تلم

كل شقٍّ في الأَرض كخطِّ المحراث. ( ج ) تُلُمٌ.التَّلَمُ: التِّلام. ( ج ) أَتْلام.التِّلْم: الحرّاث. و ـ الأَكَّار. و ـ الصائغ. و ـ منفاخُ الصائغِ الطويلُ. و ـ تلميذ الصائغ. (ج) تِلام.

التِّلْم : الحرّاث. و التِّلْم الأَكَّار. و التِّلْم الصائغ. و التِّلْم منفاخُ الصائغِ الطويلُ. و التِّلْم تلميذ الصائغ. والجمع : تِلام .

التَّلَمُ : التِّلام . والجمع : أَتْلام .

تَلَمَّتِ الأَرضُ به، وعليه: اشتملت. [لغة في: تلمَّأَت].

التِّلام : كل شقٍّ في الأَرض كخطِّ المحراث. والجمع : تُلُمٌ .

تَلأَّمَ : الْتَأَمَ. و تَلأَّمَ فلانٌ لأْمَتَهُ. لَبِسها.

* تلم. ما يشقه المحراث أو نحوه في الأرض، ج أتلام.

* تلم. ج تلام. 1-حراث، فلاح. 2-صائغ. 3-تلميذ الصائغ. 4-منفاخ الصائغ الطويل.

تلأم - تلؤما 1- تلأم الشيء الفاسد : صلح. 2- تلأم : «اللأمة»، أي الدرع : لبسها.

تلمى - تلميا 1-تلمىت الأرض به اوعليه : اشتملت عليه وضمته وأخفته

جمع: تُلُمٌ . [ت ل م]. :-تَرَكَ المِحْراثُ تِلاماً :- : الشَّقَّ الَّذي تَتْرُكُهُ سِكَّةُ المِحْراثِ في الأرْضِ، أُخْدُودٌ.

ـ التَّلَمُ : مَشَقُّ الكِرابِ في الأرضِ، أو كلُّ أُخْدودٍ في الأرضِ , ج: أتْلامٌ ـ التِلَم : الغُلامُ، والأكَّارُ، والصائغُ، أو مِنْفَخُهُ الطويلُ ,ج: تِلامٌ . ـ تَلام : التَّلاميذُ، حُذِفَ ذالهُ، ولم يَذْكُرِ الجوهريُّ غيرَها، وليس من هذه المادَّة، إنما هو من بابِ الذالِ.

ـ لَمْكُ: الجِلاءُ يُكْحَلُ به العَيْن، كاللُّـماكِ واللِّماكُ، ومَلْكُ العَجينِ. ـ ما تَلَمَّكَ بلَماكٍ: ما ذاقَ شيئاً. ـ تَلَمَّكَ البعيرُ: لَوَى لَحْيَيْهِ، وتَلَمَّظَ. ـ لَمَكُ ولامَكُ: أبو نوحٍ النبِيِّ، صلى الله عليه وسلم. ـ لَمِيكُ: المَكْحولُ العَيْنَيْنِ. ـ يَلْمَكُ: الشابُّ القويُّ، خاصٌّ بالرِجالِ.

الجمع : تُلُمٌ التِّلام : كل شقٍّ في الأَرض كخطِّ المحراث

تِلام : جمع تِلم

أَتْلِمة : جمع تِّلام

الشَّقُّ الَّذِي تَتْرُكُهُ سِكَّةُ المِحْراثِ فِي الأرْضِ، أُخْدودٌ، تِلاَمٌ .

لَمَكَ لَمْكاً لَمَكَ العَجِينَ : أَنعمَ عَجْنَه

آلام : جمع أَلَم

حرف نفي يجزم المضارع، ويقلبه إلى ماضٍ ممتدٍّ حتّى وقت الحديث مع توقّع حدوثه في المستقبل القريب لمَّا يذاكر درسَه: لم يفعله إلى وقت الحديث

ظرف بمعنى حين، وهي تخفيف لمّا (انظر:لمَّا)

لَمَا لَمْوًا ما يَلْمُو فمُ فلانٍ بكلمة: أي لا يستعظم شيئاً تكلَّم به من قبيح لَمَا الشيءَ: أَخَذَهُ بأَجمعِه

كلمة مكوَّنة من اللاّم وهي حرف جرّ للتعليل،(ما) اسم موصول بمعنى الذي

لمِى لَمًى فهو أَلمَى، وهي لمياءُ والجمع : لُمْيٌ لَمِيت الشَّفةُ: اسْمَرَّتْ لمِى الشجرُ: اسودَّ ظِلُّه

حرفُ جزمٍ لنفي المضارع، وقلبِه إلى الزَّمن الماضي، وعند دخول همزة الاستفهام عليه يصبح النفي إيجابًا مع معنى التقرير والتوبيخ، وقد يُفصل بالفاء أو الواو بين الهمزة(لم) لم يذاكر دروسَه، حرف تتقدَّمه أداة شرط عاملة فحينئذ يكون جزم الفعل بالشرط ويستفاد النفي من لم إن لم تذاكر فسوف ترسب

لَمَّ لَمَمْتُ ، يَلُمّ ، الْمُمْ / لُمَّ ، لَمًّا ، فهو لامّ ، والمفعول مَلْموم لَمَّ الشيءَ : جَمَعَه جمعاً شديداً لمَّ اللهُ شَعَثَه: جَمَعَ ما تفرّق من أموره وأَصلحَه لَمَّ بفلان: أَتاه فنزل به لَمَّ لِسَانَهُ : سَكَتَ لُمَّ فلانٌ: أصابه جُنونٌ خفيفٌ

لُمَّ فهو ملمومٌ لُمَّ فُلانٌ أَصابَهُ لَمَمٌ: طَرَفٌ من جُنونٍ

أداة استفهام مركَّبة من حرف الجرّ اللام،(ما) الاستفهاميّة، وقد حُذِفت ألفُها لدخول حرف الجرّ عليها

ألَّمْتُ، أُؤَلِّمُ، يُؤَلِّمُ، مصدر تَأْلِيمٌ أَلَّمَهُ عَنْ قَصْدٍ : أوْجَعَهُ يُؤَلِّمُهُ فِي كُلِّ آنٍ

لَمْك : مصدر لَمَكَ

اللَّمْكُ : اللُّماك

أَتْلام : جمع تَّلَمُ