن الإيذاء في خفية
إبَر
أبر - يأبر ويأبر ، أبرا وإبارا وإبارة 1- أبر الزرع : أصلحه. 2- أبر النخل : لقحه. 3- أبرته العقرب أو النحلة : لسعته. 4- أبره : آذاه واغتابه. 5- أبر الحيوان : أطعمه الإبرة في الخبز أو في العلف ليقتله. 6- أبره : أهلكه. 7- أبر بين الناس : نم وأفسد.
أبَّار
أبار 1- أبار : صانع الإبر . 2- أبار بائع الإبر 3- أبار برغوث. 4- أبار من يأبر الشجر (انظر أبر )
إِئتَبَر
إئتبر - ائتبارا 1- إئتبر البئر : حفرها. 2- إئتبره : سأله أن يأبر زرعه أو نخله.
أَبرّ
أبر - إبرارا 1- أبر : ركب البر. 2- أبر اليمين : أمضاها على الصدق. 3- أبر على القوم : غلبهم. 4- أبر الله حجته : قبلها.
إِبار
أبار - إبارة 1-أباره : أهلكه.
الإبْرَةُ
الإبْرَةُ: واحدة الإبَرِ. وإبْرَةُ الذراعِ: مُسْتَدَقُّها. وَأَبَرْتُ الكلبَ: أطعمتْهُ الإبرةَ في الخُبز. وفي الحديث: "المؤمن كالكلب المَأْبورِ". وأَبَرَ فلانٌ نَخْلَه أي لقَّحه وأصلحه. ومنه سِكَّةٌ مَأْبورَةٌ. وأَبَرَتْهُ العقربُ: لدغَتْه، أي ضربتْه بإبرتها. وفي عرقوبَيِ الفرسِ إبْرَتان وهما حَدُّ كلِّ عَرْقوبٍ من ظاهرٍ. وتَأْبيرُ النخلِ: تلقيحه. يقال: نخلةُ مُؤبَّرَةٌ مثل مَأْبورَةٍ. والاسم
أبَرَ
ـ أبَرَ النَّخْلَ والزَّرْعَ، يأْبُرُهُ ويأْبِرُهُ، أبْراً وإباراً وإِبارَةً: أصْلَحَهُ، كأَبَّره ـ أبَر الكلبَ: أطْعَمَه الإِبْرَةَ في الخُبْزِ ـ أبَر العَقْرَبُ: لَدَغَتْ ـ أبَرت بإِبْرَتِها : طَرَفِ ذَنَبِها ـ أبَر فلاناً: اغْتابَهُ ـ أبَر القومَ: أهْلَكَهُمْ. ـ إِبْرَةُ : مِسَلَّةُ الحَديدِ، ج: إِبَرٌ وإِبارٌ . ـ أَبَّارُ : صانِعُ الإِبْرَة وبائِعُها ـ بائِعُ الإِبْرَة : إِبْرِيُّ ـ إِبْرَة :
أبر
" أَبَرَ النخلَ والزرعَ يَأْبُره، ويأْبِرُه أَبْراً وإِباراً وإِبارَة وأَبّره: أَصلحه. وأْتَبَرتَ فلاناً: سأَلتَه أَن يأْبُر نخلك؛ وكذلك في الزرع إِذا سأَلته أَن يصلحه لك؛ قال طرفة: وَلِيَ الأَصلُ الذي، في مثلِه،يُصلِحُ الآبِرُ زَرْعَ المؤتَبِرْ والآبر : العامل. والمُؤْتَبرُ: ربّ الزرع. والمأْبور : الزرع والنخل المُصْلَح. وفي حديث عليّ بن أَبي طالب في دعائه على الخوارج: أَصابَكم حاصِبٌ ولا بقِيَ
يَمَابَرْت
يَمَابَرْت - من كبارِ قُرَى أَصْفهَانَ بها سُوقٌ ومِنْبَرٌ وربما أَتَوْا بالفَاءِ مكان البَاءِ كذا في في المُعْجَم
أَبَرَ النَّخْلَ والزَّرْعَ يَأْبُره بالضَّمِّ ويَأْبِره باكسر أَبْراً بفَتْحٍ فسكُونٍ وإبَاراً وإبارةً بكسرِهما أَصْلَحه كأَبَّره تَأَبِيراً . الآبِر : العامِلُ . المَأْبور : الزَّرْعُ والنَّخْلُ المصْلَحُ وفي حديث عليٍّ رَضِيَ اللهَ عَنْه : " ولاَ بِقيَ منكم آبِرٌ " أي رجلٌ يقومُ بتَأبِيرِ النَّخلِ وإِصلاحِهَا اسمُ فاعلٍ من أبَرِ قال أَبو حنيفَة : كل إِصلاح إبَارةٌ وأَنشد قَولَ حُمَيْدٍ
أَبرَّ
فعلأبرَّ يُبرّ ، أبرِرْ / أبِرَّ ، إبْرارًا ، فهو مُبِرّ ، والمفعول مُبَرّ - للمتعدِّي أبرَّ الجنودُ:نزلوا إلى البَرِّ (إمّا من البحر أو من الجوّ بالمظلات) أبرَّ اللهُ حَجَّه: برَّه، قَبِلَه أبرَّ اللهُ قسمَه: برّه، أجابه إلى ما أقسم عليه ، رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ(حديث) أبرَّ اليمينَ: صَدَق في تنفيذها ولم يحنث أبرَّ وعده ولم يُخْلفه: وفَّى به أَبَرَّ : سافر في
أَبْر
اسممصدر أبَرَ
أُبُر
اسمأُبُر : جمع أُبُور
اِئتَبَرَ
فعلائْتَبَرَ فلانًا: سأله أن يَأبِرَ نخلَه أو زرعَه
إبَر
اسمإبَر : جمع إبرةُ
تَأْبير
اسمتَأْبير : مصدر أَبَّرَ
مَأْبور
اسممَأْبور : اسم المفعول من أَبَرَّ
أَبار
فعلأَباره : أَهلكه أَباره: أَكسده
آبِر
اسمآبِر : فاعل من أَبَرَّ
إِبار
اسمإِبار : مصدر أَبَرَ
آبار
اسمآبار : جمع بِئر
مُؤبَّر
اسممُؤبَّر : اسم المفعول من أَبَّرَ
مُؤبِّر
اسممُؤبِّر : فاعل من أَبَّرَ
مِئبار
اسمأداة يُلقَّح بها النخلُ
أبْآر
اسمأبْآر : جمع بِئر
أَبْأَرَ
فعلأبْأَرَ فُلانًا: جعل له بئرًا
مِئبَرة
اسمالجمع : مَآَبر المِئْبَرَةُ : النَّميمة
تـأبير
من أبر يؤبر تأبيرا ، والنخل أبر فهو مؤبر ، وتلفظ مخففة ( أبر )، والأبر هو التلقيح بأن يؤخذ اللقاح من ذكر الثمر لانثاه، والفاعل يسمى بالمؤبر. (فقهية)
تـأبير
من أبر يؤبر تأبيرا ، والنخل أبر فهو مؤبر ، وتلفظ مخففة ( أبر )، والأبر هو التلقيح بأن يؤخذ اللقاح من ذكر الثمر لانثاه، والفاعل يسمى بالمؤبر.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبوركن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبوركن حسب الأحرف المشتركة.