فعلمن جذر جذب٤ أحرف٢١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
مصدر الفعل جذب، يدل في أصله على السحب والشد المادي. تطور دلاليا ليشمل القوى الفيزيائية الكونية (الجاذبية) والاستمالة المعنوية للأشخاص.
الشَّهْرُ ـِ جذْباً: مضى عَامَّته. وـ الشيءَ: مَدَّه. وـ حَوَّله عن مَوضِعِه. وـ الماءَ من الإناء: أخذه بِفَمِه. وـ الرَّضِيعَ: فَطَمَه. وـ فلانٌ حَبْلَ وَصْلِهِ: قَطَعَه. وـ المرأةُ خاطِبَها: رَدَّتْه. وـ الناقةُ والأتانُ لبنَها من ضَرْعِها، جِذَاباً: رَفَعَته وذهب صاعداً فَقَلَّ. فهي جاذِبَة، وجَاذِب. ( ج ) جواذب، وهي جَذوب. ( ج ) جِذَاب.جاذَبَ الشيءَ: حَوَّله عن موضعه. وـ فلاناً الشيءَ: نازعه
انجذبَ إلى ينجذب، انجذابًا، فهو مُنجذِب، والمفعول مُنجذَبٌ إليه
انجذبَ إلى ينجذب، انجذابًا، فهو مُنجذِب، والمفعول مُنجذَبٌ إليه • انجذب إلى الأرض: مُطاوع جذَبَ: اندفع إليها "انجذب الشَّباب إلى السَّفر للخارج- شعر بالانجذاب نحوها".
اجتذبَ يجتذب، اجتذابًا، فهو مُجتذِب، والمفعول مُجتذَب
اجتذبَ يجتذب، اجتذابًا، فهو مُجتذِب، والمفعول مُجتذَب • اجتذب الزَّبائنَ: جذَبهم، شدّهم إليه، حوّلهم عن مكانهم، استمالهم، أغراهم "اجتذب الأنظارَ إليه- اجتذبته أضواءُ المدينة".
تجاذبَ/ تجاذبَ في يتجاذب، تجاذبًا، فهو مُتجاذِب، والمفعول مُتجاذَب
I تجاذبَ/ تجاذبَ في يتجاذب، تجاذبًا، فهو مُتجاذِب، والمفعول مُتجاذَب • تجاذب الخصمان في المحكمة: جذَب أحدُهما الآخر. • تجاذبَ اللاَّعبان الكرةَ: تنازعوها، جذبها كلُّ واحد إلى جهته "تتجاذب الأجيال المعاصرة تيّارات واتجاهات متعارضة"| تتجاذبهم أفكار سوداويّة: يسيطر عليهم التشاؤُم- تجاذبوا أطرافَ الحديث: تناولوه، اشتركوا في الحديث كُلٌّ ينشد الكلامَ لنفسه أو تحدَّثوا في أمور شتّى. II تجاذُب [مفرد]:
تجاذبيَّة
اسمتجاذبيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى تجاذُب: "موجات تجاذبيّة". 2- مصدر صناعيّ من تجاذُب: أُلْفة، تقارب "هناك تجاذبيّة بين أفكارهما". 3- (فز) قوّة التشادّ بين جميع الجُسَيْمات والكُتَل التي في الكَوْن.
جاذبَ يجاذب، مُجاذَبةً، فهو مُجاذِب، والمفعول مُجاذَب
جاذبَ يجاذب، مُجاذَبةً، فهو مُجاذِب، والمفعول مُجاذَب • جاذبه الكلامَ: خاض فيه معه| جاذبه أطرافَ الحديث: شاركه في الحوار. • جاذبه إحرازَ الهدف: نافسه؛ نازعه إيّاه.
جاذِبة
اسمجاذِبة [مفرد]: ج جاذبات وجواذبُ: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل جذَبَ. 2- (طب) قوّة تجذب الغذاء إلى الأعضاء.
جاذبيَّة
اسمجاذبيَّة [مفرد]: 1- مصدر صناعيّ من جاذِب: قوَّة يجذب بها صاحبها غيرَه "السُّلطة لها جاذبيَّة- وجهها ذو جاذبيَّة"| الجاذبيَّة الجنسيّة/ جاذبيّة الجنس: قوَّة التَّأثير أو الإغراء الجنسيّ. 2- (فز) قوَّة في الأجسام تجعلها قابلة للتَّشادّ فيما بينها أو لشدّ شيء إليها كالمغناطيس وبرادة الحديد وتتوقف قوّتها على كتلتَي الجسمْين والمسافة الواقعة بينهما| جاذبيّة مغنطيسيّة: قوَّة تجاذب الأجسام عند دلكها
ج ذ ب : الجَذْبُ المد جَذَبَهُ و جَبَذَهُ على القلب وبابه ضرب و اجْتَذَبَهُ أيضا وبيني وبين المنزل جَذْبَةٌ أي بعد
جذب يجذب
فعل* جذب يجذب: جذبا. 1-الشيء: حوله عن موضعه إليه. 2-الشيء: مده، بسطه. 3-الماء من الإناء: أخذه بفمه. 4-الرضيع: فطمه. 5-الشهر: مضى أكثره. 6-ت الناقة: قل لبنها أو ذهب.7010ه: المنظر أو الجمال: أغراه، استماله.
جذب. 1-مص. جذب. 2-في التصوف
* جذب. 1-مص. جذب. 2-في التصوف: جذب الله المتصوف إلى حضرته.
جَذَبَ
فعل**جَذَبَ** - [ج ذ ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** جَذَبْتُ**،** أجْذِبُ**،** اِجْذِبْ****،** مص. جَذْبٌ. 1. "جَذَبَ الحَبْلَ نَحْوَهُ" : جَبَذَهُ، سَحَبَهُ. 2. "جَذَبَتِ القُـلُوبَ بِأَنَاقَتِهَا " : سَحَرَتْهَا، أَسَرَتْهَا، فَتَنَتْهَا. 3. "جَذَبَ مِنَ الْمَاءِ نَفَساً" : أَوْصَلَهُ إِلَى الخَيَاشِيمِ وَكَرَعَ مِنْهُ. 4. "جَذَبَ الرَّضِيعَ" : فَطَمَهُ. 5. "جَذَبَ الشَّهْرُ" : مَضَى
جَذْبٌ
اسم**جَذْبٌ** - [ج ذ ب]. (مص. جَذَبَ). 1. "جَذْبُ الْمُتَصَوِّفِ" : وَجْدُهُ. والجَذْبُ مُصْطَلَحٌ عِنْدَ الْمُتَصَوِّفَةِ وَهُوَ حَالٌ مِنْ أَحْوَالِ النَّفْسِ، يَغِيبُ فِيهَا العَقْلُ عَنْ عِلْمِ مَا يَجْرِي مِنْ أَحْوَالِ النَّاسِ وَيَتَّصِلُ فِيهَا بِالعَالَمِ العُلْوِيِّ. 2. "قُوَّةُ الجَذْبِ": القُوَّةُ الَّتِي يُؤَثّرُ فِيهَا جِسْمٌ عَلَى آخَرَ دُونَ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ اتِّصَالٌ ظَاهِرٌ
الجَذْبُ
الجَذْبُ: المدُّ. يقال جذبَهُ وجَبَدَهُ على القلب واجتذبه أيضاً. يقال للرجل إذا كَرَعَ في الإناء: جذب منه نَفَسَاً أو نَفَسَين. وبيني وبين المنزل جَذْبَةٌ، أي قطعة، يعني بُعْدٌ. ويقال جَذْبَةٌ من غَزْلٍ للمجذوب منه مَرَّةً. وجذبت المُهْرَ عن أمّه، أي فطَمته. قال الشاعر: ثم جذبناه فِطاماً نَفْصِلُهْ أبو عمرو: الجَذْبُ: انقطاع الريق. ويقال للناقة إذا قلَّ لبنُهَا: قد جَذَبَتْ،
الجَذْبُ
الجَذْبُ مَدُّكَ الشيءَ والجَبْذُ لغة تميم المحكم الجَذْبُ المَدُّ جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه على القلب واجْتَذَبَه مَدَّه وقد يكون ذلك في العَرْضِ سيبويه جَذَبَه حَوَّلَه عن موضِعه واجْتَذَبَه اسْتَلَبَه وقال ثعلب قال مُطَرِّفٌ قال ابن سيده وأُراه يعني مُطَرِّفَ بن الشِّخِّيرِ وجدتُ الإِنسان مُلْقىً بين اللّهِ وبين الشيطانِ فإِن لم يَجْتَذِبْهُ إِلَيْه جَذَبَه الشيطانُ وجاذَبَه
جذب
" الجَذْبُ : مَدُّكَ الشيءَ ، والجَبْذُ لغة تميم . المحكم : الجَذْبُ : المـَدُّ . جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه ، على القلب ، واجْتَذَبَه : مَدَّه . وقد يكون ذلك في العَرْضِ . سيبويه : جَذَبَه : حَوَّلَه عن موضِعه ، واجْتَذَبَه : اسْتَلَبَه . وقال ثعلب ، قال مُطَرِّفٌ ، قال ابن سيده ، وأُراه يعني مُطَرِّفَ بن الشِّخِّيرِ : وجدتُ الإِنسان مُلْقىً بين اللّهِ وبين الشيطانِ ، فإِن لم
جَذَبَهُ أَيِ الشَّيْءَ يَجْذِبُهُ بالكسْرِ جَذْباً وجَبَذَهُ عَلَى القَلْبِ لُغَةُ تَمِيم
جَذَبَهُ أَيِ الشَّيْءَ يَجْذِبُهُ بالكسْرِ جَذْباً وجَبَذَهُ عَلَى القَلْبِ لُغَةُ تَمِيم : مَدَّهُ كاجْتَذَبَه وقد يكونُ ذلك في العَرْضِ ورُوِيَ عن سيبويهِ : جَذَبَ الشَيءَ : حوَّلَهُ عن مَوْضِعِه واجْتذَبهُ : اسْتَلَبَه كذا في المحكم وجَذَبَه كَجَاذَبَه وقولُ الشاعر : " ذَكَرْتُ والأَهْوَاءُ تَدْعُو لِلْهَوَى " والعيسُ بالرَّكْبِ يُجَاذبْنَ البُرَى يَحْتمِلُ أَن يكونَ بمعنى يَجْذِبْنَ أَو
جَذَب
اسمجَذَب : جمع جَذَبة
جَذَبَ
فعلجذَبَ يَجذِب ، جَذْبًا ، فهو جاذِب ، والمفعول مَجْذوب جَذَب الشيءَ : مَدَّهُ جَذَبَ الحَبْلَ نَحْوَهُ : جَبَذَهُ ، سَحَبَهُ جَذَبَتِ القُلُوبَ بِأَنَاقَتِهَا : سَحَرَتْهَا ، أَسَرَتْهَا ، فَتَنَتْهَا جَذَبَ مِنَ الْمَاءِ نَفَساً : أَوْصَلَهُ إِلَى الخَيَاشِيمِ وَكَرَعَ مِنْهُ جَذَبَ الرَّضِيعَ : فَطَمَهُ جَذَبَ الشَّهْرُ : مَضَى أَكْثَرُهُ جَذَبَتِ النَّاقَةُ : قَلَّ لَبَنُهَا جذَب الهواءَ :
جَذْب
اسمجَذْب : مصدر جَذَبَ
جَذب
اسممصدر جَذَبَ قُوَّةُ الجَذْبِ : القُوَّةُ الَّتِي يُؤَثّرُ فِيهَا جِسْمٌ عَلَى آخَرَ دُونَ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ اتِّصَالٌ ظَاهِرٌ بَيْنَ الجِسْمَيْنِ الجَذْبُ : ( في اصطلاح الصُّوفِيَّة ) : حالٌ من أحوال النفس يغيب فيها القلبُ عن عِلْمِ ما يجري من أَحوال الخلق ، ويتصل فيها بالعالم العُلْوي الجَذْبُ ( عند أَفلاطون ) : الخيرُ الأَسمَى ويسمّيه بعضُ متصوفي الإِسلام : الوَجد قوّة الجَذْب المركزيّ : (
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أجذب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أجذب حسب الأحرف المشتركة.