أجدنني

ـ إِجادُ: كالطَّاقِ القَصيرِ. ـ ناقةٌ أُجُدٌ : قَوِيَّةٌ مُوَثَّقَةُ الخَلْقِ، مُتَّصِلَةُ فَقارِ الظَّهْرِ، خاصٌّ بالإِناثِ، وآجَدَها اللّهُ تعالى. ـ بِناءٌ مُوجَدٌ : مُحْكَمٌ. ـ إِجِدْ : زَجْرٌ لِلإِبِلِ.

جَدَنٌ موضع وذو جَدَنٍ قَيْلٌ من أَقيال حِمْير وقيل من مَقاوِلة اليَمَن وفي التهذيب اسم ملك من ملوك حِمْيَر قال الأَصمعي وأَنشد أَبو عمرو بن العلاء الكلابي لو أَنَّني كنتُ من عادٍ ومن إِرَمٍ غَذِيَّ بَهْم ولُقْماناً وذا جَدَنِ ابن الأَعرابي أَجْدَنَ الرجلُ إذا استغنى بعد فقر

أَجَدَ أَجْدًا أَجَدَ البناء: قَوَّاه وَوَثَّقَهُ وأَحكمه، الحمد لله الذي أَجَدَني بعد ضعف

أجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ - للمتعدِّي أجدَّ التِّلميذُ :اجتهد، صار ذا جِدّ واجتهاد إنّه عاملٌ مُجدّ أجدَّ الشَّيءَ: أحدثه أجدَّ السَّيرَ/ أجدَّ في السَّيرِ: أسرع فيه أَجدَّ في الأَمر: اجتهد أَجدَّ الطريقُ: صارَ جَدَدًا أَجدَّ النَّخْلُ: حان جِدادُه أَجدَّ الشيءَ: أَحدثه أَجَدَّ ثَوْبًا: لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا أَجدَّ : سلك الجَدَدَ

أَجْد : مصدر أَجَدَ

أَجْدٍ : جمع جَدْيُ

ناقة أُجُد : موثَّقةُ الخَلْقِ

أجُدّ : جمع جَدُّ

الأَجَدُّ من الأَعوام: الماحل الأَجَدَّان: الليل والنهار

آجَدَهُ إيجادًا آجَدَهُ : أَجَدَه إنه لَمُؤْجَدُ الأنيابِ والأَظافر: متينها وثوب مُؤْجَدُ النَّسْج: متينه

مُوجَد : اسم المفعول من أَوجَدَ

مُوجِد : فاعل من أَوجَدَ

اسم فاعل من أوجدَ المُوجِد: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: المنشئ، الخالق على غير مثالٍ سابق

مصدر وجَدَ على

اسم فاعل من وجَدَ على ووجَدَ الوَاجِدُ:مُوسِرٌ غنيّ عن النّاس، لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ [حديث]: مطله بالدَّيْن الوَاجِد: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: الغنيّ المستغني عن كلّ شيء، العالِم الذي لا يضلّ عنه شيء ولا يفوته شيء، ولا يعوزه شيء وَاجِدٌ ضَالَّتَهُ : مُدْرِكُهَا، مُلاقِيها وَاجِدٌ بِحُبِّهَا : مُحِبٌّ، عَاشِقٌ

واجِد : فاعل من وَجَدَ

أجُدّ :جمع جَدّ

سعى واجتهد فيه، ضدّ هزَل ''وما طالب الحاجات في كلّ وجهة. من الناس إلاّ من أجدّ وشمَّرا''.

مُدْرِكُهَا، مُلاقِيها. وَاجِدٌ فيِ سُلُوكِهِ مِثَالَ الْمُرُوءةِ.

متينها.

لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا.

أَحدثه.

صارَ جَدَدًا.

حان جِدادُه.

اجتهد، صار ذا جِدّ واجتهاد إنّه عاملٌ مُجدّ.

أسرع فيه.

أسرع فيه.

أَجدَّ فلانٌ: صار ذا جِدٍّ واجتهاد. و أَجدَّ سلك الجَدَدَ. و أَجدَّ في الأَمر: اجتهد. و أَجدَّ الطريقُ: صارَ جَدَدًا. و أَجدَّ النَّخْلُ: حان جِدادُه. و أَجدَّ الشيءَ: أَحدثه. ويقال: أَجَدَّ ثَوْبًا: لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا. ومنه: أَبْلِ وأَجِدَّ واحْمَدِ الكاسِيَ. و أَجدَّ السيرَ: أَسرع فيه. و أَجدَّ أَمْرَهُ بكذا: أَحكمه.

أجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ (للمتعدِّي) :- • أجدَّ التِّلميذُ اجتهد، صار ذا جِدّ واجتهاد :-إنّه عاملٌ مُجدّ. • أجدَّ الشَّيءَ: أحدثه. • أجدَّ السَّيرَ/ أجدَّ في السَّيرِ: أسرع فيه. • أجدَّ في الأمر: سعى واجتهد فيه، ضدّ هزَل :-وما طالب الحاجات في كلّ وجهة ... من الناس إلاّ من أجدّ وشمَّرا.

واجد 1- واجد : محب. 2- واجد : غني. 3- واجد : قادر : «هو واجد للشيء»، أي قادر عليه. 4- واجد من أسماء الله الحسنى.

جمع: ون، ات. [و ج د]. (فاعل من وَجَدَ). 1. :- وَاجِدٌ ضَالَّتَهُ :- : مُدْرِكُهَا، مُلاقِيها. :- وَاجِدٌ فيِ سُلُوكِهِ مِثَالَ الْمُرُوءةِ. 2. :- وَاجِدٌ بِحُبِّهَا :- : مُحِبٌّ، عَاشِقٌ. 3. :-هُوَ اللَّهُ الوَاجِدُ :- : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيِ الغَنِيُّ الَّذِي لاَ يَفْتَقِرُ. 4. :-رَجُلٌ وَاجِدٌ :- : الْمُوسِرُ، الغَنِيُّ عَنِ النَّاسِ.

أجد - يأجد ، أجدا 1-أجده : قواه.

أجد - تأجيدا 1-أجده : قواه.

أَجَدَ البناء أَجَدَ ُ أَجْدًا: قَوَّاه وَوَثَّقَهُ وأَحكمه. ويقال: الحمد لله الذي أَجَدَني بعد ضعف.

أسرع فيه.

مَوْجِدَة :- مصدر وجَدَ على.

مُوجِد :- اسم فاعل من أوجدَ. • المُوجِد: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: المنشئ، الخالق على غير مثالٍ سابق.

واجِد :- 1 - اسم فاعل من وجَدَ على ووجَدَ1/ وجَدَ بـ ووجَدَ2 ووجَدَ3 ووجَدَ4. 2 - مُوسِرٌ غنيّ عن النّاس :-لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ [حديث]: مطله بالدَّيْن. • الوَاجِد: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: الغنيّ المستغني عن كلّ شيء، العالِم الذي لا يضلّ عنه شيء ولا يفوته شيء، ولا يعوزه شيء.

أجد 1-الأجد من الجمال : القوية ، ذات البنيژ المتينة .

موجدة 1- مصدر وجد يجد ويجد. 2- غضب.

أحدثه.

وجَدَ على يجِد ، جِدْ ، مَوجِدَةً ، فهو واجِد ، والمفعول موجود عليه :- • وجَد على خادمه غَضِب عليه وكرِهه.

آجَدَهُ إيجادًا: أَجَدَه. يقال: إنه لَمُؤْجَدُ الأنيابِ والأَظافر. وثوب مُؤْجَدُ النَّسْج: متينه.

الأُّجُد : ناقة أُجُد : موثَّقةُ الخَلْقِ. ولا يقال: جمل أُجُد .

أوجدَ يُوجد ، إيجادًا ، فهو مُوجِد ، والمفعول مُوجَد :- • أوجد عملاً لأخيه دبَّر :-أوجدت الحكومةُ عملاً للعاطلين، - أوجد صاحب المصنع عملاً لمئات العُمَّال. • أوجده مطلوبَه: أظفره به :-أوجد ابنه اللُّعبة بعد أن أخفاها عنه. • أوجد الشَّخصَ: أغناه :-الحمد لله الذي أوجدني بعد فقر. • أوجد اللهُ الكونَ: أنشأه من غير سَبْق مثال :-أوجد اللهُ الخلقَ. • أوجده إليه: اضطرّه.

وجَدَ1 / وجَدَ بـ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ، فهو واجِد ، والمفعول موجود به :- • وجَد فلانٌ حزن :-وجَدتِ الأمُّ لسفر ابْنها، - ولم أرَ مِثْلي اليومَ أكثر حاسِدًا ... كأنَّ قلوبَ النّاس لي قلبُ واجدُ . • وجَد بشخصٍ: أحبّه حُبًّا شديدًا :-إنه ليجدُ بفلانةٍ وجْدًا شديدًا، - وَجَد بامرأةٍ جميلة.

اسم مذكر اسم أحد ملوك اليمن من حمير وأصل اسمه ذو جدن. وأجدَنَ الرجلُ: إذا استغنى بعد فقر. اصل اسم جَدَن: عربي من مشاهير هذا الاسم: ذو جدن الحميري: ذو جدن الحميري (عاش في القرن السادس أو السابع بعد الميلاد) شاعر عربي من اليمن. تناولت أشعاره عن حصون اليمن وتدميرها بما في ذلك قصر غمدان، قلعة باينون، وقلعة سيلهين.

ملاحظة: gender: masculine