كل شقٍّ في الأَرض كخطِّ المحراث. ( ج ) تُلُمٌ.التَّلَمُ
كل شقٍّ في الأَرض كخطِّ المحراث. ( ج ) تُلُمٌ.التَّلَمُ: التِّلام. ( ج ) أَتْلام.التِّلْم: الحرّاث. و ـ الأَكَّار. و ـ الصائغ. و ـ منفاخُ الصائغِ الطويلُ. و ـ تلميذ الصائغ. (ج) تِلام.
فعلمن جذر تلم٤ أحرف٤٩ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٩٢٢٬٦٥٥نادرة جداً
كل شقٍّ في الأَرض كخطِّ المحراث. ( ج ) تُلُمٌ.التَّلَمُ
كل شقٍّ في الأَرض كخطِّ المحراث. ( ج ) تُلُمٌ.التَّلَمُ: التِّلام. ( ج ) أَتْلام.التِّلْم: الحرّاث. و ـ الأَكَّار. و ـ الصائغ. و ـ منفاخُ الصائغِ الطويلُ. و ـ تلميذ الصائغ. (ج) تِلام.
اللَّمْيَاءُ
اللَّمْيَاءُ اللَّمْيَاءُ شَفةٌ أو لِثَةٌ لَمْياءُ : لطيفةٌ قليلةُ الدَّمِ، أو قليلةُ اللحم.
أَلْمَى
أَلْمَى على الشيء: ذهب به.
اللَّمَى
اللَّمَى : سُمرةٌ في الشَّفة تُستحسن.
المُومِيَا
المُومِيَا : الجُثَّةُ المحنَّطة في قبور المصريّين القدماء . 36.
تَلَمَّتِ
تَلَمَّتِ الأَرضُ به، وعليه: اشتملت. [لغة في: تلمَّأَت].
الأَلْمى
الأَلْمى الأَلْمى ظلٌّ أَلْمَى : كثيفٌ أَسودُ. وظلٌّ أَلْمَى : بارد. ورمحٌ أَلْمَى : شديدُ السُّمرة صُلْبٌ.
أَلْمى
أَلْمى :- جمع لُمْي ، مؤ لَمْياءُ ، جمع مؤ لمياوات ولُمْي: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لمِيَ : أسمر :-شَفَةٌ لمياءُ .
لمِيَ
لمِيَ يَلمَى ، الْمَ ، لَمًى ، فهو أَلْمَى :- • لمِيت شفتُه اسمَرّت، وهى سُمْرة مستحسنة.
تلم. ما يشقه المحراث أو نحوه في الأرض، ج أتلام
* تلم. ما يشقه المحراث أو نحوه في الأرض، ج أتلام.
تلم. ج تلام. 1-حراث، فلاح. 2-صائغ. 3-تلميذ الصائغ. 4-منفاخ الصائغ الطويل
* تلم. ج تلام. 1-حراث، فلاح. 2-صائغ. 3-تلميذ الصائغ. 4-منفاخ الصائغ الطويل.
أَلمى
ألمى - ج، لمي ، -مؤ، لمياء 1- ألمى من كان بشفتيه «لمى»، وهو سمرة أو سواد في باطنهما يستحسن. 2- ألمى : «رمح ألمى » : شديد السمرة صلب. 3- ألمى : «ظل ألمى » : كثيف أسود. 4- ألمى : «شجر ألمى » : كثيف الظل. 5- ألمى : «ولد ألمى » : بارد الريق. 6- ألمى : «لثة لمياء » : قليلة اللحم. 7- ألمى : «شفة لمياء » : لطيفة رقيقة.
لامي
لامي 1- لامي المنسوب إلى اللام. 2- لامي : صمغ شجرة أبيض يمضغ.
إلتمى
إلتمى - التماء 1- إلتمى بالشيء : استأثر به، خص به نفسه
أَلمَى
ألمى - إلماء 1- ألمى اللص بالشيء : ذهب به خفية
تلمى
تلمى - تلميا 1-تلمىت الأرض به اوعليه : اشتملت عليه وضمته وأخفته
لمي
لمي - يلمى ، لمى 1-إسودت شفته
لَمى
لمى - يلمي ، لميا 1-إسودت شفته
تَلَمٌ
**تَلَمٌ** - ج:** أَتْلامٌ**. [ت ل م]. "تَرَكَتْ سِكَّةُ الفَلاَّحِ تَلَماً في الأرْضِ" : الشَّقُّ الَّذِي تَتْرُكُهُ سِكَّةُ المِحْراثِ فِي الأرْضِ، أُخْدودٌ، تِلاَمٌ.
لَمَى
ـ لَمَى ولُمَى ولِمَى: سُمْرَةٌ في الشَّفةِ، أو شَرْبَةُ سوادٍ فيها. ـ لَمِيَ لَمًى، ولَمَى لَمْياً: اسْودَّتْ شَفَتُه، وهو ألْمَى ، وهي لَمْياءُ . ـ رُمْحٌ ألْمَى : شديدُ سُمْرَةِ اللِّيطِ صَليبٌ. ـ ظِلٌّ ألْمَى : كثِيفٌ. ـ شجرٌ ألْمَى : كثِيفُ الظِّلِّ. ـ الْتُمِيَ لَوْنُه، مجهولاً: الْتُمِعَ. ـ تَلَمَّى : تَلَمَّأَ. ـ أَلْمَى اللِّصُّ: ألْمَأَ. ـ ألْمَى : البارِدُ الرِيقِ.
لَمْكُ
ـ لَمْكُ: الجِلاءُ يُكْحَلُ به العَيْن، كاللُّـماكِ واللِّماكُ، ومَلْكُ العَجينِ. ـ ما تَلَمَّكَ بلَماكٍ: ما ذاقَ شيئاً. ـ تَلَمَّكَ البعيرُ: لَوَى لَحْيَيْهِ، وتَلَمَّظَ. ـ لَمَكُ ولامَكُ: أبو نوحٍ النبِيِّ، صلى الله عليه وسلم. ـ لَمِيكُ: المَكْحولُ العَيْنَيْنِ. ـ يَلْمَكُ: الشابُّ القويُّ، خاصٌّ بالرِجالِ.
التَّلَمُ
التَّلَمُ مشَقُّ الكِراب في الأَرض بلغة أَهل اليمن وأَهل الغَوْر وقيل كل أُخْدُودٍ من أَخاديد الأَرض والجمع أَتْلامٌ وهو التِّلامُ والجمع تُلُم وقيل التِّلامُ أَثَرُ اللُّومَةِ في الأَرض وجمعها التُّلُم واللُّومَةُ التي يُحْرَثُ بها قال ابن بري التِّلَم خَطُّ الحارث وجمعه أَتْلامٌ والعَنَفَةُ ما بين الخَطَّين والسَّخْلُ الخَطُّ بلغة نَجْران والتِّلامُ والتَّلام جميعاً في شعر الطِّرمَّاح
لما
"لمَا لَمْواً: أَخذ الشيءَ بأَجمعه. وأَلْمى على الشيء: ذهَب به؛ قال: سامَرَني أَصْواتُ صَنْجٍ مُلْمِيَهْ،وصَوْتُ صَحْنَيْ قَيْنةٍ مُغَنِّيَهْ واللُّمةُ: الجَماعة من الناس. وروي عن فاطمة البَتُول، عليها السلام والرَّحْمةُ، أَنها خرجت في لُمةٍ من نسائها تَتَوَطأُ ذيْلَها حتى دخلت على أَبي بكر الصديق، رضي الله عنه، فعاتَبَتْه، أَي في جماعة من نسائها؛ وقيل اللُّمةُ من الرجال ما بين الثلاثة إلى
لمأ
"تَلَمَّأَتْ به الأَرضُ وعليه تَلَمُّؤاً : اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه. وأَنشد: ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قد تَلَمَّأَتْ * عَلَيْهِ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ ويقال: قد أَلْمأْتُ على الشيءِ إِلماءً إِذا احْتَوَيْتَ عليه. ولَمَأَ به: اشتمل عليه. وأَلْمَأَ اللِّصُّ على الشيءِ: ذَهَب به خُفْيةً. وأَلْمَأَ على حَقِّي: جَحَده. وذهَب ثوبي فما أَدْري من أَلـمَأَ عليه. وفي الصحاح: مَن أَلـمَأَ به،
لمم
"اللَّمُّ: الجمع الكثير الشديد. واللَّمُّ: مصدر لَمَّ الشيء يَلُمُّه لَمّاً جمعه وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شََعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ ما تفرّق من أُموره وأَصلحه. وفي الدعاء: لَمَّ اللهُ شعثَك أي جمع اللهُ لك ما يُذْهب شعثك؛ قال ابن سيده: أي جمعَ مُتَفَرِّقَك وقارَبَ بين شَتِيت أَمرِك. وفي الحديث: اللهمِّ الْمُمْ شَعَثَنا، وفي حديث آخر: وتَلُمّ بها شَعَثي؛ هو من اللَّمّ الجمع أَي اجمع ما تَشَتَّتَ
تَلَمَّ
فعلتَلَمَّتِ الأَرضُ به، وعليه: اشتملت
لميَ
فعللمِى لَمًى فهو أَلمَى ، وهي لمياءُ والجمع : لُمْيٌ لَمِيت الشَّفةُ: اسْمَرَّتْ لمِى الشجرُ: اسودَّ ظِلُّه
أَلمى
اسمالجمع : لُمْي ، المؤنث : لَمْياءُ ، و الجمع للمؤنث : لمياوات و لُمْي ظلٌّ أَلْمَى : كثيفٌ أَسودُ وظلٌّ أَلْمَى : بارد ورمحٌ أَلْمَى : شديدُ السُّمرة صُلْبٌ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لمِيَ : أسمر شَفَةٌ لمياءُ
لُمْي
اسملُمْي : جمع أَلمى
لُمْي
اسملُمْي : جمع لَّمْيَاءُ
أَلمَى
فعلأَلْمَى على الشيء: ذهب به
لَمْياءُ
اسملَمْياءُ : مؤنت أَلمى
لمياءُ
اسملمياءُ : فاعل من لميَ
أَلمَى
اسمأَلمَى : فاعل من لميَ
رمحٌ أَلْمَى
شديدُ السُّمرة صُلْبٌ.
ظلٌّ أَلْمَى
بارد.
لَمِيَ الشَّجَرُ
اِسْوَدَّ ظِلُّهُ.
لَمِيت الشَّفةُ
اسْمَرَّتْ.
لمِى الشجرُ
اسودَّ ظِلُّه.
لَمّا
حرف نفي يجزم المضارع، ويقلبه إلى ماضٍ ممتدٍّ حتّى وقت الحديث مع توقّع حدوثه في المستقبل القريب لمَّا يذاكر درسَه: لم يفعله إلى وقت الحديث
لَما
اسمظرف بمعنى حين، وهي تخفيف لمّا (انظر:لمَّا)
لَما
فعللَمَا لَمْوًا ما يَلْمُو فمُ فلانٍ بكلمة: أي لا يستعظم شيئاً تكلَّم به من قبيح لَمَا الشيءَ: أَخَذَهُ بأَجمعِه
لِما
كلمة مكوَّنة من اللاّم وهي حرف جرّ للتعليل،(ما) اسم موصول بمعنى الذي
أَلَمَّ
فعلأَلَمَّتْ نِهَايَةُ الشَّهْرِ : قَرُبَتْ أَلَمَّ بِأَهْلِهِ وعَلَيْهِمْ : أتَاهُمْ فَنَزَلَ بِهِمْ وَزَارَهُمْ زِيَارَةً غَيْرَ طَوِيلَةٍ أَلَمَّ بِالْمَوْضُوعِ : أحَاطَ بِهِ مِنْ غَيْرِ تَعَمُّقٍ أَلَمَّ بِالْمَعْنَى : عَرَفَهُ، فَهِمَهُ أَلَمَّ بِالْمَعْنَى بَعْدَ سَمَاعِهِ لِلشُّرُوحِ أَلَمَّ بِالطَّعَامِ : أَكَلَ مِنْ غَيْرِ إسْرَافٍ أَلَمَّ الغُلاَمُ: قَارَبَ البُلُوغَ أَلَمَّ الشَّعْرُ :
أَلَّمَ
فعلألَّمْتُ، أُؤَلِّمُ، يُؤَلِّمُ، مصدر تَأْلِيمٌ أَلَّمَهُ عَنْ قَصْدٍ : أوْجَعَهُ يُؤَلِّمُهُ فِي كُلِّ آنٍ
أَلِمَ
فعلألِمَ يَألَم ، أَلَمًا ، فهو أَلِم ألِم الشَّخصُ: وَجِع، وحزن ،إنّنا نألم أشدّ الأَلَم لما يصيب إخوتنا في فلسطين، أَلِمَ بطْنَه: وَجِعَ بَطْنًا (على التَّمييز)
لَمى
اسمفِي شَفَتِهِ لَمىً : سُمْرَةٌ أَوْ سَوَادٌ فِي بَاطِنِ الشَّفَةِ مصدر لمِيَ
لاَم
اسملاَمٌ، لاَمَةٌ أَمْرٌ لاَمٌ : شَدِيدٌ أَفْزَعَهُ اللاَّمُ أَوِ اللاَّمَةُ : الْهَوْلُ رَأَيْتُ لاَمَهُ : شَخْصَهُ أَتَى اللاَّمَةَ : مَا يُلاَمُ عَلَيْهِ اللاّمُ : هو الحرف الثالث والعشرون من حروف الهجاء، وهو مجهور متوسط، ومخرجه من طَرَفِ اللسان ملتقيًا بأُصول الثنايا والرَّباعِيَات، قريبًا من مخرج النون اللاَّمُ المفْرَدَةُ : تكون عاملة للجرّ، وعاملة للجزم، وغير عاملة: ا اللاَّمُ المفْرَدَةُ
لامّ
اسملامّ : فاعل من لَمَّ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أتلم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أتلم حسب الأحرف المشتركة.